谢谢主席
经过激烈的角逐，我想提出对方几点不当之处：
第一、 今天对方辩友巧舌如簧一直来掰愚公移山种种不对的做法，但是我想说今天对方辩友就是因为愚公不对的地方或者不恰当的做法就要全盘否定吗？中华民族五千年文明也不都是正确的吧，我们也要学会继承行的提倡发展，取其精华去其糟粕，对方辩友总不能抓住一点或者几点就说愚公精神是错误的吧。
第二、 所有的文化都是不断地发展的，愚公移山精神我们在新的时代予以评价和解释就是因为我们在现实生活中会面对种种困难，就像是愚公所面对的两座大山。当我们面对困难时我们就应该有愚公那样不畏困难，迎难而上，锲而不舍的精神。但是一个事情的成功与否取决于多方面的因素，我们不能认为一个事情失败了就归结于你的锲而不舍的错误吧。面对困难锲而不舍敢于挑战的精神不论在哪个时代都不会过时吧。
第三、 古今中外，神话现实，太多地方彰显着我们的愚公精神。如果没有愚公精神，唐僧或许在遇到第一个困难的时候就退缩了，哪里还会有九九八十一难修身成正果呢，也许就没有西游记了吧；如果没有愚公精神约瑟翰庞麦郎就找不到滑板鞋，就无法在光滑的地板上*摩擦摩擦*了吧；如果没有愚公精神，你是不是在挂科后就放弃不考了呢？
证据确凿，愚公精神我们应该提倡，元芳你怎么看！大人您说的是，谢谢。
第二篇：攻辩小结
攻辩小结
对方辩友真可谓是巧舌如簧啊！然而在你方华丽的辞藻下，隐藏的错误真是让我们惊诧不已。
第一，对方辩友看问题只见其表不见其理。对方 辩告诉我们，愚公搬家是最优解，但事实真是这样么？搬家就能解决所有问题了么？搬家后再遇困难怎么办，困难没 完没了怎么办？难道要愚公带着90岁的身体无限次的搬家么？诶！对方辩友真是不当家，不知道柴米油盐贵啊！
第二，对方辩友混淆视听。对方 辩告诉我们，愚公移山体现了一种革新的思想，但我们细细想来，真是如此么？我相信，哪怕是有一种优于移山的方法，愚公都不会无奈道选择搬家，这是如此明显的逃避，而对方辩友还执迷不悟的告诉我们，这是革新，试问，一个人都无奈到了要搬家的地步，这还不是典型的逃跑么？
第三，对方辩友考虑问题极度狭隘。对方 辩说了，愚公移山是将子孙的幸福弃之不顾。诶！愚公为了子孙出行方便而移山的一片苦心，竟被对方辩友如此误解，我相信，假若愚公地下有知，听对方辩友如此说，恐怕会从棺材里跳起，控诉对方辩友的不公指责。
天堂有路你不走，地狱无门你偏入，让我拿什么来拯救你，我的对方辩友啊！