考点1哲学与马克思主义哲学

1．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具。（注意：哲学有正确与错误之分，马克思主义哲学是科学的哲学。）

2．哲学与世界观的关系

（1）区别：①世界观人人都有，哲学是一门专门的学问，需要经过系统的学习才能掌握它。②世界观是自发形成的，是不系统、不自觉的，缺乏严密的逻辑和理论论证，哲学则是把自发的、零散的、朴素的世界观加以理论化和系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。

（2）联系： ①哲学是理论化和系统化的世界观。②世界观和哲学都把整个世界当作自己认识和研究的对象，都是对整个世界的根本看法和根本观点。

3．哲学与具体科学的关系

（1）区别：①二者的研究范围和对象不同。哲学把整个世界当作自己的研究对象，是关于自然知识、 社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。②二者的方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界或人类自身的关系。

（2）联系：①二者都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展；而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。（哲学与具体科学是一般与个别、指导与被指导的关系。）

4．世界观与方法论的关系

（1）区别：①世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

（2）联系：世界观决定方法论，即有什么样的世界观就会有什么样的思想方法和工作方法，而方法论则体现了世界观，世界观和方法论是统一的。

考点2物质的含义

1．物质：是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（注意：物质≠物质的具体形态；哲学上的物质≠自然科学上的物质。客观实在≠客观存在。）

2．整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。（世界物质性原理。世界的本源是物质，这揭示了世界的来源。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。）

3．物质的惟一特性（根本特性）是客观实在性。（注意：物质的根本特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。）

4．物质具有可知性，即物质能为意识所反映。坚持可知论，反对不可知论。

考点3自然和社会是客观的

1．自然界的存在与发展是客观的。首先，自然界先于人和人的意识而存在。其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。遵循自然物本身的属性和规律（承认自然的客观性）是处理人与自然关系的基本前提→可持续发展：人与自然和谐相处：

尊重自然、顺应自然、保护自然。

2．社会的存在与发展是客观的。首先，社会是客观世界发展的必然结果。其次，社会存在与发展的基础是客观的。再次，支配社会发展的规律是客观的。社会存在的基础和发展的决定力量是物质资料的生产方式。物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。

考点4意识是客观事物的反映

1．从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。这表明世界的本质是物质，而不是意识。

2．从意识的生理基础来看，意识是人脑特有的机能，这就进一步说明意识依赖于物质。

3．从意识的本质来看，意识是客观事物在人脑中的反映。意识的内容来源于客观物质世界，人只有生活在一定的社会环境中，客观事物通过实践作用于人脑，才会形成人的意识。任何意识都根源于物质。

（1）从性质上看：无论正确意识还是错误意识都是客观存在在人脑中的反映。

（2）从层次上看：无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映。

（3）从时间上看：无论是对现状的感受与认识，还是对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。

总之，意识都是对物质的反映，只是反映的形式与性质不同而已，这也进一步说明，意识依赖于物质，物质决定意识，世界的本质不是意识而是物质。

考点5意识具有能动作用

1．意识的能动作用首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。意识的能动作用突出的表现在，意识能够反作用于客观事物。（注意：意识的能动作用，首先表现在人的意识能正确反映客观世界，其次表现在意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。）

2．意识对客观事物的反作用的含义：在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。

（1）单纯的意识不能引起客观事物的变化。

（2）物质的东西只能由物质的东西去改变。

（3）只是物质具体形态的改变。

3．意识能够反作用于客观事物：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

4．我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。要重视和调动人的精神能量。社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。

考点6意识能够正确反映客观事物

1．世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。

2．正确理解意识能够正确地反映客观事物：①意识能够正确的反映客观事物，不等于人们的意识都一样。②意识能够正确的反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。

3．产生正确意识与错误意识的主观原因：①立场不同。②世界观不同，人生观不同，思维方法不同。③知识构成不同。

考点7规律客观性

1．规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的客观性是指规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭，它只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背了它的要求，就要受到惩罚。

2．实事求是是指我们无论做什么事情，都要从客观存在的实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为行动的向导，做到按客观规律办事。规律的客观性原理是按规律办事、实事求是哲学依据。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马列主义、毛＊＊思想和邓＊＊理论的基础、精髓、出发点和根本点。在实事求是路线的指引下，我们党领导全国人民取得了社会主义现代化建设的巨大成就。

3．把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；又要反对空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。从实际出发和实事求是在本质上是一致的，二者都强调主观必须符合客观，因此必须坚持一切从实际出发。解放思想同实事求是是统一的，要坚持实事求是就要与时俱进，在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。 解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。

※物质决定意识是一切从实际出发的哲学理论依据。从实际出发简单地说就是从客观存在的事实出发，从物质出发，就是路线方针政策和理论与客观存在的事实相一致。因此要反对从主观出发。

※从实际出发要实事求是。但从实际出发与实事求是又不是等同的。前者的理论前提是物质决定意识， 后者的理论前提是按规律办事。

考点8主观能动性

1．人的自觉能动性又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括相互联系的三个方面：一是人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的 “想”；二是人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即通常我们所说的“做”。三是人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

2．人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须发挥主观能动性。①事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，才能透过现象认识本质和规律。②事物不会自动满足人的需要，只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。③人们认识世界和改造世界的过程，必然会遇到种种困难，挫折，甚至暂时的失败，这需要发挥主观能动性，需要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。

3．主观能动性的发挥不是随心所欲的，要受到客观规律和客观条件等客观因素的制约，又要受到人们已经形成的观念、能力、方法和身心健康等主观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须从客观条件出发，按客观规律办事，并不断积累正确的主观因素（包括形成科学的世界观、人生观、价值观）。

第一：处理好规律客观性与人的主观能动性的辩证关系：①尊重规律，按规律办事，

离不开主观能动性的发挥，人们要按规律办事，首先要了解规律、懂得规律，还必须在事物的发展变化中具体地把握规律，这都要求人们发挥主观能动性。人们要按规律办事，还需要一定的物质条件，这也必须发挥主观能动性。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础，主观能动性要受到客观规律的制约。主观能动性发挥的程度，取决于对规律的掌握程度。只有尊重客观规律，主观能动性才能得到充分的、正确的发挥。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

第二：把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。把实事求是与解放思想统一起来，既要反对不尊重客观规律，片面夸大主观能动性的唯心主义观点；又要反对空谈尊重客观规律，否认主观能动性的形而上学观点。

※规律的客观性与人的主观能动性是唯物论、辩证法和认识论的统一。人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律。尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法，在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。

考点9一切从实际出发

1．一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。

2．一切从实际出发，使主观符合客观，是做好各项工作的起码要求；是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。

3．做到从实际出发，一是要坚持主观与客观具体的历史的统一。做到一切以时间地点条件的转移为转移。二是要反对主观主义，即教条主义（本本主义）、经验主义、形式主义。三是要从整体的、全面的、变化发展的实际出发（坚持唯物辩证法）。

考点10唯物主义与唯心主义

1．物质和意识的关系问题，包括两个方面：一是物质和意识哪个是世界的本质，谁决定谁。二是意识能不能反映物质。对前者的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的界限。对后者的不同回答是区分可知论和不可知论的界限。

2．唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是：认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

3．唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。对物质和意识哪个是世界的本原，即哪个是第一性，哪个是第二性问题的不同回答，是唯物主义和唯心主义的根本区别，也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

4．“物质和意识的辩证关系”不同于哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”。前者包括物质决定意识与意识具有能动作用两个方面，是对哲学基本问题的科学回答。后者是指物质和意识哪个是世界的本原与意识能不能正确反映物质的问题，对此，不同的哲学派别有不同的回答。

第二篇：哲学认识论知识点总结

认识论

一、考点知识

14、理解实践的基本含义和特点

（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性运动。它有两层基本含义：

①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

（2）特点：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。

实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。

实践活动是有目的、有意识的改造客观世界的活动，可以把观念的存在转变为现实的存在，因而具有主观能动性的特点。

任何实践活动都处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。实践的内容、形式、规模和水平随历史条件的变化发展而变化发展，

是历史条件的产物。

（3）基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践。③探索世界规律的科学实验活动

15、说明实践是认识的基础

原理内容：①实践决定认识（实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿）。②认识反作用于实践：正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。

方法论：①积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。②坚持正确认识、科学理论的指导作用。

16、理解真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性

（1）真理的含义。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

（2）真理是客观的。真理最基本的属性是客观实在性。真理的内容是客观的；在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识

只有一个，真理面前人人平等。

（3）真理是有条件的。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

（4）真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。

17、理解认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理

（1）认识具有反复性：从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

（2）认识具有无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

（3）认识具有反复性，认识具有无限性，从实

践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

（4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

二、重点、难点知识

实践是认识的基础

(1)实践是认识的来源。认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。

(2)实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识的不断深化。所以，实践是认识发展的动力。

(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照，而这就需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地

反映了客观事物。

(4)实践是认识的目的和归宿。改造世界是认识世界的目的和归宿，如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了意义。

三、易错易混知识

14．实践是指人们改造世界的一切活动。

15．实践是客观见之于主观的活动。

16．是否对人类有用，也可以成为检验认识真理性的标准。

17．真理既具有绝对性又具有相对性。

18．真理是绝对性与相对性的统一，不存在终极真理。

19．实践是获取知识的唯一途径。

20．实践具有目的性、计划性，盲目的实践是不存在的。

21．有用的是真理，真理是有用的。