《弟子规》学习心得

时间:2024.3.27

学习《弟子规》心得体会

在网上学习了《弟子规与当代教育智慧》讲座视频与课件,感觉受益匪浅,我想,这一切,最初起步的基石皆在于《弟子规》的学习与力行。

很多人说《弟子规》里的道理很简单,早就知晓,我很是羡慕,因为有很多道理我是在学习了《弟子规》之后才真正懂的。《弟子规》启蒙了我的智慧,震撼着我的心灵。学校推行和落实《弟子规》也快一年了,这一年是一个从感性到理性的过程,也是一个不断提高个人修养和思想升华的过程。起初我不知道《弟子规》的魅力,也不知道弟子规所讲的是什么。开始接触的时候我也很茫然,压力更大的是我更不知道如何在工作中去贯彻学习弟子规,所以越学越觉得很烦,越到后面我面临的压力越大。不知道到底是要坚持还是放弃?

而在继续不断深入学习《弟子规》后,我的这一切的困惑慢慢都解决了。在这里,我找到了人生的坐标和方向,通过学习《弟子规》,我还了解了许多礼仪,懂得了许多做人道理和与人相处的原则和一些技巧,最主要应该做到诚信、友善、博爱相待,尊敬师长,尊重周围一切人。要坐有坐像,站有站相,做到“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬”。

日常生活中,不管是同事还是朋友,相处久了,避免不了有小小的摩擦,要善于沟通,如果你处理得当,就会化干戈为玉帛;反之则矛盾加深,最后连朋友都没得做。交友必须以诚相待,相互帮助、体

谅、支持和鼓励,做到“将加人,先问己,己不欲,即速已”,否则,“损友来,益友却”;朋友有错,不能只记着讨厌人家,即使讨厌也不要讨厌得过了头,因为“嫉之甚,祸且作”,真诚的人就会友好地指出,否则“过不规,道两亏”;即使是朋友不对也要宽容对方,要齐心协力地去做每一件事,不要互相依赖,推卸责任,更不能互相猜疑,做到相互照顾共同做事。

《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统文化和思想,它不但教会了我们如何为人处世,如何孝顺父母、尊敬老师、友爱兄弟和同学,它还教会了我们要有孝心、恭敬心和感恩心。《弟子规》像阳光一样,给伦理失纲、人心不古、精神缺失的现代社会的人们指引了一条光明之道。尤其是作为一名技工学校的教育者,我们更是任道而重远。教育者的使命是关注孩子的一生幸福,我们不但要教给学生知识文化,更要教会他们做人。

弟子规与我们同行,我们要为学生的幸福人生奠基。我们要坚定信心,持之以恒,做好自己,影响孩子,最终达到正己化人。


第二篇:《弟子规》学习心得汇报(第九集)许若潮助教汇报


《弟子規》學習心得彙報(第九集)

許若潮助教彙報 尊敬的諸位長輩、諸位學友:

大家好!學生許若潮很感恩有這個機會,繼續向大家彙報學習《弟子規》的心得體會。上一次學生已經將“入則孝”部分彙報圓滿了,我們接著來學習“出則弟”。李炳南老師公講述的《論語講要》上說:“出外求學,或作他事,則行弟道。”然後引用皇疏跟邢疏對“弟”作注解。皇疏說:“善兄為悌。”邢疏說到:“弟,順也。”所以“在家能孝,自能善事兄長,敬順兄長,以順親心,是謂之弟。出外,推此事兄之道,以待年長於已者是為出則弟。”

我們先看“出則弟”第一句經文。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”做哥哥的要友愛弟弟,做弟弟的要尊敬哥哥,這是兄弟之間理應遵守的自然法則。而兄弟之間能夠和睦相處、關心關愛,孝道就在其中,因為悌道是孝道的延伸。而當一個孩子有孝心,他就自然也會做到友愛兄弟。孝悌之道都是做人的大根大本,所以大成至聖先師老夫子在《論語》上說:“孝悌也者,其為仁之本與。”

學生以前在家裡,常聽到親朋好友的夸獎,說我們三兄弟很乖,沒看過我們吵過架、打過架。確實在學生的記憶當中是這樣,學生印象很深刻,我們三兄弟從小是有一瓶牛奶就倒成三杯牛奶;有六個苹果就一人兩個。父親出去買菜,買多少菜都給我們算準,三兄弟平分。通過學習古人的事例學生才知道,父母這樣做是很有智慧的,培養我們三兄弟的平等心。人心平,才不會產生糾紛。

古時候的人都明白這個道理,在明朝的時候,有一個人叫鄭濂,他的家族七代同堂,是個一千多人的大家庭。在他家的大門上,旌表著“天下第一家”五個字。有一次,明太祖朱元璋召見他,問了他一些問題,然後賜給他兩個梨讓他帶回去,還安排了一個校尉,暗地裡跟他回去看他有什麼舉動。鄭濂回到家,把家人全都召集齊,一起感謝皇上的恩賜。然後準備兩個大缸的水,把梨壓碎放進水中,讓每個人都能喝到。明太祖聽後很高興,後來還賜封他家為“江南第一家”。鄭濂之所以能把一個大家庭治理得很和睦,就是因為他的心平,心平則天下平。

學生在家裡是排老二,那時我就從沒想過父母對誰偏心。正因為這樣,我們三兄弟相處得非常和睦,雖然沒學《弟子規》,不知道尊敬哥哥、友愛弟弟,但是打架、吵架是沒發生過,常常是三兄弟一起玩得不亦樂乎。三兄弟睡一張床;玩什麼東西,都是三兄弟一起玩;哥哥出去参加什麼活動,有什麼好吃的食物也會帶一點回來給我和弟弟吃,所謂是好東西跟好朋友分享。因為我們兄弟之間的和睦相處,所以父母也倍感欣慰,出門從來不擔心我們在家會鬧不和。

可是這樣美好的生活也只是在小時候才有,上學後,受到環境的污染,我開始變得好名、好利。那時班上很少有同學跟家人一起玩、一起出去。學生無形當中就認為,跟家人在一起是一件很丟臉的事,之後就不再經常跟兄弟出去了。甚至到後來,自己都不喜歡承認自己的家人,不喜歡別人問一句話:“那是你哥哥嗎?”跟弟弟一起玩電腦游戲時,不喜歡網友問,那個經常跟你在一起的人是誰?而一直給網友的答案是鄰居。弟弟也同樣有這種錯誤的觀念,都是跟網友說我們是朋友關係。因為不懂做人做事的道理,沒有學習聖賢的教誨,所以錯誤的知見、想法是滿天飛。希望多交朋友,不希望和家人在一起,連跟父母出去都覺得很丟臉,可想而知那時我是一個多麼不孝、不悌的人。

兄弟之間也開始偶爾會發生一點小摩擦,為幾句不愛聽的話吵起來、為一張游戲卡打過一次架。《弟子規》上說:“財物輕,怨何生。言語忍,忿自泯。”人與人之間摩擦,大多數都是因為口角不和、為了財物導致的。雖然我們爭吵過後就沒事了,但自己錯誤的想法始終沒有放下,只有加重沒有減輕。所以要不是學習了傳統文化,確實都不知道自己會變成什麼樣的一個人,將來的生活會變成什麽樣。

學生那時開始對哥哥的態度就已經很不好了,哥哥來學習傳統文化的時候,學生不知道什麼是傳統文化,只聽父親說是教為人處世做人的態度。學生當時非常狂妄自大的認為哥哥學這些東西沒用,他的性格改變不了,三分鐘熱度而已。可自己萬萬都沒想到,哥哥居然學了短短的幾個月的時間,人就變了。當時哥哥回家辦身份證,我看到哥哥的說話態度、對父母長輩的恭敬之心,無形當中就對哥哥生起恭敬之心,哥哥這才跟我分享在廬江傳統文化教育學校學習的心得體會。

因此學生也被這個世外桃園吸引住了,最後也決定要来學習。學習之後學生才明白過去的這些觀念全都是錯的,原來能和家人在一起這才是人生的一大樂趣。從來到廬江傳統文化教育學校之後,學生開始改變以前對家人錯誤的態度了。

“兄道友,弟道恭。”我以前對哥哥都是直呼其名,常常跟哥哥頂嘴,一點恭敬心都沒。如今學生是打從心裡的尊敬哥哥,在剛開始學習傳統文化的時候,有什麽不懂的,我都會去請教哥哥,哥哥教我怎麼做我就怎麼做,從沒懷疑過。

對弟弟,學生以前也做得很不好,雖然在學校很照顧他,怕他被同學欺負,偶爾會到班上去看他。但學生反省到這些都不是真正的做到友愛弟弟,因為我一直沒有當好一個哥哥的榜樣給他看。從小學的時候就帶弟弟一起去遊戲廳玩,以後玩電腦上網自己上癮不說,也害弟弟上癮,常常一起通宵達旦。記得有一次弟弟快中考了,學生就跟弟弟說:“快中考了,你還是別去上網吧!多學習,考上再玩。”弟弟當時就問我:“那你呢?你怎麼不學習?”我理直氣壯地回答他:“我成績差,我也想把書讀好。可是之前就是沒好好讀書,現在都沒辦法。”弟弟當時頂回我一句話:“怎麼這麼不公平?你成績差就可以上網,我就不可以,那我也要成績差。”沒有學習聖賢的教誨,真的分不清是非、對錯。誤認為上網玩遊戲是快樂,認為讀書是痛苦。什麽是對自己真正的有利?什麽是對自己真正的傷害?當自己撞了南牆才知道後悔,所以學習聖賢教誨是一件刻不容緩的事情,避免當下自己再犯更多的過失。

在校期間,自己體會很深,什麽是教育?教者,上所施下所效。育者,長善救失。自己天天在教弟弟玩電腦遊戲,這是愛弟弟嗎?弟弟當時說的那句話學生至今還記憶猶新。因此學生默默的勉勵自己,以前沒能給弟弟做一個好榜樣,現在學習傳統文化,重新做人了,我要好好做,給弟弟做個好榜樣。

學生每天都很努力在學習、落實。那時弟弟並沒有很認真在學,所以有次學校要讓他退學,他不以為然,學生從那時起就開始學著跟他講道理、講孝道了。弟弟很了解我的為人,知道我以前上網、玩遊戲,什麽毛病習氣都很嚴重,動不動就吼人、打人,是一個很不講理

的人。如今學習《弟子規》了卻反過來勸他要行孝、要學習,學生跟弟弟講了很多後弟弟也就聽進去了。

但是改過總不是一件容易的事情,弟弟那時閒話很多,學生是很少說閒話,每次一看到弟弟說閒話,學生就很替他著急。於是就過去教導他,剛開始的幾次是教導,之後就是嚴厲的批評。因為學生體會到友愛弟弟,不是像以前那樣帶他去上網、帶他出去吃喝玩樂、更不是跟他說閒雜話,做浪費時間的事情。而是要有責任要提醒要落實聖賢的教誨,不能讓我們的毛病習氣增長、一錯再錯。而弟弟也確實有一份想做好的心,每次學生批評他的時候,他都從不解釋,靜靜的在那裡聽,不像以前在家時跟我頂嘴。這也正是在落實:“言語忍,忿自泯。”由於弟弟每次都這麼落實,靜靜地接受我的批評,有一次學生就開始反思了,是不是自己誤會他了?是不是自己逼得太緊了?從那之後學生就再也沒有批評他了,相信他、給他時間去改過,心不要急。

幾年之後學生慢慢開始覺得弟弟他長大了,他的心量比我這當哥哥的還大。有時智慧不夠事情沒做好、或被誤會,他總是默默的接受,不會跟別人解釋。所以媽媽覺得三兄弟落實得最好的就是弟弟,常常包容別人的過失,甚至替對方說話。但最擔心又是弟弟,因為他受到什麽委屈,連提都不提,怕家人擔心。這是弟弟懂事的一面,為別人著想。

在校學習時間越長,我們兄弟之間的情誼越來越深。哥哥為了照顧母親,在外面邊工作邊學習,但這期間每半年都回來學校看我們一下。而哥哥常常都很內疚,說自己沒有照顧好我們兩個弟弟。實際上哥哥是每次知道我們需要什麽,都會買給我們,從不計較財物。也正因為我們三兄弟都是學習聖賢的教誨,所以我們看待事物的觀點都是相同。弟弟看到我有做得不對的地方,真誠的給我提出來,我馬上就能理解。我看到弟弟有做的不到位,也是直言不諱,每次一談起話來就很投機。孝悌之心提得起來,“財物輕,怨何生;言語忍,忿自泯。”這句經文也就自自然然的做到了。

古人落实悌道的事例也是非常之多。在殷朝末年,周太王生有三個兒子,泰伯、仲雍、季歷,泰伯是長子。當時他的第三個弟弟,季歷生了一個兒子,名叫姬昌,也就是後來的周文王,當時姬昌出生的

時候有瑞相出現,於是太王就有了將來把要王位傳給姬昌的意思,那怎麼樣才能傳給姬昌?就要先將王位傳給季歷,將來才能傳到姬昌。而按照當時的傳位制度,是嫡長子繼承制,就不能是季歷繼承王位了。從太王的這想法,就可以看出他的心量有多大,眼光看得有多長遠,當一個國家有聖明的國君來治理,這個國家必定昌盛,老百姓定能過上好日子。而在一旁的泰伯就觀察出父親有這個心意了,可見他的心是多麼細膩,是多麼了解他父親。而當觀察出父親的心意之後,他也不是說走就走,考慮很周全。首先想到他走之後,王位便是第二個弟弟繼承,所以跟二弟商量好一起走。然後以采藥為藉口,逃到蠻夷的地方,披髮文身。怎麼走、走去哪、走後怎麼做,他全都考慮清楚,目的就為了讓季歷自然的得到王位,也讓太王沒有被人說他有私心的嫌疑。蠻夷是一個沒有文化的地方,在當時披散頭髮,身上畫花紋是表示沒有文化的象徵,也正是泰伯想表示自己不能再回去繼承王位了。所以他這一讓,是讓出了孝、讓出了悌。

曾經學習到這篇文章的時候,學生就有個念頭,做為一個孝子,他是很喜歡能侍奉父母、照顧兄弟姐妹的。泰伯、仲雍這一走,那不是很孤獨嗎?我自己通過學習傳統文化後,就有這個體會,能和家人在一起是人生最快樂的事情。後來慢慢才體會到,原來泰伯的這個孝心是大孝,捨小情取大義。所以泰伯是委屈自己成全父親、兄弟、忠於天下人民。雖是委屈自己,但他自己卻沒有起一個自己委屈的念頭,所以文中記載:“渾然無跡”表彰泰伯的德行是至德。而季歷也看出了兄長的這份心,所以當他繼承王位之後也是盡心盡力的為人民服務。也正因為他們一家每個人都是考慮大局、為了更好有明君治理國家、行孝悌忠信,因此為周朝奠定了八百年王朝的基礎。

一個人連國家都能讓,天下還有什麽財物不能讓的?而他這一讓是為了更好的服務天下的人民,這是真正的行孝悌之道。所以校長常教我們,時刻要對照一下自己的言行,是否跟聖賢人的風範相應?

學生現在在學校廚房工作,進了廚房之後,我深刻體會到廚房裡的工作不好做。除了把自己的工作做好外,還要懂得與人相處。俗話說:“民以食為天。”讓老師、助教以及所有同學吃飽吃好就是我們在廚房工作的同學的主要任務,所以在服務的過程中,廚房內部同學該

如何分工、如何配合,和其他服務同學怎樣配合,該怎樣聽取各個方面的意見、改善工作,從而提高服務質量,都是我們需要注意並及時調整的地方。

以前在班上,學習、習勞等方面的事情都有老師指導,所以只要聽話,老老實實當好一個學生就可以,無需多言。現在學生在廚房帶同學一起做事,才體會到當家的難處,方方面面都需要去問、去說,跟學弟學妹們分享。每當校長安排同學過來跟學生學習時,學生心裡都是想著他一定學得比我快、比我好。所以為了讓他們更快的了解工作的情況和掌握技能,學生無私地把自己在廚房所學到的、所掌握的跟他們分享。

有一位學弟,年紀比較小,以前在家也沒做過事情,所以剛進廚房工作時,經常犯錯誤。為了讓學弟能理解,學生經常跟學弟坐在一起,跟他分析問題出在哪裡,希望他能做得更好,不犯二過。也許是學生心太急切,所以在提醒多次後,學弟仍犯同樣的錯誤,這時學生就會替學弟著急。曾經有段時間,為了讓學弟牢牢記住過失,學生就採用很嚴厲的口氣批評他。但是學生發現學弟挨批評時會緊張,導致接二連三地犯過失,真是得不償失。所以學生就立即改變方法去幫助他,只要能令他受益、理解,學生就怎麼做。和學弟一起工作幾個月後,學生發現學弟有個最大的優點就是特別勤快,讓他幹活,他很樂意,從早做到晚也不會抱怨不叫累。只是在讓他自己安排、拿主意的事情上,他容易出差錯,所以學生在安排工作時就注意揚長避短,讓他發揮他的優點。

學生對待其他同學也是如此,真誠地為對方著想,讓他們都發揮自己的長處,大家相互取長補短,彼此工作得很愉快。所以他們也很尊敬學生,能服從安排,每天在一起工作都很融洽、很開心。

好,今天的時間到了,“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財物輕,怨何生。言語忍,忿自泯。”這幾句經文學生就彙報到這裡,在彙報的過程當中如有差誤之處,懇請諸位長輩、諸位學友給予批評指正,謝謝大家!

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