1.不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。你怎么理解？
听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的傀儡，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成为的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！
2.在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。你怎么理解？
孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵*之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别为人；在人之下，要视自己为人。
3.裁判别人之前，留心检点自己。你怎么理解？
对予某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中
为了处理别人时保全自己，我们须得学会做人的两条非常重要的原则：一、先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地。二、在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。
4.善待别人，即是善待自己。你怎么理解？
任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。
5.与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。你怎么理解？
与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的！
6.小人面前，不当君子。你怎么理解？
人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领情，承认这是君子的风度，还会使自己被人贻笑为傻气。更会助长其得寸进尺的气焰。所以《菜根谭》认为，“待小人不难于严而难于不严”。
7.邀千百人之欢，不如释一人之怨。你怎么理解？
俗话说：“宁可得罪十个君子，也别得罪一个小人。”《菜根谭》也认为：“休与小人为仇，小人自有对头。”小人是万万得罪不得的，然君子最即也别去招惹。君子虽不致像小从似的给你下绊子，但当你身处维谷时下狠心不来帮你，也是很可悲的！所心：与其邀千百人之欢，不如释一人之怨。
8.比别人聪明才智的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋。你怎么理解？
古希腊著名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徙：“你只知道一件事，就是你一无所知。”英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：“你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。”
9.整人之心不可有，防人之心不可无。你怎么理解？
林子大了，什么鸟都有；世界大了，样样人都全。正人君子心怀善念，不去想鸡鸣狗盗伤天害理之事，可势利小人却不可不防，要不然受伤的一定是你。
10.为了使自己快乐，请先包容别人。你怎么理解？
总盯着别人弱点看的人，他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢？
11.“面子”只是表面问题，成功才是硬道理。你怎么理解？
中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道德观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。
12.志当存高远，姿态要低矮。你怎么理解？
年轻人当有远大志向，才可能成为杰出从物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低级的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。
13.不做境遇的牺牲品，而要做它的主人。你怎么理解？
顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”
14.你可以因表现不好而是失败，但不能因孬种而失败。你怎么理解？
如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。——列宁
其实很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的！
15.哀莫大于心死，自己的结论便是自己的命运结局。你怎么理解？
很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日；如果你用慈爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。
16.安逸舒适使人失去竞争力，吃得苦中苦，方为人上人。你怎么理解？
“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？
17.人生要有定力，不可随境而迁。你怎么理解？
外蜀环境虽然能给我们的前行带来很多障碍，但那决不是最主要的，最主要的因素始终在我们的心里。持身涉世，决不可随境而迁。
18.不要崇拜天才，聪明的人只景仰知识和努力。你怎么理解？
天才只不过是人们头顶上的一个光环，一顶帽子，如果它的底下没有一个装满智慧与知识的头脑和勤奋精神，“天才”也将一文不值。
19.找到自己的优点，确定属于自己的位置。你怎么理解？
金无足赤，人无完人。但是每一个来到这个世界上的人都有一个属于他自己的位置，即有些人所说的人生座标，谁在最短的时间内找珐了自己的人生座标，谁就取得了获得成功的优先权。
20.是黄金不能自甘埋没，敢“秀“才会赢。你怎么理解？
无论何时何地，如果你没有做出成绩，你就永远是受别人摆布的棋子，甚至是一枚弃用的棋子。所以很多时候仍然需要用成绩证明你的存在。
21.欲望能激人奋发，也能置人于死地。你怎么理解？
没有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常会因其贪得无厌而被欲望的重负活活压死。
22.弱者等待机会，强者创造机会。你怎么理解？
天上掉馅饼的美事也许只有童话小说里才有，所以优秀的人不是只会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。
23.福祸常相随，得福避祸有良法。你怎么理解？
世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说俩字牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去的是福，咣当摇过来的就是祸。凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了，后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍过了，受过了，好事跟着就来了。——《白鹿原》
24.过多地模仿别人，很容易失去自己。你怎么理解？
整日装在别人套子里的人，终究有一天会发现，自己已变得面目全非了！
25.结交一些圈外人，也许更有利于你的发展。你怎么理解？
“求同存异，共同发展”不仅仅是处理好国与国之间的政治关系良方，也是处理好个人人际关系的妙药。就社会化分工越来越细的现代社会而言，恪守“物以类聚，人以群分”务必会使自己陷入某种程度的孤立。
26.水至清则无鱼，人至察则无徙。你怎么理解？
郑板桥的一句“难得糊涂”可谓经久不衰，不知被人们究竟演绎了多少启迪，甚至被人们奉为聪明的最高境界。
27.向无知的小孩学习，有时远胜过学习圣人。你怎么理解？
孔子曰：三人行必有我师。孔子所说的这个“三人”自然不分学问的高下和年龄的长幼。无知者至纯，无忌者至真，小孩子的至纯至真的本性往往会使我们学习到书本和先贤们那里没有的许多真知。
28.牢记每一次教训永不再犯，是智者与愚人的根本区别。你怎么理解？
吃一百个豆还不知豆味儿的人，若不是天才的“味肓”，就是个彻头彻尾的受虐狂！
29.如果做不上聪明的人，就做一个快乐的“笨蛋”。你怎么理解？
阿拉伯有这样一句格言：“人有四种：其一，他没有知识，但他不知道，是个傻子，应该避开他；其二，他没有知识，但他自己知道，是个笨人，应该教他；其三，他有知识，但他不知道自己有，是睡着了，应该唤醒他；其四，他有知识，并且知道自己有知识，是个聪明人，应该向他学习。”经调查，多数人认为做第二种人最好。
30.把自卑转为自信，?坏孩子?也能出人头地。你怎么理解？
由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。