展示建筑概念研究报告
一.绿色办公建筑设计
随着社会经济的发展,办公建筑在建筑中占有很大的比重。绝大部分的办公建筑依然保持着传统的建筑形态,工作和生活节奏的加快使办公群体陷入了窘境。人们开始将一些不令人喜欢的办公场所冠以一个自然的,充满休闲意味的“园” 字,并开始运用“绿色”来点缀办公和生产环境。在现代办公建筑中,绿色建筑成为人们所青昧的一种建筑形式。办公自然环境的结合必将大大提高办公效率。
所谓“绿色建筑”,简单的说就是定义了办公集群中各个集团划分一要通风换气:二要绿化;三要尽量用绿色资源和可循环再生资源。
绿色建筑对室内环境品质给予相当的关注,致力于协调室内环境和室外生态环境,并注重节能和环保,从这种角度看,绿色生态建筑正是以自然主导建筑设计的有力实践,它将有效克服“写字楼综合症”,成为未来建筑的发展趋势。
要创造适合现代化企业发展的办公环境,其建筑本身应该具备以下特征。一要有足够的层高、开阔的视野通透和开放的空间,使人身在其中没有压迫感:二要有足够的新风量,有宜人环境和景观设计: 三是建筑内部要有充分的公共空间适宜自由活动及交流; 四是利用可再生资源,减少对外部环境的污染。建筑是与人的行为紧密联系的。建筑首先满足了人们的使用功能, 这是建筑的第一个层面;第二个层面是,建筑还必须满足人们心里的需要, 比如空间感受.建筑与人体的尺度关系等等。现在,建筑有了第三个层面的含义。那就是建筑与绿色的有机结合.
二.生态办公建筑设计
在人类社会刚刚跨入21世纪的今天,生态危机已成为一个世界性的问题。尤其是在发展中国家,由于盲目追求经济效益和生态观念淡薄,一味以牺牲生态资源为代价,显示出更加可怕的破坏力。在办公建筑领域,面对日益严峻的环境形势,尤其是那些以强大的技术手段为依托的现代化办公楼,在看似繁荣的创作环境中,摈弃了与自然生态系统和谐贯通的传统:逻辑理性的空间代替了自然人性的空间;匀质化、公式化的功能分区代替了丰富多样的人类活动;冰冷的盒式建筑代替了诗意的栖居。到处可见的由混凝土、钢和玻璃构筑的现代办公建筑所产生的“热岛效应”和光污染,是一
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般城市中显而易见的事实。当“生态觉醒”的浪潮逐渐地席卷全球,尊重自然、关注环境、创造健康的生活与消费方式正在成为这个时代的强音。
今天的设计者们,面对全球范围绿色思潮的巨大冲击,必须要改变以往陈旧的观念,同时要知道如何用一种具有生态意义的设计方法来设计如此集中的建筑类型。这是迫切要解决的问题,否则,下个世纪迅速发展的城市,仍将继续淹没在大量高能耗、并不断制造废物和污染的现代建筑之中。本文的重点,就是关于办公建筑及其生态设计方法的研究,去创造一种崭新的、健康的、富于生气的办公建筑模式。
办公建筑与自然环境共生在整体生态建筑观看来,建筑系统是作为整个生态系统的一部分存在的,他与自然界相互作用。相互依存。自然环境容纳建筑的容量其实是有一定限度的,如果超出了它的域值,其内部的生态系统就会受到较大的扰动以致失去平衡,环境质量就会下降。因此建筑必须与自然共生,才能共荣。于是,尊重自然环境成为生态办公建筑设计的前提。正如我们所知,建筑设计是直觉感受与理智分析的组合过程,只有处理好建筑与周围环境以及自然生态环境之间的关系才能达到真正意义上的感性与理性的完美结合。对自然环境的关心是生态办公建筑存在的根本,是一种环境共生意识的体现。它首先要求建筑师调整自己的心态,正确地认识到建筑作品仅仅是环境中的一份子,以一种谦逊的姿态处理与环境的关系,给予自然环境以更多的关心。这种关心主要体现在:
①地理环境与造型。考虑到神态环保的重要,则无论是单体建筑还是群体建筑,无论在视觉上还是在功能上都应与周围的环境取得和谐。它要求设计者具有环境意识,对设计场地要充分考虑,设计时保持地方和区域的生态地理环境,即保持生物多样性,水文、土壤、大气及景观等环境要素不被破坏。
②结合气候条件设计。除了地理条件之外,气候是自然环境中唯一最具有地方特征的因素了。社会、经济、政治以及人们的视觉品位都在变化,但气候条件几乎没有大的变化。结合气候的设计可使办公建筑更能适应它所处的环境和文脉,有机地融入地方生态系统中。
③引入自然元素。在生态原则下,生态办公建筑不再是隔绝人类与自然环境的厚重屏障,不再是冷漠与远离自然的代名词,它将提供给人们的是一种崭新的工作环境:空气来自绿树与花园而非风扇与盘管;光线来自于亘古的太阳而非从各种发光顶棚与
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荧光灯管中洒落。
三.展览建筑——信息的集散地
我们可以想象。在人类文明之初,以物易物的时代。人们不会需要展示博览交流的空间。代意义上的商业展览建筑由工业革命催生,在全球贸易迅速发展的刺激下成长。时至今日,随着全球化程度的日益加深 国民经济的持续稳定增长。商业展览展示活动在经济生活中起着越来越重要的影响。展览建筑的地位也日趋重要。这类建筑一般拥有较大的规模,需要完成复杂的功能;又因为在其域内经济生活中的重要性。往往也成为地区内的标志性建筑。这样,展览建筑的设计就带有相当的特殊性。需要高度综合的设计艺术和建造技术。建国以来。前辈建筑师和设计师们曾给我们留下了诸如北京展览馆.农业展览馆等经典之作。铭刻下了那个时代的印记。改革开放以来,作为世界上最大的也是最具活力的发展中国家。蓬勃开展的各种商业活动需要功能先进的艺术形象鲜明的会议和展览建筑;尤其是进入新世纪以来全国各地对会展建筑的需求大大增加。建筑师和设计师为此进行了不断的努力。创造出了众多的会展建筑精品。
结语
在现代建筑的发展过程中,进一步强调了功能这一基本要素,其中流线是最基本的组织元素。在平面设计中力求紧凑合理, 安排组织好人流、车流,充分注意方案的经济性,并具有良好的自然采光和通风条件,尽可能缩短交通路线,以提高平面的利用系数。同时也需注重使用上的灵活性, 使内部分隔自如,以创造出良好的办公条件,从而反映出现代办公建筑的高效率、快节奏的特征。
在规正的平面布置中设法增加一些活跃元素,是打破平淡、增强其活力的一条捷径。创造性是建筑设计的基本精神,建筑设计既要注重科学性,同时又要体现艺术性。新建筑要成为城市新的景点,这就要充分体现它的个性,同时也应该考虑如何通过新建筑找出它们的共性,把城市片断组织起来,从而建立一个完整和谐的新环境。
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第二篇:概念性建筑设计
用音乐聆听彼此
五感建筑片段----聆听建筑(2008-05-16 12:13:07)
偶读佛经,引发感想。
般若波罗蜜多心经,一开头就是:“观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 渡一切苦厄”。。。。
这个五蕴,就是眼、耳、鼻、口、舌。人的感觉。
佛经我是没很读懂,但是,作为建筑师,倒是觉得建筑作为人的生活所在,服务与人的(真实的)五官感受。眼睛的看-看见,当然如此。可是其他的感官感受呢?
建筑也是可以闻、可以尝、可以触摸的,以后细说。就说说听吧。
建筑说话呢。我们现在的建筑会说话吗?过去,听门扣的声音,有友人来访;开门关门,有门栓的吱嘎声,人的动静。夜深人静时,院子里有蝈蝈的歌唱;绵绵细雨,抑或大雨倾盆,有雨打杷蕉;或有鸟语花香,那是院子里的春天;秋天会有秋风瑟瑟,落英满地的声音。即使是冬日轻飘的雪,也是落地有声的,只是她可能是轻盈的声音。
这里,建筑,大概不光是那个实体的外壳,而是建筑的实体、空间全部,甚至包括了那些植物、花草、用具等。它们都是建筑之不可分割的部分。(这一个)建筑的,也因为它们而赋予了(这样)的特定含义。
建筑是聚集。建筑带出了我们的生活世界。因此它也成为人的空间、人的场所。 建筑是生活的建筑,建筑只有针对人而存在,并被人成为建筑。
建筑的实际含义,不是那个客体,而是被人移情、人/物一体的建筑。落叶,可以是悲伤的;门扣的敲门声也许是从容的,或者是急促的,。。。。一切建筑所说的话语,都是一种生活的情状,一段生活的故事。
这些都不是能够看见的。因为它们不是视觉的。
一个失聪的人,我们称他为残疾人。他因为听不到世界的声音,他的世界是寂静的、甚至是死寂的,他因此而痛苦。他发展其他感觉,比如眼睛。他会很敏感于视觉感受。因为他依靠视觉的敏感来弥补听觉之不足。他这是没有办法。
一个不能聆听的建筑,正如失聪人的建筑。难道我们都是失聪的人吗?
去过苏州园林就知道,这是五感的建筑,当然也是聆听的建筑。流水潺潺、此院和彼院的听闻、风声、树声、琴声、走步声。。。。。甚至有往日主仆的笑声,都是这里的生活世界之一部分。
直接的声音,正如耳朵能够听出的;而间接的声音,则来自门窗的花格、钻石的砌筑、木屋架的构造、钻石的雕刻。。。。。等等。正如丹纳的艺术哲学所指出的那样,你仿佛能够听到背后工人的劳作的号子声、叮叮当当的制作声、“千万人的”歌唱。
看过的,太多,你会视而不见;听过的有时往往记忆犹新。这就是听觉之不可替代之处。 当然,也有听而不闻。那也是冗余、噪声。。。令人置若罔闻。这种听觉冗余,也是需要注意的。
不过建筑里更多的问题是:视觉中心,不知有听。
看和听,并非割裂。实际是统一的,可以形成“统觉”:看时亦听,听时亦看。并有这种统觉,得到诗意的提升。恰当的看和听,才是我们设计师所要关注的。
如果没有“雨打芭蕉”,如果没有“风声雨声读书声声声入耳”,“昨夜雨疏风稠”,。。。。我们缺了多少生活诗意?诗意栖居,恰恰不是什么高妙的东西,相反是基本的东西。恰恰不是高而玄的虚论,而是对自身和周遭事物的关注。
西方的现象学强调了“回到实物本身!”的口号,然而,对于国人来说,我们的优秀文化,似乎没有脱离过事物本身。
可是,我们何时又开始沦为“视觉中心主义”的俘虏,如此关心视觉呢?你听这些浮夸之词:
视觉盛宴、标志性、建筑符号、靓丽风景线。。。。。。
眼睛/看, 当然是人的信息的主导来源。有一份科学数据说,人的80%的信息来自于眼睛之看。然而,还有其他的20%呢?
聆听的建筑片段2(2008-05-26 13:08:59)
建筑不会说话,如何能听?
答曰:能听,只是要倾听。
倾听,就是要虚自己的心、静自己的性、净自己的情。
倾听,就是先要无我。
自身的虚静,才能真切感受自然之声。设计师某种意义上就是一个聆听者。
大地也是需要倾听的。她说的是无声的语言。建筑所讲述的往往是无声之声。
看,也是如此。
我们的设计师,许多已经不会看了。他们的设计,往往是采光过度。
太亮的环境,只会使得眼睛瞳孔缩小,减少进光量,以确保视网膜不会受损。这是生理的自动调节。
收缩的瞳孔,对应着收缩的心灵。对外界是排斥的反应。
真正西看的,往往是不充足的光线和放大的瞳孔。夜间、月光下,才是心灵放飞的时刻。放大的瞳孔,才是深察事物的状态。人是接纳的反映、主动搜索的状态。李白诗:床前明月光疑似地上霜 举头望明月低头思故乡。这很好地表达了光线、观看、瞳孔和思想之间的关系。这样深沉的思乡情,难于在“光天化日”之下作出。
眼睛和心灵是动态相关的,耳朵和心灵也是动态相关的。
细听、倾听、甚至竖起耳朵听,才是有思之听。
纷乱、噪杂,只能是置若罔闻、听而不闻。
看和听,既然如此,设计为何不考虑?