《天才知道》北京大学专场题目汇总 八进七

轮答题：

1 人的脑电波可以划分为四个阶段，频率最低的是哪一种脑电波？ 答：德尔塔波。

2 “有板有眼”中的“板”是我国戏曲唱腔音乐中的哪一种节奏？

答：强拍。

3 大挂钟敲6下要30秒，那敲12下要多少秒？

答：66秒。

4 “名不正则言不顺”是我国古代哪个传统学派的思想？

答：儒家。

5 邓丽君曾经唱过一首歌《在水一方》，这首歌的歌词来源于哪首诗？ 答： 《诗经·蒹葭》。

6 SOD是过氧化物歧化酶，有预防衰老等功能，它主要存在于血细胞的哪个部分？ 答：红细胞。

7 熊猫的染色体有多少对？

答：21对。

8 油画之所以在干燥后牢固，色彩稳定是因为它的颜料中添加了什么？ 答：植物油。

9 严重缺氧的病人输氧时，为刺激中枢神经兴奋，要在纯氧中混入多少百分比的二氧化碳？ 答：5%。

10 泪腺是用什么做原料，经过加工制造出眼泪？

答：血液。

11 湘绣是我国四大名绣之一，以绣什么最著名？

答：虎。

12 人的舌头哪个部位对甜味最敏感？

答：舌尖。

13 氧气最早被我国古代炼丹家马和发现，马和将其命名为什么？ 答：阴气。

14 知了的鸣叫声是从哪个部位发出的？

答：腹部。

15 春天大街上飘的杨絮是杨树的什么？

答：种子。

16：在夏季奥运会现代五项项目中，设计项目运动员所使用气手枪的口径是多少？ 答：4.5mm。

抢答题：

1 炮用枪管的膛线分为哪三种？

答：等距膛线、渐速膛线、混合膛线。

2 图像题略。

联想题：

1 张骞 白兰地 古老 玫瑰香（两个字）

答：葡萄。

2 nba 帕瓦罗蒂 米粒组织 黑子（两个字）

答：太阳。

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七进六

轮答题：

1 鹤顶红的分子式是什么？

答：三氧化二砷。

2 当冻结的湖面下，仍有湖水流动时，湖底的水温不会高于多少度？

答：4摄氏度。

3 世界第一部成文宪法是？

答：美利坚合众国宪法。

4 对驾驶人员进行酒精检测时，血液中酒精含量大于等于多少算为醉驾？

答：80mg/100ml。

5 世界上最大的内陆国家是？

答：哈萨克斯坦。

6 泥鳅在陆地上时是靠什么吸取空气中的氧气的？

答：肠子。

7 ICU的中文全称是什么？

答：重症监护室。

8 我国第一颗人造地球卫星发射成功时，卫星向太空播放了一首乐曲，乐曲的名称叫什么？ 答：东方红。

9 一见白色，血压会莫名升高的现象叫做什么？

答：白色高血压症。

10 人类已知的最软的石头是什么？

答：滑石。

11 第五套人民币中100元背面的建筑是什么？

答：人民大会堂。

12 人在房间里唱歌要想听到回声，人与墙面的距离至少要多少米？

答：17米。

13 中国人民解放军海军成立的地点是哪里？

答：江苏省泰州市白马庙乡。

14 在国际标准冰壶比赛中，冰壶是用什么材质做成的？

答：花岗岩。

抢答题：

1 图像题略。

2 “SOS”三个字母所对应的莫尔斯电码是什么？

答：点点点 横横横 点点点。

联想题：

1 挪威 河生海长 芥末 大马哈（三个字）

答：三文鱼。

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六进五

轮答题：

1 “坐地日行八万里”描述的景象，最有可能是地球的哪个地方？

答：赤道。

2 喝酒脸红是因为体内的哪种酶代谢乙醛的速度慢？

答：乙醛去氢酶。

3 11111的平方是多少？

答：123454321.

4 《百鸟朝凤》是用什么乐器演奏的曲目？

答：唢呐。

5 电影《刘三姐》反映了哪个名族的故事？

答：壮族。

6 世界上唯一跨两个洲的城市是哪个城市？

答：伊斯坦布尔。

7 标准的大气压下，熔点最低的金属元素是什么？

答：汞。

8 人体中最先衰老的免疫器官是哪里？

答：胸腺。

9 EQI的中文全称是什么？

答：环境质量指数。

10 掐丝珐琅又称什么？

答：景泰蓝。

11 我们常说“臭豆腐”闻起来臭，吃起来香的原因是蛋白质分解后产生了什么物质造成的？ 答：氨基酸。

12 歌剧《图兰朵》中采用了我国哪首民歌的曲调？

答： 《茉莉花》。

抢答题：

1 请问泰坦尼克号使用的是什么类型的发动机？

答：蒸汽机。

2 图像题略。

联想题：

1 磁山 文玩 纸皮 羌桃（两个字）

答：核桃。

2 500强 卜辞 郭沫若 殷墟（三个字）

答：甲骨文。

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五进四

轮答题：

1 成人的骶骨只有1块，婴儿出生的时候骶骨有多少块？

答：5块。

2 “心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？

答：晴雯。

3 在单人抢救时，胸外心脏按压和口对口人工呼吸的按压/通气比是多少？

答：30:2

4 1889年巴黎埃菲尔铁塔建成之前，世界上已知的最高的建筑物是什么？

答：胡夫金字塔。

5 黄山分为前海、天海、北海、东海、西海等五大景区，所谓的“海”指的是什么？ 答：云。

6 夜盲症是机体缺少什么维生素而引起的？

答：维生素A。

7 任意取一个大于50的自然数，如果它是偶数，就除以2；如果它是奇数，就将它乘以3之后再加1，这样反复运算，最终都能得到一个相同数值，是多少？

答：1.

8 被称为“一个圣徒和学者的岛屿”的国家是哪个国家？

答：爱尔兰。

9 祖冲之的《缀术》在什么朝代被定为国子监的课本？

答：唐朝。

10 美国心理学家、行为学家马斯洛认为人的最高级需要是什么？

答：自我实现需要。

抢答题：

1 568A和568B两种线序的颜色？

答：568A 绿白 绿 橙白 蓝 蓝白 橙 棕白 棕

568B 橙白 橙 绿白 蓝 蓝白 绿 棕白 棕。

2 图像题略。

联想题：

1 婚姻 围魏救赵 小说 陈道明（两个字）

答：围城。

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四进三

轮答题：

1 土豆可以消除水肿是由于它富含什么金属元素？

答：钾。

2 世界野生生物基金会的会徽上的动物是什么？

答：大熊猫。

3 “别开生面”是出自杜甫的哪一首诗？

答：丹青诗。

4 评书中常用“预知后事如何，请听下回分解”，这是运用了什么效应？

答：潘多拉效应。

5 美国自由女神像左手拿的书是什么书？

答：独立宣言。

6 故宫又被称为紫禁城，其中“紫”是指什么？

答：紫微星。

7 最早新郎官是用来称呼什么的？

答：新科进士。

8 我国规定，不满多少岁的人不准在道路上骑车？

答：12岁。

抢答题：

1 听音乐能提高智商的效应叫什么效应？

答：莫扎特效应。

2 图像题略。

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三进二

轮答题：

1 酸雨是指大气降水中ph值低于多少的雨、雪或其他形式的降水？ 答：5.6.

2 《君主论》的作者的全名是什么？

答：尼克罗·马基雅维利。

3 底特律是一个以汽车制造为主要经济支柱的城市，它在美国的哪个州？ 答：密西根州。

4 蹦床是在哪一届夏季奥运会时被列为正式比赛项目的？

答：27届。

5 “五十步笑百步”出自哪部著作？

答：《孟子·梁惠王上》。

6 冻疮是由于皮肤哪一部分受损而引起的？

答：毛细血管。

抢答题：

图像题略。

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巅峰对决：

1 图像题略。

2 20xx年诺贝尔生理学和医学奖获得者发现的病原微生物是什么？ 答：幽门螺杆菌。

3 如果小天体撞击地球，那么它们产生的最大杀伤力是什么？ 答：冲击波。

4 “。。。。。。”（专家的话有点长），用什么样的思想来解决这一悖论？ 答：极限的思想。

5 “情人眼里出西施”这一事件是以下哪一种效应表现？

A 格林斯潘效应 B 光环效应 C 框架效应 D 罗森塔尔效应

答：B

6 胆汁是由哪个器官分泌的？刚分泌出来的胆汁是什么颜色？ 答：肝脏，金黄色。

7 图像题略。

8 为什么在地球上只能看到月亮的同一半？

答：月球的自传周期和月球绕地球的公转周期一样长。

第二篇：北大自主招生题目及参考答案汇总

1去年经历了严冬大雪，有人对全球气候变暖提出了质疑，你怎么看？

答；全球变暖是指在全球平均的表面温度的升高，其一年的变化幅度远小于早晚，或者冬夏的温度差别，一年不会超过零点几度。所以说因为全球变暖所以我们感受到温度升高了我认为是不可能发生的。全球变暖的在气候方面的变化在学术上还是有争论的，但有一种观点大家都比较能接受，就是极端天气现象的出现更加频繁，强度更大。比如冬天的寒潮温度更低，或者夏天的台风更多更强。而且各种影响并不是在各个地区是相同的，可能有的地区冬天变冷，有的地区冬天变热。至于对地球上其他系统，比如生态系统的影响就更加复杂了。学术上对全球变暖的存在和幅度确实存在争议，但因为有一个地区冬天下了大雪就否定这种现象显然理由还不够充分。

2有人说应对全球气候变化的哥本哈根会议是一场政治的博弈，你怎么看？ 答；哥本哈根会议是应对全球气候变化的一次国际会议，随着第三次工业革命之后，经济信息全球化使我们的生活更快捷，经济全球化的带来坏境的问题有目共睹，资本家无限制的开采、使用能源，不仅仅破坏了坏境并且滥用了资源，资本家提供的资本为政府所用，西方国家为了自身的利益而不顾生态的坏境反对全球气候变暖这一事实。我认为，在全球经济不景气的背景下，这不仅仅是关于坏境的会议，更是反映了西方国家自身利益的会议，如果每个国家达成一致，那么资本家无法再去掠夺更多的资本，西方国家的经济也由资本的减少而导致经济衰退，所以为了自身的利益西方国家必须要去争夺更多的话语权，这也将一个坏境会议进而转变成一个政治会议。

3怎样看待教育的多元化和教育的公平？

答：教育的目标是为建设一个繁荣昌盛和文明的社会服务，就得让每一个人都最大限度地贡献他们的才智，而多元化教育就是实现这一目标的一个途径。这个与教育公平不冲突，教育公平更多是从 1)人人都享有平等的受教育的权利和义务；

2)提供相对平等的受教育的机会和条件； 3)教育成功机会和教育效果的相对均等，即每个学生接受同等水平的教育后能达到一个最基本的标准，包括学生的学业成绩上的实质性公平及教育质量公平、目标层面上的平等。

B4、现在很多人贷款买房，这是否违背了“量入为出”的古训？

现在不都是超前消费，花明天的钱圆今天的梦。贷款买房只要是在自己的经济偿还能力之内的都是可以的，早买早享受，剩下的就是你要偿还的时间。 B8、有人说，教育的主要任务是“规训”，你有何看法？

“规训”和主体的自主建构相结合

道德和道德教育的理念使得道德教育成为一个纯粹“规训”他人的道德灌输过程。而在另一些人看来，从来就没有道德上的金科玉律，道德法则是为我所用的工具，道德教育的过程不过是特定个体在教师的关照之下自由选择价值标准的过程。这样两种决然不同的理念造就了两类基本的德育模式，我们可以大体上分别称之为德育的“传统模式”与“现代模式”。德育的传统模式与现代模式孰优孰劣？很难下绝对的结论。比较起来，似乎是现代德育模式更好，而且现代德育也的确“战胜”了传统德育。从文化的角度言，东方社会与东方德育迄今为止实际上仍然主要偏于“传统”模式，道德教育上的强制与灌输的痕迹十分明显。事实上在世界范围内，大家都在寻找一条“中间路线”——既传统又现代、既绝对又相对、既强调基本价值的引导又不妨害道德学习主体“主体性”的充分发挥的综合德育模式，“欣赏型德育模式”其实就是希望解决这样一个两难问题。我们的基本假设是：道德教育的内容与形式如果可以处理成一幅美丽的画，一曲动听的歌，那么与这幅画、这

首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌及其内涵。道德教育的价值引导与道德主体的自主建构两个方面就可以在“欣赏”过程中得以统一。

B9、从市场价值上看，世界前十名的企业中有五位是中国企业，问你怎么看？ 基本为国企，说明国家有干预的市场经济可以有效应对金融危机带来的负面影响，国企通过一系列改革，保持了增长势头，面对国际金融危机对世界经济带来的负面影响，中国政府实施了促进经济增长的一揽子刺激计划，使中国经济保持了较好的增长，为国内企业成功应对危机、走出困境及平稳健康发展创造了有利条件。

B12、奥运会之后很多场馆将被闲置，你有什么措施可以解决这

旅游、举办赛事

B13、何为“经典“？请举例说明

马克.吐温说，所谓经典作品就是指“那些每个人都希望自己读过，却没有人愿意去读的东西

指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品.

经典老歌，旋律优美，朗朗上口。

B15“种瓜得瓜，种豆得豆“符合遗传学的规律，但现实生活中经常出现“拨下龙种，收获跳蚤”的情况，如何理解？

后天教育的重要性

B16、股市繁荣，很多人认为只要听专家的意见就能赚钱，这是否有悖于物理中的守恒定律。

专家的意见也是参照了股市发展行情而得出的，当然，万事万物没有绝对性，可以参照专家意见，但不能盲目听从，自己还是要有些知识的。

B18、你对嫦娥一号升空有何联想？

承载着十数亿中国人的荣耀与梦想，今天嫦娥将奔向遥远的月球。

神舟系列飞船所承载的是中国人的百年宇宙梦。

而嫦娥一号承载的却是中国人的千年月亮梦。

从远古传说中嫦娥奔月,到今天嫦娥一号探月，

国人怀抱千年的月亮梦终于得以实现。

纵使美国人早已登月，证实月球上绝无生命，但却没有打破国人的嫦娥梦。 今天，就由我们中国人来证明嫦娥的存在吧！

祝福嫦娥,祝福中国！！

B19、你对中国的软实力有何认识？

相对滞后，历经了30多年的改革开放，我们已经积累了相当程度的硬实力资源，而软实力的建设已然成为制约硬实力及国家总体实力发展的重要因素。中国在国内要实现现代化、建设和谐社会，在国际上要建立和谐世界，强化软实力的建设就显得更为重要。

B25、谈谈中国没有产生类似文艺复兴时代的科学发展的原因

春秋战国时期的百家争鸣，儒家、法家、名家、农家、道家、兵家、阴阳家同上阵，非常过瘾。真理愈辩愈明嘛。不过，好像中国人偏爱计谋、不重规则的精神性格也是那时种下的吧。像西方，马基雅维里仅写了一部《君主论》，就被西方人定位为邪恶之流。而孙武子谈起兵法，一上来就说“兵者，诡道也”，就是说，打仗这事儿，要玩阴的。打住，好像跑题了。（有板砖扔过来）可惜，很快就进

入了儒家思想大一统的时代，自由辩论成了过眼烟云。以后历朝历代的读书人言必称“子曰”，思想的发展总跳不出儒家思想的窠臼。春秋战国时期的许多人，如老子，可以称为哲学家；许多人，如墨子，可以称为科学家。试问，自秦以降至封建王朝结束，又有多少人可以称得上纯粹的哲学家、科学家？在儒家思想的体系里，商业是不受重视的，认为商人低价买进，高价卖出，对社会不产生价值，因此商人的地位很低。在儒家思想的体系里，科学乃“淫巧之技”，难登大雅之堂，所以人们不知沈括、宋应星为何许人，却对节妇孝子津津乐道。

B27、如何减少温室气体的排放？

我们的日常生活中都有哪些温室气体的产生源头呢？如何才能让低碳意识融入我们的生活？国家能源专家咨询委员会主任徐锭明说，在日常生活中，每个人都有自己的碳足迹，它指的是每个人的温室气体排放量。他举例说：“如果你乘飞机旅行2000公里，那么你就排放了278千克的二氧化碳；如果你用了100度电，那么你就排放了78.5千克二氧化碳；如果你自驾车消耗了100升汽油，那么你就排放了278千克二氧化碳。”我们处理垃圾的时候，如果将可回收的垃圾与普通垃圾分开放置，那么就大大的减少了需要掩埋的垃圾数量。这不就是减少了垃圾发酵时产生的甲烷吗？在可见光的照射下，将二氧化碳和水转化为有机物，并释放出氧气，这是植物的的生化过程。多种树可以帮助减少碳的排放。另外，如果我们能够双面使用日常办公用纸的话，就可以减少纸张的消耗量。如果经常使用再生纸用品，就可以少砍一些树。

B28、结合我国的发展国情，阐述你对乙醇酿造用粮食而导致的“人车争粮”问题的看法。

用陈化粮可以，用新粮不行，现在中国还有一部分地区温饱线还未达到。 B29、“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”你对“闹”字的赏析

词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。 B31、“窗户是房子的眼睛”，又有人说：“眼睛是心灵的窗户”，请你就这一问题谈谈自己的看法。

艺术大师达芬奇说过：“眼睛是心灵的窗户。”意思是说眼睛是可以表达思想感情的，甚至用语言难以表达的微妙的感情，都能用眼睛表达出来。 也就是说，眼睛能够体现一个人心灵。我想，你应该会听说过眼睛会说话的吧，那就是因为眼睛能够传递很多信息，而且是是发自内心的。漂亮的房子离不开明亮的窗子。有了窗子，房间光线好，空气流动，让住户与外界保持着联系；有了窗子，房间充满灵动和生机，让人的心情如阳光般明媚。人的住宅窗户就是心灵的窗户，“窗子”是“房子的眼睛”。

33.美国财长保尔森说人民币增值对中国有益，你的看法？

美国财长保尔森可以说是往来中国最频繁的美国高层官员，也难怪他乐此不疲，每次他来到北京，人民币兑美元汇价就创出历史新高。与其说保尔森有莫大魅力，不如说是中国给美国的面子。

为什么中国要给美国的面子？因为美国是中国的第一大贸易伙伴，中国的经济增长和国力增强与对美贸易有相当大的关系。而问题是这种贸易是不平衡的，中美之间的贸易逆差非常巨大，大量廉价的中国产品充斥美国各类市场。在美国经济日益走软的今天，廉价的中国产品明显地冲击了美国相关行业的生存安全，呼吁抵制中国产品的声浪此起彼伏。于是，促使人民币升值的议案清晰地浮出水面。

一个国家的本币升值对经济的影响是复杂的，不能简单的说好或不好，而且

与经济背景有密切的关系。如果不分国家的发展阶段，一味地套用地日本、韩国、台湾等国家或地区本币升值对经济和资本市场的正面影响，显然是有矢偏颇的。而南美洲国家因为本币升值，经济在虚假繁荣之后，造成的是巨大经济危机的后果，应该是一个本币升值的反面教材。

34.水能在动一百捆干草，却载不起一粒沙子，谈看法？

人的一生做了很多事请，但真正有意义的事情又有几件呢？水亦如人，有安闲的，有艰辛的。安闲的人，正如平静而清澈的水一样，贪图迷恋两岸的风光，忘了自己的归处。当它费力的借助风力，将快要沉下的沙子，轻轻托起时，它才明白，自己原来连一粒沙子都托不起来呆呆地看着沙子划破它的思际，沉下。

要是从科学的角度来理解的话，就和物质自身的属性有关。密度之类的东西。 要是从人文角度来理解的话，就是与原则有关吧。以水喻人，君子有所为有所不为。水能载动一百捆干草，却载不起一粒沙子。人也有自身的限制，约束与原则。能与不能，该与不该，都是需要权衡的。

35.以政治国，以奇用兵，以无事取天下，谈看法？

以政治国，以一种正确的方式来治理国家，古时是以封建制度治理国家，逐渐地到了民主制度，孙中山推行三民主义，到了改革开放时期，倡导社会主义，自从新中国成立以来，实行一系列的和平外交政策，这正说明以政治国是一种正确方式。

以奇用兵，用巧妙的战术，指挥作战。灵活机智，取得胜利。

以无事取天下，俗话说，乱世出英雄，相对而言，就以无事取天下。任何一个国家，都不想用军事暴力来解决问题。自古以来，就分两种解决问题的方式：和平外交；武力冲突。若以武力解决，百姓必苦，人心不所向。导致损失严重，国力倒退。因此，要以和平交往为外交政策。这也正符合当今时代的主题。

39.澳洲新总理陆克文能说一口流利的汉文，这表明中澳关系将迎来新春天吗？ 不一定。说一句流利的汉语的原因是1.从小喜欢上了中国的文化，2.大学里主修汉语和中国历史，3.工作时担任过澳大利亚驻北京使馆担任外交官。最主要的是第三点，所以陆克文能说出一口流利的京腔普通话。至于中澳关系是否迎来新的春天要看两国的外交政策的发展。

40.龟兔赛跑是，陆地上兔子驮乌龟，过河时乌龟驮兔子。如何评价？

个人表现优异与拥有坚强的核心竞争力固然不错，但除非你能在一个团队内与别人同心协力，并掌握彼此间的核心竞争力，否则你的表现将永远在标准之下，因为总有一些状况下你是技不如人，而别人却干得蛮好的。团队合作主要就是让具备处理某一些情景能力（核心竞争力）的人当家作主。

总结：结合所有的资源且团队合作的人，总是打败单打独斗者；面对失败时，绝不轻言放弃，最后，要与某一情景竞争，而不是限定某一对手。

41.如何看待“超级女生”

答题方向：结合对自身的影响，从利弊两方面谈社会现象。

45、AA制的利弊？

答： aa制可以避免人与人之间的金钱纠葛，互不相欠，体现了理智的一面，但可能不利于建立深厚的感情，使人感到疏远，体现了冷漠的一面，也不方便，在收银台那里耽误时间，也会让旁人侧目。

46、关于自然科学家从政？

答：“孔老夫子的一句“学而优则仕”，不仅给自己找到了从政的理由，也为两千

多年来中国读书人的入世情结提供了坚强的理论基础，如果从政后的科学家能及时回到科研岗位上，他们的经验更丰富，胸怀更宽广，眼界更高。如果能让从政的科学家在四五十岁时回到科研岗位，可能会有利于科研的组织与创造。”

47、联合国有无存在必要？

答：有存在的必要，它可以一、维持国际和平及安全 二、发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。 三、促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。等等。但现在它存在很多方面的问题：联合国是一个二战产生的产物。虽然近年来的影响越来越大了，但主要是大国角力的场所。对国际问题、危机不但没有能够解决问题，反而起到了阻碍的作用。

1、常任安理会制度，使得这个组织实际为几个国家所控制。而这几个国家矛盾重重，在绝大多数危机中，意见都是相左的。因此不能发挥任何作用。

2、常任安理会理事国是二战的产物，其中一些国家实力不足以承担这样的地位，还有一些国家在很多国际事务上缺乏责任感。但这些国家长期把持常任国席位。

3、一些独/裁国家也是联合国的合法代表。这产生的问题之一是，当这些国家里反对的声音和力量出现的时候，联合国更容易代表的是独/裁的立场，并成为内部冲突的帮凶。

未来：改革的可能。

1、取消安理会常任理事国。由于该组织实际把持了联合国，取消这个机构根本不可能。

2、改组安理会常任理事国。一些综合实力、国际责任不济、道德下限较低的国家被其他国家替代。但几乎不可能。

49、高中生活中你最不满意的两件事。

答题技巧：不要简单列举回答，请简单阐述说明原因及给自己的影响。

50、如何应对世界能源危机？

1、 开发新能源，减少矿物质的开采，减少碳排放，发展汽油的替代品。

2、从自身做起，拒绝使用一次性物品，节约使用不可再生能源。

54.为什么说环境污染是一个国际性问题?

答：一方面生态系统是相互联系，相互影响的，想要治理环境污染往往需要多方合作；另一方面，随着经济的跨区域发展，经济呈现全球化发展，外资企业对于不是本国领土的污染也需要承担一定责任，而且环境污染的治理是国际性的难点问题，需要国际的合作。

55.如果你是市长,你如何保证食品安全?

答:如果我是市长，除了按照国家相关法律要求检查以为，我还会让市民定时定期去参观检查或者私访食品工厂并且给予他们通行证,从而给食品公司时时的提醒意识,时刻保持高质量高安全度的生产操作,让人民百姓放心。

56.异想天开与创新?

答:异想天开是创新的前提条件,如果你没有奇特的想法,就根本无法拥有奇妙的创造.所以保持一颗.但是过度的异想会不切实际。另外,只有异想而没有行动,那么就没有必要浪费过多的脑细胞与时间,与其这样不如利用别人的创新发明干一些实际的事情。

57.好马不吃回头草?

好马不吃回头草,这是一个极端的说法。马有好坏之分,那么草也有优劣之别。如

果马与草之间的问题是可以解决并且很好化解的,眼前也没有可口优质的草,未尝不可掉转方向。人无完人,每个人或多或少都会犯错,既然青草有意,好马就把握时机成为一段佳话。

58.现代战争与古代战争相比是否更文明?

战争没有文明之分,战争的本质就是破坏了人间和平。现代战争与古代战争相比只是武器与战术变为更加先进与高明。从另一个角度来说,现代战争或许比古代战争更加残酷,一颗原子弹足以毁灭一座城市,一颗子弹穿过胸膛的痛楚岂是刀子能比。

59.盖茨与雷锋之比较?

答:盖茨现在还活着,而我们雷锋叔叔却在中国还没有富起来的情况下离开了我们。盖茨是物质上的世界首富,他的财产是用自己的智慧创造的,我们要向他学习。他的财富虽然如今并没有带给穷人多少恩惠,但是盖茨伯伯将自己全部财产死后全部作为慈善基金，他百年之后这些财富说不定能够发挥一些慈善作用,这冒着儿女怨恨的风险的举动,也是精神可嘉勇气可赞的！雷锋叔叔则是我们小孩子从小时候书本上了解到长大后社会上学习的对象,甚至是有些人一生追逐引以为榜样的偶像。

60.你认为法能不能容情?

答:法律是人定的,而人是有感情的。制定法律的人在制定时一定会从各方面考虑的。对于法律不完善的地方，我们可以提出修正修改法律的要求，但是对于个案的研究却不能讲情面，法律面前人人平等。

65:“财富”杂志公布的100位首富中，大部分是从事房地产的，对此有何看法？ 答：说明房地产是个利润很大的行业，也同时可以说明世界城市化的进程，城市土地价值的升值使得开发地产的人们可以迅速敛财。

66：有人把网络游戏比作鸦片,对此你有何看法?

答：一方面，网络游戏就如同鸦片一样，侵蚀着一代青少年，中国政府不能只为了税收和挣钱，重倒鸦片战争的覆辄。另一方面，沉迷网络游戏，是部分青少年的自制力太差。不能因为有青少年沉迷网络游戏，就禁止网络游戏。要解决这个问题，应该从青少年教育入手 ，而不是因噎废食。鸦片威胁的我们身体健康，一旦成瘾，就很难完全康复，而网络游戏是在威胁着我们的心理健康，只要我们及早学会正确认识自己对游戏的态度，是可以“康复”的。

67：有人说,企业履行社会责任的最佳途径就是“追求利润最大化”你如何评价? 答：在自由竞争是市场上，企业追求利益最大化是使命，和军人以服从命令为天职一个道理，一个企业可以追求利益最大化而不追求，才是浪费。从纯粹的经济学视角来看，企业追求利益最大化本来就是在追求社会责任的承担最大化

至于财富的分配和社会公益是另外一回事，事实上，一个明智的CEO是不会忽略这两点的，因为关乎企业本身运作的效率，而效率最大化决定利益最大话；换句话说，我认为，在经济学的概念里，公平和效率是统一体。

68：谈谈奥运会的利弊?

答：一、奥运会有利的方面：

奥运会是全球最具影响力和参与最广泛的体育盛会，已经不仅影响到体育文化产品和服务等产业的发展，而是更深层次地影响到举办城市的经济增长，拉动区域经济的发展，进而对一国经济产生重大影响。奥运对行业的提升主要集中在建筑业、交通通讯业以及社会服务业等行业上。这就是奥运经济。

奥运经济可以分为直接奥运经济和间接奥运经济两大部分，直接奥运经济是

为举办奥运会而进行的经济活动和围绕开发奥运资源而进行的经济活动；间接奥运经济指除直接奥运经济外，在奥运会举办的全过程中，能够引起举办城市与国家的经济、社会指标发生改变的活动。 具体包括:直接奥运经济：1、直接为举办奥运会而产生的经济活动，如比赛场馆和相关设施的投资及投资拉动等；2、围绕开发奥运会资源进行的经济活动，如奥运会市场开发的各项内容，主要由赞助计划、特许计划组成，包括电视转播权的销售收入、赞助商的赞助和门票收入、各行业专有赞助商的赞助等； 间接奥运经济：主办城市借奥运契机，发展区域经济、加快城市建设的各种经济活动，如基础设施建设、产业结构调整、国民素质提高、生态环境改善、新增长点和新产业的培养等。

二、可能出现的弊端：

1、由于投资的不平衡，可能会加大地区经济发展的不平衡。

2、在奥运会闭幕以后，一些奥运场馆和设施，利用率降低甚至闲置。

3、形成过热的经济。

69古代时候的文人不学数学，而现在的文科生也要学数学，谈你的看法？ 数学在生活中的运用越来越重要,无论是谁,都必须掌握初级的数学,保证自己的生活不会出现阻碍。学习数学，是掌握社会发展一般性规律的重要手段，也就是有文化，离不开数学，并且数学学科中的重要思想，如数形结合、分类讨论、方程思想等等，都是我们日常生活中不可或缺的重要理论基础，还有数学中蕴含着大量美学基本原理，透过对数学的研究，可以更好的帮助我们认识美，发现美，创造美。所以随着时代发展，我认为文科生也要学数学。

72一位诺贝尔获奖者说：“医生要见什么人，说什么话”，你的理解？

医生每天要面对来自不同地方的人,这些人的性格文化等都是不同的,并且病症的严重程度也是不同的。这里说的'见什么人说什么话'指的就是要注意说话方式,病症严重的人可以委婉一点的说，耐心的介绍，病症轻的人则可以直接说明，性格开朗的就可以说的明白一些，性格内向的的自闭的就要注意说话方式，等等 73在现代技术发展的今天，“百闻不如一见”还有无道理？

即使现在信息技术高度发展，但是还是存在虚假的东西，不真实的。而且，每个人在叙述什么事情的时候多多少少都会加入自己的看法和意见，而每个人的看法和意见也都会不同，所以无论什么事情只有自己亲眼看到了才可以相信，才可以有自己的真实的看法，所以“百闻不如一见”有道理

74如果你要从“爱??”、“责任??”、“事业”三者选一个，你会选择？ 我会选自责任。因为它是做一切事情的基础，你可以不爱做某事，但因为你有责任，所以就必须做好，也只有当你有了责任，才能发展自己的事业。

80、有人说，实现企业社会责任的最好途径就是使利润最大化，你怎么看？ 答：我不认同这种说法。企业社会责任是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时，还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业要使利润最大化，很大程度会提高产品的价格，这不仅损害了消费者的利益而且企业最终也会被逐出市场，公司承担社会责任也会降低股东自己履行社会责任的能力。所以使利润最大化不是实现企业社会责任的最好途径，股东可以用自己的财富承担社会责任。

81、随着生命科学的发展，如果有一天勤奋，勇敢，胆怯等等道德品质都可以被人修改，你将如何评价这种技术进步？

答：现在我们每个人都是不一样的，有自己独特的品质，如果有一天我们身上的这些品质都可以被修改，那我们和装有智能芯片的机器人有什么区别？这种技术

进步有可能会导致人们的退化。

82、教育是一种训规，这种训规和灵魂有什么关系？

答：我觉得训规包括了身体教育与心理教育，但训规更强调通过规矩教育，是一种强硬的教育方法。灵魂的成长是人心理的塑造过程，是一种软教育，两者结合共同组成教育。

83、自然科学家是否应具备良好的人文科学素养？为什么？谈谈你的看法。 答:我认为自然科学家应该具备良好的人文科学素养。自然科学一词也是用来定位“科学”，但科学家也要体现出忠诚于祖国和人民，忠诚于中国特色社会主义事业的，具有正确的世界观、人生观、价值观和道德观的人文素养。

84、请从文学和社会的角度思考睡着的人与醒着的人的差别？

答：文学角度：一个意识消失 一个有清楚的意识

社会角度：一个在逃避社会，一个坦然面对社会

85、“君子和而不同，小人同而不和”，对此的感想？

答：“君子和而不同，小人同而不和。”是说君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

90钱钟书曾经说过：“窗户是房子的眼睛”，又有人说“眼睛是心理的窗户”，请就这一问题谈你的看法？

答：人们在房子内通过窗户看世界，所以窗户是房子的眼睛。我们通过眼睛看外面，人们也可以通过眼睛观察我们内心的世界，所以眼睛是心灵的窗户。

91现代社会经济鼓励人们贷款购物，如买房，买车等，你认为：“量入而出”的古训还有意义吗？

答：量入为出的古训有意义，量入为出的意思是根据收入的多少来决定开支的限度，我们贷款买东西的前提是要知道我们以后有能力还付贷款，而不是盲目的贷款买东西，所以两样并不冲突。

92 奥巴马 提出change 你对这的理解？

他的竞选口号“改变”。表现在1、黑人也能当总统，这是美国历史上最引人瞩目的改变。自美国建国开始，之前所有的总统都是白人。虽然美国宪法一开始就规定“人人生而平等”，这种平等的争取和最终实现却经历了漫长的反抗和争论。

2、新型政治，从一个普通的混血小孩，到哈佛大学的高材生，再到美国的联邦参议员，这样的成长背景让奥巴马有别于华盛顿政治圈中精于算计和作秀的政客，给人们耳目一新的感觉。3、新媒体的助力，这次大选也更好的诠释了互联网的魔力。

93举出诺贝尔加的奖项？

答分为物理学、化学、生理学（或医学）、文学、经济学、和平奖六项 94 举出几项中国和世界文化遗产？

答 明清故宫：文化遗产，19xx年列入，北京市

颐和园：文化遗产，19xx年列入，北京市

天坛：文化遗产，19xx年列入，北京市

长城：文化遗产，19xx年列入，北京市

周口店“北京人”遗址：文化遗产，19xx年列入，北京市

承德避暑山庄及周围寺庙：文化遗产，19xx年列入，河北省

平遥古城：文化遗产，19xx年列入，山西省

曲阜孔庙孔林孔府：文化遗产，19xx年列入，山东省

敦煌莫高窟：文化遗产，19xx年列入，甘肃省

大足石刻：文化遗产，19xx年列入，重庆市等.

95.水能载动一百捆干草，却载不动一粒沙子，谈看法。

答：从科学角度来说，甘草的密度小于沙子；从人文角度来讲，人能听一万句好听的谎言，却受不了一句刺耳的忠告。

96.以政治国，以奇用兵，以无事取天下，谈看法。

答：让民无知无欲。绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。使人民的心灵安朴诚实，天下自然安定。老子以自然之道观天下，以赤子之心感人性。我觉得在这个物欲横流的社会，我们更要去多读读道德经之类的哲学，然人感触非凡。无为而治是老子的思想。

97.说起纳米技术你想到了什么？

答：纳米是一种长度单位。回望文明的历程，是科技之光扫荡了人类历史上蒙昧的黑暗，是科学之火点燃了人类心灵中的熊熊的希望；科技支撑了文明，科技创造着未来，而未来在我们手中。让我们成为知识的探索者，让我们在未知的道路上漫游，让我用我们的创造力将我们居住的世界变得更美好。

98.“三农”指什么？

答：三农问题是农村问题、农民问题、农业问题的总称。

108：列举你关心的社会现象或问题，并提出解决这个社会问题的建议？ 公立学校时间竞争激烈，特别是重点中学，无论是师资还是物质条件都要比其他一般学校好很多，我们应该实现各校配比均衡。十八大刚刚结束，我认为在新的一届领导集体中，应该制定多部法律或者是文本来实现各地市的学校资源配比均衡，这是一个漫长的过程。

我认为全国应建立一个公平公正的中国各中学的共同的网络平台，使各省市的中学的各个资料情况清晰呈现在这个网络平台，由国家教育部统一管理，用来监督教育的不平衡，以及各重点学校乱收择校费的现象得以改善，各部门领导到实地学校进行考察，特别是加大对山区以及偏远平困地区的投入，各人民应该进行监督，适时进行揭露。

109:请论述诗歌远离社会还是社会远离诗歌？

我认为是社会远离诗歌。当今时代，是一个信息技术高速发展的时代，尽管在从小学到大学的语文书中都有仁人志士的诗歌，但是在当今社会是个已渐渐远离人们的实际需要。当今人们的功利性增强，竞争性增强，这恰恰反映出了诗歌的重要性，一个好的情操会影响一个人的一生，是个可以陶冶情操，但现在的社会，人民由于忙着工作挣钱都给遗忘了，今后社会的发展以及未来20年，这种现象难以改变，但更重要的是人们的思想以及认识。

110：请论述中学语文和大学语文的差别？

中学语文更注重高考。它实际上就是为高考而准备的，。中学语文带有一定的功利性，那就是考上一个好大学，为的是以后找一个好工作。而大学语文就不同了，大学语文更重要的是为了陶冶学者的情操来升华自己，为的是以后在社会中拥有一个好的心态来面对以后的生活，提高的是自己内在的品质与修养，增加的不是分数，增加的是在与社会复杂的人交往中的一种本领，一种实践能力。 111：未来是否可预测，人类需要预测未来吗？

未来不可以预测，而是以一个积极的心态期望未来，准备一些事情面对未来。但是人类需要预测未来，因为如果要是有什么灾害的话，必须要预测，以降低对现实的创伤。所以说在一定的时候需要预测未来，在一定的时候可以不预测未来，是根据自己的实际情况来进行考虑的。

112：先前制造原子弹的科学家很多在忏悔，你认为他们有必要忏悔吗？ 我认为他们在一些方面要进行忏悔，一方面不要忏悔。例如爱因斯坦，他在开始不知道自己制造原子弹会对人类造成如此大的危害，这也不能怪他，这是他不需要忏悔。但是原子弹的爆炸力太大了，在二战中，虽然日本帝国主义穷凶恶极，但是在19xx年时美国在日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，造成了瞬间几十万人丧生，此后几十年间的核辐射也对这两地造成了巨大伤害，在这一方面爱因斯坦积极他的团队对这方面应该进行忏悔。所以说在一些方面不需要忏悔，一些方面不需要忏悔。本题回答完毕

113.你对中国的软实力有何认识？

中国软实力表现为文化的发展。当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，成为综合国力竞争的重要因素。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。提高国家文化软实力，必须始终保持对民族文化的自信心，坚持以中华优秀文化传统为根基，以外来健康有益文化为补充，大力繁荣发展中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化，不断增强中华文化的魅力和生命力。 目前，我国出现了一定程度的传统文化热，表现为国学热、读经热等，孔子学院办到了国外。而更重要的，是着眼于我国现实的文化资源，深入推进和谐文化发展，努力形成良好的人文环境和文化生态。道德建设是和谐文化建设的基础工作，要大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范。文化软实力根植在每一位公民的文明素质和社会文明程度之中。只有着眼于增强公民社会责任意识，才能筑起人心的长城，形成强大的民族凝聚力，才能为提升文化软实力提供强有力的支撑。 114.评价一个国家的综合实力主要靠什么？

答：经济，军事，政治和外交关系。

115.今年“小胖墩”越来越多，你认为原因有哪些？

答：主要原因是现在我国综合国力提高，各阶级的人民生活好了，父母不自觉的就开始溺爱孩子，和现阶段的一些垃圾食品，和孩子们的信息生活丰富了但是却间接地导致孩子们的运动量减少。

116.作为一名学生，你如何在生活中做到创新？

答：在生活中多动脑多思考，注重于探索答案的过程，不片面的只追求答案。 117.你认为手机文学有发展前景吗？

手机文学，广义上指通过手机浏览的文学著作，与传统文学的区别仅仅是阅读方式的不同。现阶段有一些移动增值服务商将一些传统意义上的文学作品直接放在手机上提供给用户浏览，在展望手机文学的前景之前，有必要首先分析一下大众阅读习惯的变更。

1、生活节奏加快，空暇时间减少，并且更分散。阅读从长时间连续型向短时间阶段型转换。随身携带、随时阅读是这种趋向的诉求。

2、生活方式和观念变化，追求新潮多变，对“大部头”兴趣下降。文化消费逐渐向简洁、快节奏方向发展。故事情节发展迅速，文字力求简单是这种趋向的诉求。

3、朋友间交互性需求增强，用户希望能够将自己看到的好文章第一时间给自己的朋友分享。方便的发送给朋友是这种趋向的诉求。

4、经过互联网的培养，用户的参与性加强，往往不仅仅局限于阅读，而更希望在阅读之后发表自己的意见并与其他读者进行交流。方便的发表和参与到讨论中是这个趋向的诉求。

也许这四项诉求总结的不够全面，但已经可以清晰的描绘出手机文学未来的光明前景。就像手机迅速普及是迎合了大众的需求一样，手机文学迎合了大众的新阅读需求，也必将在不久的将来迅速普及。

118.你对医生收红包怎么看？

我不认为医生完全不该收红包，着和小费差不多，在日本也是这样，对于医生的付出表示感谢，就会在医生的抽屉里放一个信封。表示对医术的肯定。他们医生对自己得到比别人多的红包会很自豪。并不偷偷摸摸。不过医生不该去讨取红包，甚至没红包就不好好治疗，那是不对的。做好医生是很难的，因为医生这个行业是经验性行业，书上的临床上用不到多少，全靠平时的经验积累还有分析研究。但是最主要的是医生要有责任心，没有责任心水平再高也不会有什么好的治疗。而技术略差，责任心很强，即使在治疗时有偏差也会在观察中马上发现。 122.家庭联产承包责任制不能推动现代化农业生产，你对这个问题怎么看？ 答：家庭联产承包责任制主要是按照农村人口平均分配，由于我国农村人口数量较大，所以每户家庭分到的土地有限。而现代化农业生产主要以机械化生产为主，机械化生产高效但成本也高，所以若要进行机械化生产就需要一次在大面积的土地上进行工作，以用来减少成本，可是一户家庭拥有的耕地有限，不适合进行机械化生产。所以，从某些方面上看来，家庭联产承包责任制阻碍了现代化农业生产。

123.语言文字是否能充分表达思想？

答：不能。中华文化博大精深，语言文字是其重要的一部分，语言用来交流，但语言文字在使用时会存在一些局限性，如：当我看到了一幅美景后，心中会有很多感触，脑海中也会想大量的词来形容，但是这些词被我说出来后，进入到别人脑海中后，他人也会对词进行还原，希望还原成为我所看到的景象，但由于“先入为主”思想的影响，之前看到的景象会对还原形成干扰，也许自己认为的感触，在别人心中就感受不到，失去了语言文字通过交流使人互相沟通的这一作用，所以语言文字不能充分表达思想。

.124南方人性格柔弱，北方人性格粗犷，你如何评价？

答：俗话说，一方水土一家人，我国国土面积大，南北跨越五十多度，地形地貌丰富，南北方人在生活习俗、行为习惯上有差异是必然的。由于我国南方水路纵横，气候宜人，但多山地丘陵，植被丰富，养育了相对细腻、多思、聪慧的南方人；在北方多为平原气候较南方较差，所以成就了北方人相对豪放、热心、豁达的性格。但是说南方人性格柔弱，北方人性格粗犷是不完全正确的，因为在不同的环境，为了适应，人会表现出不同的性格，也就是说当南方人在北方生活一段时间后，也会变得像北方人性格；想《三字经》中说的“人之初，性本善，性相近，习相远”就是这个道理，人总是在变化的环境中改变着自己，性格总是相对的。

.125狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻，你怎么看？

答：新闻，顾名思义，一定要新才有价值，在中国人的价值观中，狗咬人是天性，而人咬狗则鲜有耳闻，所以在对中国来说狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻是毋庸置疑的；但如果将这句话拿到将狗视为最亲密朋友的西方社会，会有什么反应呢，我们不得而知，所以，这句话在中国适用，到国外就不一定了。

.126“我是一个克隆人/我有血和骨/把Y染色体换成，X染色体/我的小克隆就是一个异性。

答：从这首诗中可以读出生物上的一个内容。

127.从价值观上说，什么是幸福？精神生活可以用什么标准来衡量？

答：一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情是幸福，幸福是简单的事情。精神生活可以用价值观世界观来衡量。

128.农民的孩子会种田放牧，请问这能不能跟城市里的孩子会绘画唱歌一样，视为一种能力和技能？

答：可以，农村孩子会种田放牧 和绘画唱歌一样都是技能和能力，只不过一个侧向于娱乐 一个侧向于生活；

129.我们的政府应该是领导型政府还是服务型政府？

答：以目前的中国国情来看，还是应该以领导型政府为主，服务型次之，再于之后慢慢过渡到服务型政府。

139、怎么看逆向思维？

一种对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。对于某些问题，从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化，使解决问题变得轻而易举，甚至有新发现，创造出惊天动地的奇迹来。

140、英国一思想家说,“国家的首要荣誉应该属于立法者和国家缔造者。”怎么看这句话?

国家缔造者首先制定宪法，建立军队及政府，确定他们之间的权利和义务。 西方国家大多是契约型社会，而法律是契约的具体表现，法律决定公民的权利和义务，以及他们的公共生活。而立法权掌握在立法者手中，他们确定社会的各种规章制度，是公民能够在比较清晰的框架内，去做能实现自己价值的事情。 141、中国目前是否有信仰，与道德、伦理和法制是否冲突？ 信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。 道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。 伦理就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。 法制指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。

这四个在一起就不可能一致，他们必然存在冲突。

142、水蒸气也是温室气体，为什么只治理二氧化碳？

水和二氧化碳都是大气中不可或缺的，二者都会导致温室效应。

但是存在于大气中的水蒸气有一个饱和值，当达到饱和值就会形成雨。但是二氧化碳会在大气中不断积累，造成温室效应。

另一方面，从小我们接受的知识：“一切生命活动都是起源于水的。”，“水，是注入万物生命的源泉，是万物生存的活力，您伟大的恩泽，永无止境……”之类的话，如今却说水是温室气体，还要治理水。这就有点说不过去了。

143 谈谈雷锋精神的内涵理解，现在社会该不该提倡雷锋精神？

全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。应该提倡，他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概

括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

144现代社会需要包公吗？

需要。为了构建和谐社会，各种领导人应像包公那样清正廉洁，机智断案。 146人的生命是否属于自己？

当考虑到道德 社会 亲人 舆论时生命往往有很多的无奈之举 但那些终究只是参考 只是辅助 如果人真的要支配自己的生命 任何外界因素都是无用功 生命就像一个圈 一切外界因素都是圈周围的绒毛 真正的核心是自己 生命属于自己 147如何认识专业 职业 事业三者的关系

专业 专门从事某种学业或工作

职业 职业是人们在社会中所从事的作为谋生手段的工作

事业 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动。

专业是自己所擅长的 职业是自己的饭碗 事业是自己人生价值的体现 自己的专业不一定会是以后所从事的职业 从事的职业也并不一定是自己的专业 而事业 一定是自己专业和职业

专业+职业≠事业 事业=专业+职业

149现在有些城市的道路“挖了填 填了挖 不挖不填没有钱”你怎么看待这种现象？

政府拨款修路 钱在下发的过程中 有关部门吞一笔 承包施工吞一笔 真正用上的 不知是否还有十之六七 此番层层克扣之下 施工质量可想而知 然而如此施工 对不少相关人员来说 无疑是暴利 没多久就坏 正和其意 所以就产生了 “挖了填 填了挖 不挖不填没有钱”的现象.

150 中国的饮食文化是体现在著名菜系上还是体现在日常饮食中？

应该是体现在日常饮食中,因为随着时间的发展,许多过去只能在饭店吃到的名菜现在自己都可以在家里做了,并且只有普遍大家吃的菜才能更有力的说明饮食文化普遍属于什么,所以体现在日常饮食中

151以网络为代表的新媒体为例，分析言论自由与社会责任的关系？

新媒体也属于媒体的一部分,他们也承担了必要的同等的社会责任,必须报道反应出真实的东西,绝对的言论自由是不可能的,任何人任何媒体在发言的时候都必须承担自己的语言后果,承担自己的社会责任,不能一味的追求言论自由

152中国的外汇储备2.4亿美元，你怎么看？

外汇储备2.4万美元说明了中国的经济迅速发展,但也将人民币汇率问题置于外媒关注的风口浪尖,人民币的升值压力也变得更大。

153.你如何评价蔬菜价格上涨大于肉类价格上涨?

①供需失衡所致。受天气环境影响，今年蔬菜的产量和质量都过低了，供不应求，价格自然水涨船高。

②现在人们健康意识都提高了，都提倡食用“拒碳”，“纯绿色”食品。所以这是一个必然趋势。

154.国家的首要荣誉是给立法者还是国家缔造者,你如何看待?

国家的首要荣誉属于国家缔造者，国家缔造者首先制定宪法，建立军队，政府，认定他们之间的权利和义务。西方国家大多是契约性社会，而法律是契约的具体体现，法律决定公民的权利和义务，以及他们的公共生活。拿美国举例，美国宪法从制定到现在没有太大的变动，美国的三权分立从建国的时候一直影响到今

天，因此，将荣誉赠于开国先贤是合适的。

155.水蒸气是温室气体,为什么大家只关注和治理二氧化碳?

①水蒸汽确实是温室气体。不止如此，如果没有水蒸气的话，地球将是一片苦寒死寂。正是凭借水蒸气的保温作用，地球上的生物才能生活繁衍。水蒸气是必不可少的。

②二氧化碳是“主谋”，而水蒸气只是“帮凶”。英国某组织的研究资料表明，水蒸气确实有使温室效应加倍的效果，但真正引起温室效应的是二氧化碳。在人类排放的温室气体中，二氧化碳所占比例大于80%。所以最合理的解释是：二氧化碳的激增导致全球热效应加剧，而升高的温度增强了海水的蒸发，冰川的融化，导致大量的水蒸气进入大气，以致温室效应进一步加剧，而更强的温室效应导致更多的水蒸气蒸发。在这种而行循环下，地球变得越来越热，而这一切的导火索是激增的二氧化碳。

.156.中国式发展中国家，奢侈品消费逐年上涨，你如何评价？

奢侈品消费逐年上涨说明中国经济水平不断提高，但是追求奢侈品如果成为当代中国人的消费观，必然是弊大于利的。中国还有大部分的人处在解决温饱问题上，所以积极地调动资金建设基础人民生活，而不该引导人民铺张浪费。

.157. 谈谈对：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的看法

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。这是老子的方法论和自然主义的功德篇。老子的这一篇文章，旨在说明事物是互相对立而存在的、相生的，同时也说明为功而不居功，所以功德永在的自然主义思想。

.158.工作遇到紧急情况，领导不在，你该怎么办？

与同事相商，妥善处理，事后再向领导说明情况。

.159.有人认为优质学生享受优质教育资源是天经地义的，你怎么看？

不赞成，知识面前也应人人平等，优质学生固然学习好一点，但我们的社会是个大家庭，教育资源应服务于社会中的每一个人。

160.如果你是联合国秘书长,如何解决马里海盗的问题?

1 派遣维和部队重新进驻索马里

2 促成一项议案，在索马里政府允许前提下，使各国派遣部分本国军队进驻索马里。这些部队在索马里境内行使的权利应与该国海军在索马里海域行使权利相似。（维和部队的行动受到很多限制，在与索马里军阀的对抗中明显吃亏。而正规部队不同，可以让这些部队与维和部队配合。虽然该决议在一定程度上损害了索马里的主权，但对于索马里的现状来说，不这么做也没办法了。）

3 组成一只军警部队，维护索马里的治安和执行反恐任务（针对军阀的小规模袭击和军阀发动的恐怖袭击）这些军警应由外国军人和索马里人共同组成，由索马里政府赋予执法权，装备由参与维和行动的各国提供，二线装备就行。 4 私下里促成各国联合雇佣极小部分的雇佣兵

5 扶持索马里政府

6 严禁各国渔船在索马里海域捕捞，发展索马里传统的渔业，提高对索马里的水产收购价格，给索马里人一条正当的经济来源。

7 加大对索马里的援助，保证援助品能真正到索马里民众手中

8 提议各国出人出资，发展一下索马里的基础教育

9 由各国投资在索马里发展一下轻工业和食品工业

10 严厉打击军阀，决不手软

索马里海盗最根本的原因还是归结于贫困,由贫困生战争.所以解决贫困问题是解决索马里海盗问题的最根本.

161.什么是碳汇,谈谈对碳排放交易权的看法.

碳汇一般是指从空气中清除二氧化碳的过程、活动、机制。它主要是指森林吸收并储存二氧化碳的多少，或者说是森林吸收并储存二氧化碳的能力。

企业和个人捐资碳汇，可以积累碳信用指标，未来国内碳交易市场成熟后，不仅能够抵减一定量的碳排放，而且还有望进入碳市场进行交易，获得“博彩”的机会。特别是对于企业，是一种长远投资，是为企业储存了更大的发展空间。

碳汇“交易”对于创新林业发展机制，建立森林生态效益市场化的新机制也十分有利。集体林改后，农民获得了林地和林木所有权，虽然短期内难以从中获得经济收益，但如果能使森林的生态服务功能价值化，就可以弥补森林经营周期长、短期没有经济收益的问题。同时，企业通过捐资碳汇帮助农民造林或者搞好森林经营，将来树的延伸产品价值就可以归农民所有，企业可以从中积累碳信用指标，为企业未来发展储存了更大的生存空间。[

162.经济学家认为,科技发展造成了就业岗位的减少,于是有人提出一个岗位应该由两个人做,你怎么看?

在目前情况下，由于就业、再就业压力很大，不能牺牲就业为代价换取科学技术的发展，也不应当放弃科学技术的发展来换取充分就业，只能实行两者兼顾“效率优先、兼顾公平”的方针。首先，要坚定不移地发展科学技术，尤其是以信息为中心的高新技术，加速首都经济的发展速度，充分发挥北京人才密集的优势，只有抓住了科学技术的高速发展，才能取得解决这对矛盾的主动权。其次，是走有中国特色的集约道路，“把发展技术密集型产业和劳动密集型产业结合起来。”在搞活国有大中型企业的同时，积极发展创造就业岗位多的小型企业和非公有制企业，加大开发劳动者个人潜能的力度，调动个人开发就业岗位的积极性，形成国家、集体、企业、个人共同关心就业的新局面。最后，是鼓励发展有利于促进就业的科学技术。国外的成功经验和措施有：第一，鼓励发展可以刺激增加就业的技术革新和技术进步；第二，向欠发达地区提供技术援助，扩大技术转让，从而扩大就业领域；第三，加速新技术在生产中的应用，从而提供就业岗位；第四，把技术培训与就业更密切地结合起来，通过技术培训直接促进就业。 163、玉皇大帝与耶稣有哪些相同点和不同点？

答：不同点：玉皇大帝是东方人自己想象的一位掌管三界的神，是神话传说中出现的，道教神系中神界的实际领导者，真正的“上帝”。而耶稣是真实存在的,是西方基督教的核心人物，他创造了一种普世的激情。

相同点：不论是玉皇大帝还是耶稣，都以为百姓带来幸福为目的，造福众人。传说中的玉皇大帝是人们的一种幻想 一种对美好生活的向往，耶稣拯救了世人，为人们带来了美好生活。

164、谈谈人与动物的关系。

答：动物与人是密不可分的。人与动物长期共存在同一个坏境中，互相影响，相互依存的，动物是人类的朋友。从根本上来说，人类也是动物，只是人类具有更强的主观能动性，是高等动物。在现在的人们看来,人与动物千差万别，是因为从人与动物的习性上来看,人与人之间能够互相沟通，而人与动物之间不能互相交流。因此会有人说动物没有智商，零智力。但如果站在动物的立场上，动物说的我们人类听不明白，我们是否也是零智商呢？人类是由动物一步步演变而来的,

由此说来，动物的资历或许比起我们人来还老了许多。

165、诺贝尔文学奖获奖作品却总是缺少读者，分析这种现象。

答：1、大部分获奖作品属于国外作品 国内读者知道的人并不多。

2诺贝尔文学奖对大多数人没什么影响。

3能获得诺贝尔文学奖的作品大多都是科学论文，很深奥，许多人看不懂。 4在现在的社会上，许多漫画杂志，言情小说，网络书刊占据着书籍市场。使得许多人忽略了科学性文章。

166、有人破坏公务，过去提倡“殊死搏斗”，现在讲求“人身安全”，是进步还是退步？

答：我觉得是退步。保护公务人人有责，面对破坏公共财产的人，我们要大胆的指出他的错误，过去的人，会勇敢的像那些坏行为作斗争，现在的人，只求自保，远离危险。这是所谓的正确自保行为吗？从保护公务的这件事上可以看出，人们的素质在逐渐下降，自私自利的思想在现在的人们心中愈发凸显。只知道维护自己的个人财产。这是人性的退步。

.167.当然，对一些重大的社会问题的解决，有人主张用石头、剪刀、布来判决，你有什么看法？

(1)这是一种侥幸的心理，因为人出的顺序受意识支配，这种随机决定的方法直接影响问题的结果，这不仅不付责任，还将对当事人造成不好影响。

（2）如果有人能在思考骨骺再用这种方法进行评估，也是不错的方法，若无思虑，冒然用这种方法，长期这样，将使人养成一直抱有侥幸心理的习惯，运气不是每时每刻都会好的，我们应该养成解决事情的能力，而不是单凭运气和随机的方法。

.168.谈谈大学生就业观？

当代社会有大学生就业难的趋向，我认为这与个人的就业观有关系。我觉得就业就像选择专业一样，根据自己的兴趣为主，选择喜欢的职业；另外一点非常重要的，是对于自己责任的认识，选的职业也许与心理的期待不太相符，也需要调整好个人心态，做好自己该做的事。

.169.现在都是“键盘敲字”那么，书法有用吗？

有用，“字如其人，人如其字”一个人的字不仅是他的脸面还代表他的内涵，而我们不可能总是使用电子产品，因此，书法不仅可以展示我们的风采，给人以美的享受，还可以使我们平心静气，具有良好的修养。

.174.现在中学生重的“胖墩”现象你如何看待？

(1)现在学生不注意饮食。

（2）垃圾食品多

（3）有关食品部门监督制度不完善。

.176.化学物品造福人类，可有人说：“化学家是罪人”你怎么认为？

（1）一些违法者用造福人的手段害人是可恶的。

（2）如果化学家是罪人，那么我们生活用品从何而来，世界也不会因此而变得多姿多彩。

（3）要树立造福人类的理想和信念。

.177.怎么看待中国人的存钱方式？

由于中国国情、福利制度和文化观念的制约，居民在储蓄的意识、习惯和目的方面存在着与西方国家很明显的差异。中国式的存钱习惯，一方面是因为客观因素，由于工作，社会保险，未来养老等不稳定因素，因此需要存钱为将来打算；另一

方面则是主观上的原因，虽然一些人有很好的生活未来保障，但因受到中国传统的忧患意识的影响，不愿意将自己未来的生活保障建立在外部的社会保障体制之上，认为有存款才能有保障。一些受到西方观念影响、拥有理财知识的新生代中国人，已开始更多地把关注重点放到更灵活地利用资金上，而不再拘泥于华人传统的“存钱养老”方式。

178、怎样看待目前一些名牌大学的排名？

答：应当理性看待名牌大学的排名：一方面对于大学来说是一个力争上游的动力，对于学生来说排名是选取学校的一个重要指标，很多中学生以进入排名靠前的学校为奋斗目标；另一方面大学排名使得大学更加世俗，大家为了追求排名不惜一切手段，破坏了大学的终极目的-教书育人和学术研究。

179、现在读诗的人越来越少，是诗人远离了社会，还是社会远离了诗人？ 答：应辩证的看待这个问题，或者说是社会与诗人相对距离逐渐拉大了。社会远离了诗人，现代社会正迈向信息化、走科技发展道路，现在对诗的需求量逐渐减少了； 诗人远离了社会，现代社会缺乏诗人追求的美，诗人们更多描述的远离生活实际的，因此不能符合大众的口味。

180、谈谈宗教与进化论

答：进化论一般认为，所有现存的生物是由一个自然的、逐渐改变的过程进化而来的；与之相对的宗教创造论则代表一种广义的信仰，即相信万物是由神创造的，只要相信超自然的造物主不但开始了创造的工作，并且按照一定的计划和目的不断地控制这一创造过程，都可以算作是一种创造论。在达尔文之前的时代，反对创造论的主要理由是没有人能解释神怎样创造万物。创造论者只能说创造是一件显然的“事实”，但却对创造方法避而不谈。当今的现实情况是，创造论也并没有因为科学家对进化论的广泛接受而退出历史舞台，而是企图借助进化论的困难和看是对之有利的证据来为神重新讨回它在生物学中的位置。也就是说，宗教已不再是单凭粗俗的非理性的言行来维护自己的权威，它也在讲科学和研究科学，并设法证明神学与科学是一致的。但最根本的问题在于，当今的科学界人士并不能确知像他们这样复杂的生物到底是怎样来的。因此，进化论与其说是一种“事实”，而不如说只是一项假设。

181、中国的海岸线很长，却没有成为海洋大国，为什么？

答：中国虽然海岸线很长，但是内陆面积更广。陆地面积位居世界第三。

其次，中国自古以来都是在内陆发展、壮大，使内陆上产生了很多世界奇迹。 再次，就因为中国从古到今都是一直重视陆地面积的发展，从而忽视了海洋的重要性，再加上中国科技发展有限，科技落后，封建王朝腐败，海洋上的认识不足，虽然有过郑和下西洋，但最后也不再辉煌。可见海洋大国是自古就被放弃的。 最后，中国曾经内乱动荡不安，年年战乱，根本没有实力去发展海洋实力，至今才才从乌克兰买来二手航母进行改造，以增海洋军力，可这里海洋大国的距离还遥不可及

183、仗义执言与谨言慎行，你如何看待？

答：做人的两种态度，没有对错。为了正义说公道话、伸张正义，这是人们比较赞同的处事方式。言语行动小心谨慎，也是必要时的必要动作。从成语的出处就可以看出其重要性：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

185、“域民不以封疆之界，固国不民山溪之险”谈谈你对此的看法

文出自《孟子》，“限制百姓不能凭借划定的边疆界线，巩固国防不能凭借

山川河流的险要。” 按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业。只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下 的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣”。

186、关于生物的起源有两种理论，分别是“神创论”和“进化论”，对此你怎么看？

进化论一般认为，所有现存的生物是由一个自然的、逐渐改变的过程进化而来的；与之相对的神创论则代表一种广义的信仰，即相信万物是由神创造的，只要相信超自然的造物主不但开始了创造的工作，并且按照一定的计划和目的不断地控制这一创造过程，都可以算作是一种创造论。在达尔文之前的时代，反对神创论的主要理由是没有人能解释神怎样创造万物。创造论者只能说创造是一件显然的“事实”，但却对创造方法避而不谈。当今的现实情况是，创造论也并没有因为科学家对进化论的广泛接受而退出历史舞台，而是企图借助进化论的困难和看是对之有利的证据来为神重新讨回它在生物学中的位置。也就是说，宗教已不再是单凭粗俗的非理性的言行来维护自己的权威，它也在讲科学和研究科学，并设法证明神学与科学是一致的。但最根本的问题在于，当今的科学界人士并不能确知像他们这样复杂的生物到底是怎样来的。因此，进化论与其说是一种“事实”，而不如说只是一项假设。

188、在现在生活中，应该是仗义执言还是谨言慎行，这两者是否矛盾？

答：仗义执言，为了正义说公道话、伸张正义；谨言慎行，言语行动小心谨慎。这两者之间并不是相互孤立存在的，应在适当的时候选择适当的处理问题的方式。

189、在遇到歹徒抢劫时，会选择挺身而出、抗争到底还是保护自己，你的这种选择是时代的进步还是退步？

答：歹徒抢劫是一种非常恶劣的违法行为，对于二十一世纪稍微有点正义感的公民来说，都会有所行动。我会坚决地选择帮助别人，但一定是智取，不会蛮干。我觉得是进步的，帮助别人是看自己，看你自己愿不愿意，现在的社会的人在面对这种情况时越来越退缩了，很怕沾上这趟浑水，所以我们不能在这样，在自己生命安全的情况下，去帮助别人。

191、怎样协调旅游业开发和生态环境保护？

答：旅游业是当今世界公认的绿色产业。面临着旅游业开发和生态环境保护的双重压力。用新制度经济学的分析框架来分析,发现现存的一些制度安排,如正式约束中的旅游资源产权制度的不完善、对非正式约束的作用重视不够、缺乏强有力的制度实施机制等,会给旅游业开发和管理带来一系列生态环境问题。逐步建立和完善与旅游业开发和环境保护相关的法律、规章等正式约束,重视和发挥非正式约束的力量，这是协调旅游业发展的重中之重。

193、恐怖主义能否彻底根除？

答：恐怖主义难以根除，但是可以被更好地控制。由于产生恐怖主义的原因很大一点就是不同的信仰，极端信仰主义的冲突，导致观念冲突，进而恶化为恐怖主义袭击来平衡。其实，世间本俩如此，千百年来，人们始终是为了达到一个平衡，善和恶的平衡，善固然永远长存，恶也永远消失不了，两者互相达到平衡，就是我们相互斗争的乐趣，一旦有一方超过了另一方，就会出乱子。

194、请谈谈专业，职业和事业

答：专业指人类社会科学技术进步、生活生产实践中，用来描述职业生涯某一阶段、某一人群，用来谋生，长时期从事的具体业务作业规范。 也指高等学校或中等专业学校根据社会专业分工的需要设立的学业类别。中国高等学校和中等专业学校，根据国家建设需要和学校性质设置各种专业。各专业都有独立的教学计划，以实现专业的培养目标和要求。

事业是人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动

职业是人们在社会中所从事的作为谋生手段的工作；从社会角度看职业是劳动者获得的社会角色，劳动者为社会承担一定的义务和责任，并获得相应的报酬；从国民经济活动所需要的人力资源角度来看，职业是指不同性质、不同内容、不同形式、不同操作的专门劳动岗位。

职业是谋生的工作，事业是终生的目标。二者相辅相成，当你在工作中卓有成就并愿为之一生努力，那么你会事业有成！当你选择奋斗目标并为之终生时，你的工作定会出类拔萃

196、语言文字能否充分表达人的所思所想？请举例说明。

答：语言文字可以在一定程度上表达人的所思所想，但不能充分或完全表达。语言文字是狭义的语言,但是按可以表达的深度来说,是最有内涵,可以体现出深度美的语言.因为哲学上所指的"语言"我以为通俗的说就是对象之间融通的方式与规则,非简单的人类语言文字.文字语言几乎不占时间空间,其美之体现更可以用"诗意"来体现.然而这种语言仅是一种狭义的语言,广义的语言指宇宙一切事物之间的融通状态.佛教就有典故,说佛祖拈花,传位咖叶;佛曰,不可说,不可说;<<道德经>>也有"道可道,非常道"的论述;为什么哲学难懂,其实哲学家在明白一件事物后总是千方百计要表达出来,可惜有些东西就根本没办法用已有的语言文字表达出来,还被人误解假装高深.那种不能用文字表达的语言也真实存在,我们姑且称它为无言之言,我们生活中也见到,关系好的夫妻两人不说话,就能彼此配合默契,像在打哑谜一样,旁人却不懂之间的玄机.庄子有云"大言炎炎",我们倘若把这种语言叫做"大言",那语言文字便是相对的"小言"。

197、你认为家庭土地承包责任制能否构建现代化农业？

答：我国建国以来对土地制度进行了多次调整，先后经历了土地改革、合作化和集体制，由于集体制自身的缺陷无法克服，于上世纪八十年代初我国又确立了实行至今的家庭联产承包责任制。在家庭联产承包制下，农民在事实上拥有了自身劳动力的所有权、生产资料的所有权和小块土地的使用权。与集体制相比，这确实能促进农民的劳动积极性，但是农业生产方式依然是落后的小农经济生产方式。农业的个体劳动生产方式与现代化的农业大生产的生产方式相比，效率极其低下，农业的平均产值低、农业生产费用占农业收入的比重越来越大、靠农业增收困难都是我国农业小农生产方式落后的集中体现。 在家庭联产承包责任制下，农民只能进行个体劳动的农业生产，这种生产方式直接对农业的现代化造成制约。在家庭联产承包责任制下，农民只拥有小块土地的使用权和自身劳动力的所有权。首先小块土地格局对农业的现代化生产就造成制约；其次，在家庭联产承包责任制下，农民只拥有对土地的使用权是不能够联合成大土地权利进行生产，土地的使用权既不保证土地的流转也不保证土地的入股联合。另外，长期进行小家生产的农民其农民意识也对我国农业的现代化造成制约，个体劳动的农民民主权利意识不强，同时现代化生产所必需的协作意识、组织化意识都不强，这种状

况都对农业现代化生产造成制约。 在工业文明时代，农业的现代化是必然趋势，是工业生产方式对 传统农业生产方式的取代，因此，我国在现代化过程中，农业的现代化是不能越过的一环。家庭联产承包责任制对农业的现代化造成了制约，并且在其土地权得体系下不能解决这种制约，因此，应该以社会主义原则下的新的土地权利体系改革家庭联产承包责任制下的土地权利体系。在新的土地地权利体系下，农民拥有自身劳动力的所有权，这是第一性的权利，同时拥有生产资料的所有权和小块土地的占有权，以保证实现农业的联合性生产。农业的联合性生产可以通过合作制的经济组织实现，也可以通过私有资本农场来实现。合作制是符合社会主义原则的经济制度，在其中，农民以平等的权利联合起来，并将平等的个人权利派生出公共权利，以实现农业生产的工业化和现代化。私有资本农场制虽然并不是符合社会主义原则的制度，但是对于小家经济仍然具有进步意义，因此它可以作为农业现代化的补充形式，克服小农生产。在建立合作制和私有资本农场制过程中，农民的意识也应该相应提高，提高自身的权利意识、民主意识和协作意识，以保证农业现代化生产的充分实现。

200、物竞天择适者生存，对这句话的评判

答：虽然生物学中，基因的改变适应环境的，就生存下来。类比于我们的生活也要适应环境的改变。 但是现在社会不应该只是强者生存下来，弱者也可以生存下来，人人平等。

202、从价值观上说，什么是幸福？精神生活可以用什么标准来衡量？ 答：在自身看来，幸福就是父母家人的身体健康，过的温暖就行了。

精神生活没有什么标准，就是自己过的满足，有为明天的美好生活而奋斗的心就行了。

206、很多文学家、作家都是理工科出身，对此有何认识。

答：不仅仅是文科生还有很深厚的文化功底。理科生也有。理工科很适应当下社会高速发展的需求，正式因为这种社会环境，社会对理科生的需求量高于文科生，文科生是相对于社会生来说是一种潜在的内涵的。所以理科生的需求量大雨文科生，作家和文学家的需求量也是如此。

207、防官如防盗，防民如防贼两种思维有什么异同

答：这两种思维对社会的发展、对社会关系的改善都是不利的。只从自身的利益出发，都没有从对方的角度考虑问题。

208、读书和交友的异同

人生之事，读书与交友极为相似。这两件事都能对一个人自身性格的塑造和行为方式产生重要影响。当然，好的影响与坏的影响并存。可以这么说，读书能让你的智力无限延伸，且无止境；交友则是一个人社会活动能力的体现。当人从启蒙始，所面对的就是各种各样的书籍，从书籍里去获取文化历史知识，获取生存的基本技能；当人进入社会后，有了自己独立的思维和行为时，他就开始有了朋友，或远或近，或一时远一时近的朋友。这些朋友会对你产生潜移默化的影响，也会对你的人生观、世界观和性格产生决定性的影响，左右你的行为准则。所以有人说：书籍是静态的朋友，而朋友则是动态的书籍。

B178、怎样看待目前一些名牌大学的排名？

我支持名牌大学排名。教育界有很多人批判名牌大学排名，但是他们想过没有，没有了这些排名，高考报考和考研的学子，家长拿什么做参考。随着经济的快速发展和日益的国际化，省内的，省外的，国内的，国外的，各种各样的大学参差

林立，令人眼花缭乱。此时，名牌大学排名就起了指路灯的作用。不可否认的是，现在名牌大学的排名各种各样，真实性也令人怀疑。所以我们看待名牌大学的排名，应注意是什么机构在排名？是某个专业,还是大学的整体素质在排名等等。另外，选择名牌大学除了应关注它的排名以外，还要向一定的专业机构咨询。总的来说，名牌大学排名不可缺少，但是还应继续完善。

B179、现在读诗的人越来越少，是诗人远离了社会，还是社会远离了诗人？

诗产生于宋朝繁盛于唐朝，此后虽有短暂的繁荣，但总体呈消亡趋势。尤其是现代，我们处于一个凡是讲求效率的时代，没有人会等着贾岛的‘只为一个字，捻段数根须。’出版商根据字数付钱，也诗歌的短小精悍已没有生存之地。社会快餐式的生活方式，更使得人们难于拿出挣面包钱的时间来静静的品味一首小诗。社会各界应出台一系列的保证措施，让诗人有足够的面包支撑来继续生存。

B180、谈谈宗教与进化论

宗教与进化论是不相容的。宗教相信神创论，万事万物都是神创得；而进化论相信万事万物是一步一步进化而来的。因此，达尔文的进化学说雪藏了近三十年才发布于世，而问世以后在社会各界产生了轩然大波，也掀开了世界的崭新一页。 B181、中国的海岸线很长，却没胡成为海洋大国，为什么？

答：因为明朝时，虽然率先有人出海，但是其目的以壮我天朝国威为目的； 清朝时候闭关锁国，无需与国外互通有无。这耽误了海洋大国的工业基础进程。而所有的那些，其实都是体制的落后。回顾葡萄牙、西班牙的率先环海，那都是由于资本主义的萌芽，利益的驱动，而不是明朝和清朝面子工程的航海。葡萄牙的环球的推动剂乃是现代股市融资的最初的雏形。清朝以后的事，一直动乱中。所以没有形成海洋大国

B183、仗义执言与谨言慎行，你如何看待？

1.仗义执言“在生活与工作中我们可以用不同的态度就算是挨批评单位了工作更好也毫不犹豫地说出自己的看法”

谨慎言行“俗话说伴君如伴虎，有些话点到为止即可。语言是有魅力的，要掌握度的原则。做任何事说任何话都要掌握好一个度，否则可能会弄巧成拙”

B185、“域民不以封疆之界，固国不民山溪之险”谈谈你对此的看法

天时不如地利，地利不如人和。

限制老百姓不用划定好的界线，巩固国防不用地势的显要，在天下建立威信不用兵力的强大。

保卫 天时 环而攻之而不胜 天时不如地利

B186、关于生物的起源有两种理论，分别是“神创论”和“进化论”，对此你怎么看？

我赞同进化论，首先像赞同神创论的人，他们是否能告诉我们神是什么东西构成的？

是细胞？那不也是生命，那就不是进化论了吗。不是的话，他们能说清楚吗？他们有见过吗？神存在吗？那为什么我们没见过。神创论自相矛盾了！

B188、在现在生活中，应该是仗义执言还是谨言慎行，这两者是否矛盾？ 1.仗义执言“在生活与工作中我们可以用不同的态度就算是挨批评单位了工作更好也

毫不犹豫地说出自己的看法”

谨慎言行“俗话说伴君如伴虎，有些话点到为止即可。语言是有魅力的，要掌握度的原则。做任何事说任何话都要掌握好一个度，否则可能会弄巧成拙”

B189、在遇到歹徒抢劫时，会选择挺身而出、抗争到底还是保护自己，你的这种选择是时代的进步还是退步？

我选择在自己力所能及的前提下帮助他人，只有保护好自己才有更大的可能为祖国和人民多做贡献。一个善于从自然灾害中总结和汲取经验教训的民族，必定是日益坚强和不可战胜的。我国是世界上自然灾害最为严重的国家之一，灾害种类多、分布地域广、发生频率高、造成损失重。我们要深刻认识这一基本国情，更加自觉地处理好人与自然的关系，从而更加合理地开发利用自然为人民生活、经济建设、社会发展服务。人类对自然规律的认识和把握，是一个永不停息的过程，规律性的东西往往要通过现象的不断往复和科学技术的不断发展才能更明确地被人们认知。只要我们坚定不移地走科学发展道路，锲而不舍地探索和认识自然规律，坚持按自然规律办事，不断增强促进人与自然相和谐的能力，就一定能够不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，就一定能够做到让人类更好地适应自然、让自然更好地造福人类。

B191、怎样协调旅游业开发和生态环境保护

整合资源，合理规划，合理开发，把原有的特色内容保护好，根据当地的风俗习惯加旅游者的眼光加以建设，要大众化，能适合整体人群，投入与产出要符合当当前市场，请专业人士预算。与政府主管部门和景区民众协调妥当，多做宣传，提高知名度，为以后市场做打算。开发与保护，是一对矛盾。要开发，就没了保护，要保护，就不可以开发。既要开发，又要保护，这中间，就有了一个“度”的问题。在旅游资源开发与保护的过程中，如何把握“度”？过分开发，破坏环境，造成不可持续发展，过分保护，资源就不可能产生效益。我认为这个“度”，应该是有限开发，充分保护。

整体为下列几个原则：

1、市场分析及导向原则

旅游开发需遵循市场导向的原则。所谓市场导向原则，就是根据旅游市场的需求内容和变化规律，确定资源开发的主题、规模和层次，开发适销对路的旅游产品。旅游市场需求具有明显的地域性特征，在旅游产品开发过程中，坚持这一原则是非常必要的。需要充分了解主要旅游目标市场的自然条件、经济水平、历史背景、宗教信仰和风俗习惯等，分析各地特别是主要旅游目标市场所在地的旅游需求特征。

2、突出资源独特化原则

地域分异规律导致各地区旅游资源之间具有差异性，从而形成不同的特色。旅游资源是旅游产品开发的依托。旅游产品开发成功与否，在较大的程度上取决于旅游资源利用得当与否。有特色才有吸引力、竞争力和生命力，所以旅游产品开发必须坚持突出特色的原则。所以，在开发某种或某类旅游产品时，必须充分考虑该旅游产品开发所依托的冰雪旅游资源的性质、特征

3、产品结构优化原则

旅游产品结构优化原则就是以本地旅游资源为依托，以国内旅游市场需求为导向，实现旅游产品多样化、系列化、配套化。旅游需求是包括食、住、行、游、

购、娱等方面需求在内的综合性需求，因此，旅游经营者需对各类旅游产品进行综合开发，使其协调发展。同时，要兼顾豪华、标准、经济等各档次旅游产品的开发，满足各个阶层旅游消费的需求，提高市场占有率

4、环境保护与社会效益原则

开发旅游资源的目的是更好的利用旅游资源，而生态环境则是旅游资源赖以存在的物质基础，只有产生良好的环境效益，并实现经济效益、社会效益和环境效益的协调统一，旅游资源的开发才能成功，这是旅游资源开发的一条总原则，也是旅游开发必须要遵循的原则。

方法：1、寻求准确有切入点，利用可持续发展原有资源。

2、旅游产品和其它商品一样，分导入期、产出期、增长期、平稳期、衰退期，做好市场宣传， 巩固市场机制，让你所开发旅游产品有更长、更稳的生命周期

B193、恐怖主义能否彻底根除？

我认为短期内不可能。

所谓和平，无外乎是基于对生命的热爱和负责，基于人性的考虑。恐怖主义的宗旨正是要消灭这些东西，是非人性的。恐怖主义者的本质如此，和爱好和平的人的信仰，世界观，价值观完全相反。想要去感化的话不太可能。不如加强打击力度，以免更多的好人受害。

B194、请谈谈专业，职业和事业

职业生涯规划的作用在于帮助你树立明确的目标与管理，运用科学的方法，根据自身的职业兴趣、性格特点，能力倾向，以及自身所学的专业知识技能等自身因素，发挥个人的专长，开发自己的潜能，制定切实可行的措施，克服生涯发展困阻，避免人生陷阱，不断修正前进的方向，把自己定位在一个最能发挥自己长处的位置，以便最大限度地实现自我价值。最后获得事业的成功。

职业生涯规划能够帮助一个人确定自己的职业目标的努力方向。“盲人骑瞎马，夜半临深池。”没有目标的人生注定不会成为成功的人生。要使自己能够在将来的工作中取得成绩、获得成功，必须学会给自己确定目标和努力方向，职业生涯规划正提供了这样一种解决方案。进行职业生涯规划可以认真检视自身兴趣、爱好，自己的职业倾向，树立客观、科学的人生目标，一旦有了目标一个人也就有了前进的方向，就会为目标的实现投入精力和时间，不断努力去获取成功。 职业生涯规划能够调动一个人的积极性和主动性。当前就业竞争压力非常大，个人找工作之时不知所措，不知道该选择什么样的工作，面对一些就业机会的时候又不知道是不是最优选择。为什么会出现这种情况？就是因为这些人没有自己的人生目标，不知道自己下一步怎么走。进行职业生涯规划之后，就会明白自己想要什么，自己应该怎么做，从而积极主动汲取知识、锻炼能力。只要能够严格按照自己的职业生涯规划生活、学习，毕业之时就不会迷茫、困惑，无从选择，同时也会以更充分的就业准备迎接就业竞争。

职业生涯规划有助于激发个人潜能。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有不同于其他人的优势所在。同学们如果大学期间没有目标的生活，会错过很多发现自己优势、长处、潜能的机会。进行职业生涯规划之后，努力过程中我们会不断发现自身的优点，从而激发潜能，锻炼和强化这种优势，使之成为自己提升就业能力、增强就业竞争力的法宝。20xx年北京奥运会牙买加短跑选手博尔特本来是200米短跑选手，为了提高博尔特在200米后半程的加速能力，他的教练在每天的训练

中都会给他增加一定量的100米训练。为了实现自己的宏图大志，博尔特没有任何怨言，每天都保质保量的完成训练。

训练一段时间后，本以为200米成绩会大幅提高的博尔特得到了意外的收获———他发现自己200米成绩没有提高多少，100米成绩却大幅提高。为此，他在20xx年6月1日的纽约田径大奖赛上多报了一项男子100米比赛，没想到他不仅力压群雄得到金牌，还以9秒72的成绩打破世界记录！从此，一个新的百米飞人诞生了。 职业生涯规划有助于促进人职匹配、人职和谐。职业规划能够帮助我们明确奋斗目标和努力方向，在选择职业时会更加有的放矢，清楚自己所长，清楚职位要求，清楚行业发展，如此会把个人发展与用人单位发展相结合，使职位与个人相匹配，提高工作的满意度，能够更加踏实工作，会更有成就感，从而达到人职和谐。 职业规划可以把个人、家庭和事业更好的统一。职业生涯不是一个孤立的领域，它与一个人的一生所经历的各项事情相联系。良好的职业生涯规划能够使我们不仅考虑到个人职业的发展，取得事业上的成功，同时也会更加合理的利用工作之外时间处理个人爱好、特长发展以及兼顾家庭，使三者和谐统一，而不是顾此失彼。

B196、语言文字能否充分表达人的所思所想？请举例说明。

把这个问题放到哲学板块,不知道是不是有意识的.如果是,说明你在用心钻研这个问题,这个问题只有放在这里回答你的才是实质.

答案是不能.语言文字是狭义的语言,但是按可以表达的深度来说,是最有内涵,可以体现出深度美的语言.因为哲学上所指的"语言"我以为通俗的说就是对象之间融通的方式与规则,非简单的人类语言文字.文字语言几乎不占时间空间,其美之体现更可以用"诗意"来体现.然而这种语言仅是一种狭义的语言,广义的语言指宇宙一切事物之间的融通状态.佛教就有典故,说佛祖拈花,传位咖叶;佛曰,不可说,不可说;<<道德经>>也有"道可道,非常道"的论述;为什么哲学难懂,其实哲学家在明白一件事物后总是千方百计要表达出来,可惜有些东西就根本没办法用已有的语言文字表达出来,还被人误解假装高深.那种不能用文字表达的语言也真实存在,我们姑且称它为无言之言,我们生活中也见到,关系好的夫妻两人不说话,就能彼此配合默契,像在打哑谜一样,旁人却不懂之间的玄机.庄子有云"大言炎炎",我们倘若把这种语言叫做"大言",那语言文字便是相对的"小言". B197、你认为家庭土地承包责任制能否构建现代化农业？

现代农业与家庭联产承包责任制的关系

目前我国农村重要还是履内行庭联产承包责任制，很多人担心这和集约化的现代农业会产生抵触。对此，国家发改委宏观经济研究院副院长马晓河研究员说，现代农业在小家庭经营中也能实现。就是说，家庭联产承包责任制与现代农业不抵触，家庭承包经营模式同样适应现代农业的请求。从现代农业的内涵来看，建设现代农业不仅仅是要发展机械化大农业，应用良种、科学施肥用药、节水灌溉等同样是现代农业建设的请求。

从国际经验看，世界农业一般有两种发展模式：一种是人多地少的国家，比如中国、韩国、日本等国家，由于土地或水资源相对稀缺，一般都是小家庭规模的农业经营，走资源节俭型的道路；另一种是美国、加拿大、法国等这样人少地多、资源比较丰富的国家，这些国家由于土地和水资源极为丰富，而劳动力缺乏，一般走大农场、大规模农业经营之路。

资源类型不同、国情不同，各个国家农业现代化道路也不尽雷同。就中国来说，即使到了20xx年，中国的城市化率达到60%，农村人口仍然有七亿多，在这种情

况下，中国农业要想走规模化道路，也是非常艰苦的。况且，我国人均土地经营规模小，近期内没有条件广泛扩大农户土地经营规模，只能在不转变小农户承包经营的前提下，以生物技巧和集约经营来进行土地替代，在区域化种植、集约化养殖、农产品加工和销售领域发展专业化和社会化大生产，形成规模经济，逐步实现农业现代化。因此，家庭承包经营既适应现阶段我国农业的发展方法，也能适应未来的发展方法；现代农业既可以在“大农场”中实现，也可以在小家庭经营中实现。中国的农业现代化，在很大程度上要以小家庭经营规模为基础。 B198、如果有突发情况，你是请求领导还是自己处理。

我会自己处理。

因为时机稍纵即逝成大事者必须学会果断出击，如果每次都请示那自己永远不可能独当一面。有些时候请示会丧失很多机会。俗话说：将在外军令有所不受。我们要学会果断出击。

B200、物竞天择适者生存，对这句话的评判

物竞天择．适者生存」，虽只有简单的两句话，却道尽了生物界演化的基本规则。「演化」的概念可追溯至18世纪初时，一些学者便曾明确的表示，物种之所以会有彼此相似的可能乃源於有共同的起源之故。一直到1859年，英国博物学家（Naturaliste,即现在的生物学家）达尔文(Charles Darwin)发表了「物种起源」后才使得演化的观念得以流传。

达尔文的进化论之旅展开於1831年，他当时作了一次长达五年之久的环球探险旅行。在这次旅程中，他目睹了地球上物种的多样性、相似性及特殊性，还特别研究了南美洲海岸附近科隆群岛上的动物和植物的个别特性。他发现这个岛上的动物与南美洲大陆上的动物都具有相似性，而他还在岛上发现与南美洲大陆一样的植物，於是他便想这些动物可能是跨大西洋洋流到达此地。至於那些植物，则可能是由漂洋过海的鸟把种子带来的。然而，他在岛上发现了一些与南美大陆截然不同的新生物，他认为这些新生物是为了适应上独特的生活条件而生成的。他还认为物种的分布与它们祖先的迁移和演变有关。

达尔文还观察到一些弱的物种会在自然界中消失，而强的物种则会生存下来。当强的物种生存下来时，它们就能把更多优秀的品质及特性传给下一代。 B202、从价值观上说，什么是幸福？精神生活可以用什么标准来衡量？

一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。很多人觉得幸福是猫吃鱼，它的意思就是得到你最想要的，但也是要付出很多努力以及做好失望的准备的。一个好的心态，可以带给你最美好的世界。

不知哪位哲人说过，人的一辈子，无非是一命，二运，三风水，四勤奋，无读书。前三种都是我们无法掌控的，天意吧。但是后两种都是在我们能力控制范围之内的，因而显得简单并且公平得多。为什么不去改变我们能改变的，从而让自己更快乐一点呢。

当一个人真正地经历过了大风大浪，他才会去回忆一开始所希望的激情生活，也许它并没有一开始所想的那么重要，此刻的平静生活也是另一种天堂。幸福这东西，谁又好说呢？不管你曾经得到过多少，只要付出过，对自己也就有个交代了。 关于标准这东西只有你自己知道了，因为人人走不一样。对于贫穷的人来说，吃顿早饭，很努力地去读书然后改变命运，哪怕不成功，至少这过程就足够让自己觉得满足了。那他就达到了给自己定的标准..

对于富人来说，不仅抱着财产不肯放手，生怕疏忽时被人抢去了

价值观影响幸福观

B203、我们的政府应该是领导型政府还应该是服务型政府？

我认为是服务型政府政府应该 加快推进行政审批制度改革、 完善公共服务职能。一是完善政府公共服务的职能体系、明确政府职能转变的方向与途径。为人民服务，对人民负责。构建社会主义和谐社会。 B205、让1.6排放量的汽车车主出资营造半亩森林来弥补其碳排放，对此谈谈看法。

每月少开一天，每车每年可节油约44升，相应减排二氧化碳98千克。如果全国1248万辆私人轿车的车主都做到，每年可节油约5.54亿升，减排二氧化碳122万吨。汽车耗油量通常随排气量上升而增加。排气量为1.3升的车与2.0升的车相比，每年可节油294升，相应减排二氧化碳647千克。如果全国每年新售出的轿车（约382.89万辆）排气量平均降低0.1升，那么可节油1.6亿升，减排二氧化碳35.4万吨。所以我认为，让车主出资是可行的。因为这样可以减少大排量汽车使用量从而达到保护环境的目的。用利益杠杆调节。

B206、很多文学家、作家都是理工科出身，对此有何认识。

如今，大多数文科生都是专攻于各类领域的业务，他们的死记硬背代替了大脑中的思考，尤其是经过高考的洗礼，他们一直都是通过背诵来认识更多知识的，有些文科生甚至直接摒弃了思考，从而使自己的思维发散能力大幅度削弱，而且他们大多数人不能够静下来静静地去考虑一切甚至他们的内心不能有一丝的清明，从这些原因来看，作为文科生的他们很难有好的作品出世。而理科生与他们的情形不同。他们善于思考，并能通过周围的观察来更好地了解事物的本质。他们喜欢安静的环境来考虑一个问题。而且，理科生一直都是多愁善感的，他们的情绪波动往往比理科生更大一些。所以，他们总是能够在繁忙的任务中抽出时间来写一些东西，可能最初是为了寻找一个宣泄口，而这些刚为他们的写作打下了坚实的基础。理科生的思维常常比较活跃，他们常常是唯心主义较多，喜欢把事情藏在心里，却又想要说出来，于是，当窗外下着蒙蒙细雨的时候，他们会泡上一杯茶，静静地坐在窗边，用自己手中的笔抒发心中的感情积累。一次我认为这个现象是可以理解的。

B207、防官如防盗，防民如防贼两种思维有什么异同

答、在封建社会，统治阶级欺压百姓，因此产生了百姓“防官如防盗”的说法，同时又害怕百姓闹事夺权，因此也产生了官员“防民如防贼”。这说明了官民对立的情况。目前，各地政府与百姓应加强沟通，真正做到为官一任造福一方，形成与百姓之间的“鱼水关系”，这也是和谐社会的最终目的。

B208、读书和交友的异同

答:书就好比一面照妖镜，能够照出人世间的丑恶，免得我们误入歧途。读书对于每个人来说都不陌生，从我们能够认字到人生的终点，无论是故事书还是哲学大家的著作，我们始终是在读书。有些人说：“小说一类的闲书看了也是在浪费时间。”我并不这样认为，但凡是书，都会有它的意义所在，不管是什么书，都会给予我们一定的人生启示。不要忽视你所读过的任何一本书，那怕只是一个小笑话。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情朋友，是人一生中必不可少的。没有朋友，我们将寸步难行。交一个好的朋友，能够使我们得到很多益处，同样，交一个坏的

朋友也会极深地影响我们。古语有云：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这句话指出了结交益友与损友的区别。酒肉金钱之交不过是熟人而已，并不能算得真正的朋友。真正的朋友是能够与我们同甘苦、共患难的，这样的友情比桃花潭水还要深。读书和交朋友一样，读一本好书是人受益匪浅，读一本坏书贻害无穷。读书与交友都是一生中至关重要的一步，一着走错，满盘皆输。因此，读书要读圣贤书，交友要交精神上的朋友。读书就像是交朋友，交朋友也是在读“书”，二者可互相“转化”，做好一方面，另一方面也跟着受惠。