人生感悟 2011-11-24
宣讲家 阎肃 中国剧协副主席
提要：报告人结合自己的工作阅历和80多年的人生，得出了发人深省的人生感悟：四分、四即、四然、四义。他认为，对于一个精彩的人生来说，要发掘天分，坚持勤奋，珍惜缘分，尽到本分；做到阅历即财富，主动即自由，投入即
快乐，修养即尊严；做到得之淡然，失之泰然，争其必然，顺其自然；做到意义、毅力、友谊、安逸。
一、四个“分”
第一个“分”，是天分。无论做什么事，一个人必须有天分。比如弹钢琴，需要手指的宽度。每个人在做事前，必须要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后尽力去发挥，才能更好地成才。
第二个“分”，是勤奋（谐音）。我原来很爱老舍先生的作品，比如《四世同堂》、《骆驼祥子》，包括他的短片《二马》、《老张的哲学》，从这些主人公身上我看到了勤奋。我觉得勤奋是抓在自己手里的，如果你每天24小时除了工作之外全都是上网、微博，当然这也是学习，但是跟你职业有关的学习就会少了。从职业本身来说，不管你干什么活，不管你在哪个岗位，都有你的业务。对于业务，你要是努力三分就能得到三分的成绩，努力七分就有七分的成绩。这么多年来我自己就是这样的，我觉得既然把这件事交给我办，那我就努力做得更好一点，这就是勤奋。“盛名之下无虚士”，就在于勤奋。我认识的几位成名的文艺圈里的人，包括几个作曲家，成果好的都是孜孜以求，没有一个例外，当然也有莫扎特那样的天才。天才，就是他创作作品比其他人更快捷一点，但是他仍然需要付出，没有说是天上掉馅饼的。只有用自己的努力创作的东西才是你自己的，而一旦成为你自己
的东西，别人是抢不走的。这样做的好处是一项工作交给你，领导就放心，因为你可以把它办得更漂亮。
第三个“分”，是缘分。缘分就是机缘，就是机会。我认为，机会对每个人都是公平的。比如，我调到空政文工团里工作就是个缘分。解放之前，我大学里是学工商管理的，只是业余喜欢文艺，后来领导说你别念大学了，去团里做宣传工作吧，我就这么做了，后来叫西南青年文工团。我19xx年入党，19xx年大军区撤销，西南军区文工团没有了，我调到空政文工团工作，到了19xx年空政文工团的领导说，你去搞创作吧，我就搞创作了，一直到现在。我认为，每一次工作的变动都是一个缘分。其实缘分不是偶然得来的，自己做一点力所能及的事，别人就会注意到你。总之，缘分可遇不可求，它属于有准备的人。对于没准备的人，缘分来了也只能擦肩而过。这些年来，可以说我做的很多事情都是偶然的。比如，写歌剧《江姐》。因为歌剧《刘四姐》演出很受欢迎，大伙儿在一起庆祝的时候就有人说：“老阎，别光《刘四姐》，咱们再弄一个什么姐。”我说：“最近我刚看了小说《红岩》，里头有个人物叫江姐，天生就是歌剧材料。而且我因为念重大，对那段特殊时期非常了解，也熟悉那里的风土人情，对四川重庆的民歌山歌、川戏等曲艺的唱段、腔调很熟，尽管全国已经将近有六十部戏是《红岩》或者《江姐》了，咱们做出来的歌剧《江姐》跟他们绝对不一样。”我创作歌剧《江
姐》的起因就在于此，其实就是个偶然。所以，当缘分来了，你抓住它好好去做，离成功就近了一大半。对于一个精彩的人生来说，要有天分，有勤奋，还得善于发现和抓住身边的每一个缘分。
第四个“分”，是本分。我觉得本分更重要。什么叫本分？我曾读过一篇让我非常感动的文章，题目叫《本分做人》：我家在陕西，陕南农村。母亲是一个从未走出过秦岭的农村妇女，父亲去世以后，体弱多病的母亲一个人耕种家里的那块农田。后来，我高中毕业分到部队，弟弟也外出打工了，家里的经济条件有了一定的改善，可我却一直难以说服母亲放弃在土地上的辛勤劳作。为了能够帮母亲打理更多的农活，我尽量选择在家乡农忙的时候休假。那年10月，正是家乡种小麦的时节，在家休假的我一大早就听到农具的碰撞声，一看表，才过六点，趴在窗户上看到母亲扛着镢头往外走的背影。我一骨碌爬起来，扛起农具跑到外面，看到母亲在淡淡的尘雾里抡着镢头，一下一下吃力地铲地。母亲老远就看到了我，冲着我喊：“早上地里露水多，你回去歇着吧，别弄脏了衣服。”虽然在外面读了很多年的书，但我是地地道道的农家孩子，不怕干农活。我没听母亲的，埋头和母亲一起铲起地来。结果，没想到时过境迁这么多年，铲地没多久，我的手掌就磨出了一个大泡，母亲见了心疼地说“快回去吧，看你就不是能够扛镢头干活的人。”“妈，咱家粮食不是很多
嘛，够你一个人吃好几年了，为啥还要种地？再说你种的这点粮食，也值不了多少钱，我养活你就行了。”听完我的话母亲说：“我是一个农民，没有其他能耐，只要我还能动弹，把队里分给咱家的地种好，就是本分。”后面的内容我就不念了。本分就是责任，本分也是厚道。每个人都有自己的本分，每个人在社会里都有自己的位置，这个位置就是你的本分，你把你的本分应该做的事情做好就够了，而不需要其他。 对于人生，我觉得现在越活越明白。“神马都是浮云”，但是这四个“分”字很重要：发掘自己的天分，坚持自己的勤奋，珍惜自己的缘分，尽到自己的本分。如果每个人都能做到这“四分”的话，我们就会干得更好，我们的团队也会更好，我们自己也会更好。
二、四个“即”
“即”是“就是”的意思。哪四个“即”呢？就是阅历即财富、主动即自由、投入即快乐、修养即尊严。
第一句话“阅历即财富”。对于一个人来说，什么是财富？我认为，不是金钱，你的阅历是你的财富。所有你经历过的，不管顺境还是逆境，总有一天会对自己做事情有用。比如，我写《长城长》这首歌。因为从山海关到嘉峪关我都走过，到敦煌去了很久把那边所有的山山水水都走遍了，那时候是搞另外的事，与《长城长》无关，但是那种经历让我亲眼看见大漠边关和戈壁的那种苍凉，那种豪放，那种雄阔。多少
年之后，为了庆祝解放军成立，领导让我写一首歌颂解放军这个钢铁长城的歌。作曲是孟庆云，演唱是董文华，我们几个一商量，说写个长城多长吧，我一下子就想起大漠边关了，于是就出现了“都说长城内外是故乡，你知道长城有多长。它一头连着大漠边关的冷月，一头连着华夏儿女的心房。长城长，长城雄风万古扬。你要问长城在哪里？你看那一身身绿军装。”曲子出来后，董文华也唱了，我们兴冲冲去给领导汇报，但领导认为这首歌不够雄壮，就暂时搁置到一边，另外写了一首大合唱《长城颂》。后来空军拍一个专题片《磐石》，找我写一首体现军民关系的主题歌。我说不用写了，您听听这首《长城长》，结果他们很满意，我在后面加了一句，“你要问长城在哪里，就在老百姓的心坎上。”这样军民关系也有了。董文华录制了MV，我记得里面有一个老华侨在那摸着长城的砖流眼泪。这首歌后来上了春晚，一下子火了。如果没有读万卷书、行万里路，没有那种体验，我决写不出这首歌，这就是阅历。
再比如我写《敢问路在何方》这首歌。导演杨洁找我写《西游记》主题歌，开头很快就写好了，“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。”可是往下不知道该怎么写了，急得我吃不下睡不着，在屋子里来回走，将近两个星期左右。我的孩子那时候正大学考试，在家温习功课。他说，“你烦不烦，来回走什么。地毯上走出
一条脚印，都快成道了。”就这一句话，我忽然想起鲁迅先生的小说《故乡》里的闰土说过一句话：“其实世上本无所谓路，走的人多了，也变成了路。”我还想起很多，比如有人问邓小平同志长征是怎么过来的，小平说“跟着走”。我觉得人生就是这样，走就是了。什么时候算一站，你取了真经回来算到头了吗？你封了斗战圣佛就结束了吗？你的人生还在继续前行。路在哪？在你脚底下。你走就是了。“敢问路在何方，路在脚下。”就这么出来的。站在巨人的肩膀上看世界就是这样，如果我没读过鲁迅先生的《故乡》，有这个契机也想不出来。读万卷书、行万里路就是这个道理。我再加上“啦啦啦，啦啦啦，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。”这首歌就成了，后来蒋大为一唱，一下子就火了，到现在还在唱。
再举一个例子，比如说《雾里看花》这首歌。《雾里看花》是为商标法颁布十周年晚会创作的。那时候假货横行，天怒人怨。开始时我也不知道怎么写，前半个月就像一只苍蝇在窗户纸上打转。后来一天晚上我正没辙，忽然孩子在家里面看电视，四川台正在播川剧《金山寺》。我心目当中一直认为川剧的剧本是最讲究文学性的，因此背过好多川剧剧本。川剧《白蛇传》是经典，我记得很清楚。当时正好演法海碰到韦陀菩萨说，“把白蛇、青蛇给我找着。”这时韦陀有一个特技——“开天目”，天目又叫慧眼。双手合十不能动，脚一踢额头，踢出一个“眼睛”。原来是用糨子，现在是用胶水，
粘在额头上。因为脚正好踢在额头上，踢重了不行，太重了把自己踢一个跟头，踢轻了也不行，太轻了粘不上，特技就在这。瞬间完成，一个眼睛出现。这个眼睛一出现叫开天目，上看三十三天，下看十八层地狱。我感觉这个不错，法眼不好听，天目不好听，叫慧眼。“借我一双慧眼吧，”然后“把纷纷扰扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切。”前面就好办了，“雾里看花，水中望月，你能分辨这繁华莫测的世界。”一气呵成。导演看了觉得好，到了孙超作曲，孙超说这个名字太长，“借我一双慧眼”，六个字不好，就开头四个字“雾里看花”。那英一唱，火了。又是无心插柳，没刻意求功。我要是那天没看川剧，我要是不知道川剧，绝对想不起来。你的阅历就是你的财富，你经历的事越多，经历的各种挫折、困难越多，你的财富也就越多，对你也就越有用。
第二句话“主动即自由。”什么事被动了你都会不自由，越主动你越自由。我到创作组之前业余写过唱词、快板、相声、数来宝，但是比较大一点的东西没写过。刚到创作组，领导说你现在什么也不用写，先下部队当兵锻炼去。到了部队，开始让我种菜。从买菜籽开始，育秧，间苗，施肥，浇水，收割，弄到食堂给大家改善伙食。虽然身在连队，但我跟大家格格不入，连队把我当客人，我自己也认为我就是部队请来一个种菜的，用现在话来说我“挺纠结”。我来干什么的？要深入生活，要当兵锻炼，我觉得好别扭，想不开，眉头皱
起一个大疙瘩。我们一块下部队的有三个人，有两个作曲的，还有我。我们一见面我就发牢骚，后来我们三个人一致认为，这样下去太被动，“牛不喝水强按头”，被动不成，我们要把被动变成主动，把“要我下”变成“我要下”，我就是要深入生活，必须深入生活，搞创作，思想一下子豁然开朗。从第二年开始，我跟所有的人交朋友，其实他们早就想跟我认识，但是我在那一直就没理人家，把自己当客人。于是我跟整个中队混的都很熟，擦飞机、分解轮胎等都会了，成为一个很合格的机械兵了，跟飞行员也熟了，一年的功夫我成了部队里很活跃的分子了。有一天傍晚，漫天晚霞，一个机械师扛着悬梯眼巴巴地看着天上。他在这看什么呢？我忽然有所悟，原来他的心思跟天上的飞行员心思是一样的，他们就看那片蓝天呢。为什么？因为他爱那片蓝天。我那天一夜没睡着觉，写了一首词叫《我爱祖国的蓝天》。他们写了曲子，到处去演唱《我爱祖国的蓝天》这首歌。50多年了，几代飞行员全会这首歌，一直到20xx年建国六十周年飞机飞过天安门时放的就是《我爱祖国的蓝天》。这首歌哪来的？就是我扑向生活，生活给我的。主动即自由，你主动去做，比你被动去做要强得多。
第三句就是“投入即快乐”。什么叫快乐？你投入地做一件事情就是快乐。非洲有个大酋长，觉得自己不快乐。后来大神告诉他：河边放羊那个人很快乐，成天唱歌，快乐极了。
他说：那我怎么能像他一样快乐，请神指示我。神说：很简单，把他的白衬衣拿过来，你穿半天就行了。他立刻找了三个大臣吩咐说：把那小子的衬衣给我拿来。过了一会儿那三个大臣就回来了，他问：那小子在不在那？快不快乐？大臣说：在那，很快乐。他说：把那小子的衬衣拿来。大臣回来说，那小子光着膀子，穷的什么都没有，但是仍然很快乐。快乐是什么？有的人说是付出，其实我认为就是投入。你投入地做一件事情，就是快乐的。不单是文艺，你做任何工作都能获得快乐，但是有个前提，就是投入，读书也是快乐的，书中不见得有颜如玉和黄金屋，但是书中确实有真快乐。总之，无论你干什么，只要你执着，只要你认真，只要你投入，你会得到快乐。
第四句是“修养即尊严。”咱们老说自尊，要让别人瞧得起自己，有面子，要尊严。魅力也是一种尊严，人家都喜欢你，你就有魅力。但是魅力哪来的？修养。原来上学的时候党员自我修养，修养就是你各方面，你的文化修养，你的政治修养，你的各方面，你的风度的修养，修养就是你的尊严，不管你干什么，也许你就是地下车库的看车员，也许就是天天早上外面清洁工，但是你要认真做好你自己的事，你有你自己的修养，人家就会尊重你。我就是这样，我能尊重一切劳动者，因为他在为国家创造财富，我觉得我要尊重他。我是这么多年来感觉到，这个人就怕各方面的修养自己对自己不
要求，因此有的时候恰恰没有自尊。我们的媒体经常犯这样的错误，我们媒体太八卦。八卦的结果就是把生活当中的一些尊严全都巴拉掉了，我们的社会也是这样，我们整天津津乐道的也都是这个。我们善于把很多事情都当成，不管是药家鑫还是郭美美，都善于把他们拿来变成另外一个东西了，一个谈资，一个可笑的事情，一个恶搞的结果，一个囧。就是本来这个事情，我认为是比较戳人心窝子的事，用一种恶搞把它冲淡了。当成熟以后，回过头看自己这些，就像盲目的追星一样，有时候自己感到很可笑的。我觉得我自己体会到，一生就是自己主动，你的阅历会帮助你，会成为你的财富。你投入，你快乐，你有修养，你有尊严。
三、四个“然”
“得之淡然，失之泰然，争其必然，顺其自然。”我觉得做人就是这样的，得到以后淡而化之，别把它当成事。今天提升，当上一个主管，也别太当个事，做好自己本职应该做的事就可以了。今儿，你得到一个奖金，也别太看中。今儿，你得了一个出名的机会，也无所谓。得之淡然，看淡一些好。失掉的泰然，泰然处之。无所谓，哈哈一笑没事了，要善于排解自己，失之泰然。我本分就要干这个，我就要争其必然。比如今天晚上演出我负责，那我就必须演的最好，让它票房最好。至于其他的，顺其自然，该怎么样就怎么样。
一个人一生当中，总会有得失成败，一路走来坎坎坷坷，这些事情如何对待是一个大学问。磨砺多了，你自然就会成长，你就会觉得生活原来就是这样，你就不会一天到晚老是处于一种还不开心的状态。带着微笑看世界，会长寿的。我自己身体好，跟我的性格有关系。性格创造历史。我就是一个不较劲的人，横着、竖着都可以。往往这样的人很舒服，很容易跟周围的人相处。要记住一句话，就是冯雪峰说的，我给他稍微改了一下，就是“得意时，不要凌驾于组织之上；失意时，不要游离于组织之外。”外国人很不习惯，中国人都有一个组织，我觉得这恰恰是这个社会稳固的根基。我不知道别人，我就是这样的。部队这样的人有三种人，一种是武器专家，院士这样的一种人；第二种是医学专家，你看心脑血管专家吴老90多岁还开刀；第三种人是搞宣传的，像我这样的。这样的人有三个特点，第一是身体好，第二是能干活，第三是听招呼。做人就是这样的道理，这样自己也痛快，老是乐呵呵，不用那么计较，那么的较劲，要淡而化之。当然你要真是上战场，那就两回事了。人家看共 产 党，看的就是每一个共 产 党员。管党靠的是党员的自律。
我这辈子很少感动，只有两次。第一次感动是抗美援朝的时候，我看到半山的无名烈士墓碑，感到很震撼：人家也是年纪轻轻的，有爹有妈有家乡，却连一个名字都没有留下，埋骨在异乡。那次对我的震撼很大。第二次感动是19xx年
12月25日左右，我从青藏线坐了一辆解放牌大卡车，跟司机两个人走了18天。在一个兵站，当时零下45度，兵站负责人告诉我，床上铺了4床被褥，上面盖了5床被褥。我被压得喘不过气，身上穿着绒衣绒裤，但感觉就像光着身子躺在雪地里，哆嗦了一夜。再加上高原反应，浑身没有力气。那时候没有高压锅，蒸的馒头里头是面粉，外头是糨糊，水开了，手伸进去都没有事。早上，一个小战士端了半盆冰碴子进来让我洗脸。我说：你来多久了？他说：两年半了。我立刻给他敬礼说：你是英雄。我去了半天受不了，人家在那两年了，我感到特震动。我觉得世界上没所谓艰苦，到了那才是艰苦。我相信要是我到那，也会咬牙做下去。我深深地被感动了，他们确实在做国家和民族需要的事情。我觉得，人要能够无愧每一天。这就是说的四“然”。
四、四个“义”
第一个义，意义之义，大义凌然之义，正义之义。当然，这个义也可以是义气的义，仗义的义。做什么事都有它的意义，换句话说你得知道你自己是干什么的。这个意义讲好了，我们就能立于不败之地。 第二个义，毅力的毅（谐音），一个人要有恒心，要有毅力。坚持下去就可以做成，老想不劳而获，老想很轻易的得到什么，你总是失望的。做任何一件事情，经过你的付出得
到了，你是甜的。这个毅力，有的时候就是需要再坚持一下，不坚持碰到一点挫折就退回来，永远也成不了事。
第三个义，友谊的谊（谐音），要团结人。我经常强调的“三手”：对上不伸手，对同伴拉紧手，对自己有一手。得和团队、周围的人合的来，能够捏的拢。和周围的人合作是快乐的，周围都是很冷峻的眼睛也不好，自己也别扭。你尊重人家，人家就尊重你，你爱护人家，人家也爱护你，就是这么简单。我觉得很容易做到这一点，别把这个事看的那么严重，哪有那么多合不来。即使真正合不来了，要看看自己有什么不合适的没有？实在不行，起码相安无事。总之，要讲友谊，要能团结人。
第四个义，安逸的逸（谐音），快乐。当你有了前三个“义”，你就会快乐、轻松、信心。这种快乐是这样的，什么叫满足？你有了100平米，马上想200平米；你有汽车，马上想豪车；你有了住宅，马上就想豪宅；当你有了豪宅以后，你还想更多。人就是这样的。其实用不着自寻烦恼，自己尽量的。生活就是这么过来的，我们这一代人，不像你们现在的年轻人，现在的年轻人不像我们那么笨拙，但是笨拙也有笨拙的好处。逸，我说的快乐，不是说自我陶醉的快乐，而是你真正感到快乐。因为确实是很多人在羡慕诸位，很多人在羡慕我们，这是事实。
最后，给大家念一首我写的词：人一生问一问，能有几天？人一生算一算，不过三天。跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天。请别忘记昨天，认真打量明天，好好把握今天。但愿到了明天，今天已成昨天，你依然在我身边。啊，春梦无痕，秋叶缠绵，如歌岁月，似水流年。但愿到了明天，今天已成昨天，我依然在你心间。 谢谢。 （根据宣讲家网站报告录音整理）