《跨文化交流》学习心得体会(封面及正文格式模板)(20xx1201)

时间:2024.3.19

《跨文化交流》课程学习心得体会

阅卷教师签字:

                                 20## 年 1月 20日

《跨文化交流》课程学习心得体会

随着中国共产党领导的中国广大人民群众在中国特色社会主义道路上的不断发展和进步,国家在世界民族之林的地位中越来越凸显,人们对于物质和精神需求的日益丰富等客观和主观方面的要求,迫使人们不断地跨地区和国家的交流、学习以及吸收他人优秀的文化成果,以达到取长补短,共同进步的目的。

通过学习《跨文化交流》这门课程,我从中体会到了中西方宗教、建筑、饮食、服饰、礼仪及民俗文化的奥妙和差异所在,提高了自身在日常生活、学习、工作中处理问题的能力和水平,增强了对外交流尴尬场景的辨别和审视能力,灵活、恰当的避免尴尬和误会的应变能力,使在与人交流过程中展现一份对他人已有文化素养的尊重和敬畏之情。下面,我将通过上述几个方面,阐述我学完《跨文化交流》这门课程之后的切肤之感和对已有文化的理解和掌握。

宗教文化

生活在封建思想较浓厚环境下的我,宗教对我而言是有神秘色彩的。这样,我对于宗教了解就甚少了,更不知道宗教有什么文化可言,它从何而来?它发展怎样?它对中西方文化的影响是什么?我该怎么理解和接受它?这一系列的问题,我都从王老师的讲解的书本里迎刃而解。

宗教,就是人类社会在发展初期与自然界相处或竞争时,面对自然界的各种威胁和其千变万化的现象时感到神秘莫测以及人类对于自身的生老病死、孕育感到不安。于是,人们就认为世间的万物都由神来支配,它可以给我们幸福,亦能给我们灾祸。因此,人们就企图用各种方式来祈祷它,这样就形成了原始的宗教。所以,我们可以看出,宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物,它是从我们的社会实践中形成的。随着社会的发展,人们对于宗教的认识也不断更新、变化。于是,宗教在各个历史发展时期就被分为原始宗教、国家宗教、民间宗教和世界宗教。

宗教对中方文化的影响表现在不同的领域和不同的时代,如道教,在文学方面:广泛流传着《西游记》、《红楼梦》;在艺术方面:收藏了《玉音法事》、《大明御制玄教乐章》;在科学技术方面:杜撰着《金匮药方》、《肘后备急方》等;在建筑方面:兴建了许多的道观。而佛教至创立之后传入中国以来,东汉明帝的统治阶级就开始重视佛教,反对把人分成等级,宣扬因果报应;魏晋南北朝时,佛教对社会的影响加深,就连梁武帝在晚年时也出家做了和尚,可见佛教在当时人们心中的地位很高;隋唐时,佛教到达了鼎盛时期,遗留下来的佛教圣地至今也对我们的生活产生影响,那些佛教文化的自然景观和人文资源都是中国乃至世界的文化遗产。

宗教对西方文化的影响表现在不同的统治阶级的利用上。如罗马帝国统治阶级在内忧外患的社会背景下对基督教原罪论的宣扬和支持,使人们在心灵上得以慰藉,并给以即将毁灭的罗马帝国巨大的思想支柱,最终,基督教在罗马获得成功。直至中世纪,统治阶级以基督教为名义敛财聚富,违背了人们最初的意愿,人们迫切的需要变革。首先是文艺复兴,解放了思想,抨击了教会,在随之而来的宗教改革中彻底的终结了教会统一西欧的局面。其次是深受儒、道思想影响的启蒙运动,为欧洲资产阶级革命做好了准备。

在我看来,无论是中国的宗教,还是西方的宗教,它们最初的想法就是以救人救世的形象出现在人们的视野之中,但随着社会历史的发展和不同统治阶级的推崇和利用,不断地变更角色,直至今日,宗教成为了我们日常生活中的一部分,成为了一种纯粹的文化代表。

在我的家乡,有一座刚新建的基督教堂,坐落于美丽的山水之间,花草树木之中,周围环境分外的怡人。有一天,隔壁家王奶奶带着我就去了,跟着王奶奶在那里祈祷、闭目反省,我对于这些没有什么新奇发现和更深的感悟,而对当时的用餐印象尤为深刻,我当时拿着筷子,看着空空的碗,等待主人上菜,过了好一会,有点心急无聊了,我就用筷子敲空碗,铛铛的作响,王奶奶揪着我的手说,不许敲碗,这样不礼貌。我也认可了,只顾自己疼,没敢继续了。随后,菜上了,一盘溜魔芋,热腾腾,香气诱人,我夹了一块,边吃边说,“奶奶,真好吃,好像红烧毛血旺。”这下闯祸了,王奶奶打住我的嘴,狠狠的说,“赶紧吃”,直到后来,才明白基督教禁忌吃一切动物的血,不禁让我想起,基督教中有关救赎说教义的阐述,人类既然有了原罪,又无法自救,于是上帝派遣其独子耶稣降世人间,为人类的罪代受死亡,流出鲜血,以赎人类的原罪。所以,我尊重他们的行为,以后不在信奉基督教人士面前提出有关血的话题。

我认为,无论是中方宗教,还是西方宗教,都是可以接受的,我们应该积极学习宗教的优秀思想,传播其本性的教义,那对于我们日常生活的行为是有一定的规范和引导作用的,至此我们更应该积极地抵制对宗教的恶意利用和传播行为,让宗教文化也可以成为我们日常生活的一部分。

建筑文化

建筑为我们提供了住宿、活动的场所,每一个人都离不开它,但并不是每一个人都了解其蕴含的文化。中西方建筑文化存在着许多的差异,需要我们正确的看待和认识,下面我们了解一下存在差异的原因。

第一方面,地理位置和自然环境不同

中华文明发源于黄河流域和长江流域,自然地理环境条件优越在有大量的森林植被资源,因此建筑材料都以土和木为主。西方古代建筑的代表是位于地中海沿岸的半岛国家,如古希腊,自然地理环境条件优越在石材丰富,有大量的石灰岩和大理石,因此建筑材料都以石材为主。

第二方面,“黄土文明”和“海洋文明”的不同

中国文明可以说是黄土文明,富有内向的聚敛性,表现在建筑的特点是围墙文化的封闭、内敛而深藏不漏。西方文明可以说是海洋文明,富有向外的扩张性,表现在建筑的特点是开放、轩敞并一览无余。

第三方面,社会形态和文化氛围的不同

中国封建时代皇权统治实力的强大,传统的建筑发展缓慢,持续沿用,没有太大的变化。西方古代社会常常处于分裂割据、对峙并立的局面,建筑风格是不断更新、个性色彩浓厚,变化程度快。

第四方面,“天人合一”哲学与“征服自然”哲学的不同

中国哲学强调人与自然、人与人之间和谐相处,如《象传》曰:“裁成天地之道,辅相天地之宜”,建筑特点体现在北方防风、沙的四合院,南方依山而建的小镇。西方哲学强调客观世界的独立性,主客观分离、相反而不相成,如培根说:“要命令自然,就要服从自然”。

第五方面,经验分析观念与理性分析观念的不同

中国的建筑着眼于信息,靠师傅带徒弟的方式,言传身教,靠实践和经验。西方的建筑着眼于实体,靠计算,用定量分析和逻辑思维。

通过以上五个方面原因对中西方建筑文化差异的分析,我深刻的体会到了建筑的魅力和伟大。

我的家乡就是南方的一个小镇,从坐落的地理环境上可以看出,我家门前有一条常年不断水的小河,一片肥沃的黄土地,背靠着连绵不断的明月山;从家里建筑上可以看出,屋顶是由木质的房梁、木板架接而成,砌墙用的砖和盖房顶用的瓦都是由土烧制的。从建筑取材可以看出,中国的建筑特色就是依据自然地理环境,就地取材,用传统的思想和经验分析的建筑观念,造就建筑。

饮食文化

    每一天都有三餐,殊不知还有许多的饮食文化和饮食差异,下面

我来谈谈饮食文化的差异。

第一方面,中西方饮食观念不同。中国饮食观念重美性、讲口味,如宫保鸡丁;而西方饮食观念重理性、讲营养,如肯德基。

第二方面,中西方饮食对象不同。中国饮食以植物性食料为主,主食是五谷,辅食是蔬菜,肉食较少。而西方饮食以渔猎、养殖为主,以采集、种植为辅,荤食较多。

第三方面,中西方的饮食方式不同。中国的餐饮方式重聚餐,求团圆,人们每逢佳节,不管远近,都会定时的相聚在一起聊天,增加联系和交流;而西方饮食方式重分餐,求自我。

第四方面,中西方饮食习俗不同。中国人好客,愿意给人夹菜,而西方人则不;中国人以熟食、热食为主,而西方人则喜欢生食或半生的食物;中国人在餐具上使用筷子、汤匙、碗;而西方人在餐具上用刀、叉、盘子;中国酒桌上以敬酒、劝酒为礼,而西方人自便。

第五方面,中西方饮食礼仪不同。中国人将长幼有序、尊重长者为排座的标准,很多地区还有“女人不上席”的习俗;而西方则将女士优先、尊重妇女作为宴会排座位的标准。

通过对这五个方面的饮食文化差异的分析,更好的让我以后在工作中理解西方人的饮食习惯。

记得去年在喜来登酒店实习的时候,餐饮部门接了一个旅行社的团队订餐要求服务,用餐人员全是印度人,在用餐的时候,我发现了一个我当初认为是一个很奇怪现象的问题,那就是在餐桌上,他们不用自己的餐具夹食物,而是公用的餐具夹食物,他们不会用自己正式用餐的餐具,去夹水果或者甜点,而是要求更换。这些问题,让我看出了与我的饮食习惯有很大的不同,学完《跨文化交流》这下才明白,上述的情况,不就是西方人喜欢分餐制,求自我嘛。

服饰文化

中国服饰,历史久远。祖先最初用树叶做衣服,之后学会了用骨针缝制兽皮做衣服。六千多年前,用野生麻做麻布制成衣服;两三千年前,用种植的棉花,经加工做成棉线,制成衣服;两千多年以后,中国就能制作丝衣了,其技术精湛令人叹为观止。唐朝时,服饰从面料到款式都十分讲究,如仕女服饰。宋代时,服饰提倡节俭、简单,出现了纽扣;清朝时,由于统治阶级是少数民族,旗袍得以发展,直至今日成为国服;民国时,中山装是一个标志;新中国成立后的社会里,服饰五花八门,各式各样,彰显着现代人的魅力和活力。

西方服饰,正处于一个强势文明的时代,西方服饰主导着世界服饰的潮流和发展趋势,如今,中国人的着装以洋装为主,如西服、夹克、牛仔服、衬衫等西方服饰。

就我自己而言,现在每一天的着装基本上都是夹克、牛仔服、运动鞋为主,偶尔会在正式的场合穿上西装服饰,但我没有中山装等我们民族的特有服饰,这一点我觉得自己好像是有点崇洋媚外了,但是我发现现实生活中每一个青年,跟我的情况大多一样,也就顺应了当今社会的服饰潮流。

在我看来,社会的进步,人们的收入水平也越来越高,自然就对新鲜的事物感兴趣,我觉得当今中国的发展也比较好,在发扬优秀的中华服饰文化传统的同时,也有必要在以前服饰的基础上,创新服饰,赶上世界服饰发展的潮流;其次,加强与西方服饰文化的交流,使中西方服饰文化相互渗透、相互影响。

礼仪文化

中国自古以来就是礼仪之邦。可见,礼仪文化的博大精深。措辞方面,热情友善,如:初次见面时称“久仰”、久别重逢时称“久违”、拜求指点时称“赐教”等;寓意方面,内容丰富,如:吉祥话“恭贺新春”、吉祥物“苹果”(平平安安)等;礼节方面,独具特色,如,在介绍客人时,要将男士介绍给女士,将主人介绍给客人等;禁忌方面,与众不同,如,忌讳旁人在自己面前吐痰、挖鼻孔,忌讳礼物送“钟”等。

西方礼仪也有讲究。不拘小节表现在:朋友之间见面通常招呼一声“hello”;忌问隐私表现在:日常交谈不涉及个人私事,如年龄、收入;礼貌有加表现在:顾客付完账之后,他们会微笑着道谢;讲求效率表现在:西方人办事效率高,时间观念强,不希望有人突然来访,打乱他们的计划;重视小费表现在:受到他人为自己服务时就付小费。

中西方礼仪文化有差异,但是在我们的日常生活中,都应该去学会这些礼仪,并付出实践。

我记得我高考完,爸妈给我办了一个升学宴,邀请了许多的亲朋好友来我家做客,当时我在家里听得最多的一句话就是“恭喜,恭喜”,一句简单的话语,温暖了全家人,正是这样的积极向上的吉利话语,让人感到舒心和满足。这一句话,也体现着中国优秀的礼仪文化在社会中的广泛传播和运用。

去年暑假,在喜来登酒店实习的时候,我在多个岗位都体会到了西方人重视小费。有一次在西餐厅,两位西方人来此就餐,我积极主动地帮他们介绍菜品,还推荐了饮料,经过一系列的服务之后,他们很热情说了句:“thank you!”,并给我了20元钱作为小费。还有一次,一位很着急的常住店外国客人,想要打车去机场,我积极主动地给他打了车,并详细的告知司机要将客人送到哪里,外国客人很高兴,竖起大拇指说:“good”并给我了5元钱作为小费。

民俗文化

民俗文化的内容广泛,涉及生活中的方方面面,其表达形式也是多种多样,精彩纷呈,那么我们来感受一下中西方民俗文化的差异。

第一方面,中西方节日民俗的历史起源不同

中国节日民俗源于岁时节令,对一年365天根据气候的变化,划分为二十四个节气,并以此形成了具有浓厚的农业色彩的传统节日,如春节、元宵节等;西方节日民俗源于传统宗教的发展和引申,如情人节、复活节。

第二方面,中西方节日民俗的庆祝方式不同

中国节庆活动以饮食为主题,例如元宵节,全家人聚在一起吃团圆饭,一起聊天,分享一年的收获。团圆饭里的菜品十分丰富,有各种肉食和日常生活中的美味佳肴,全聚一桌。西方节庆活动以娱乐为主题,例如圣诞节,在这一天,人们穿上节日的盛装,在教堂听圣诗班为大家演唱颂诗,在家里进行祈祷或者唱颂歌等。

我最喜欢中国的元宵节,一年一度的可以和全家聚在一起,分享一年的收获,品尝一年中最多、最全的美味佳肴,如腊肉、腌菜、农产品,还可以在凌晨喝一碗龙粥,在清晨吃一碗汤圆,然后踏着随处可见的鞭炮留下的红纸上坟祭祀,缅怀先烈的丰功伟绩,寄托新的一年的期盼和愿望,然后在串门拜访亲朋好友,拉拉家常,保持联系。

我还喜欢西方的感恩节,它让我知道不管你在这个社会上生活是怎样的,都要学会感恩。感恩的对象很多,如家人、老师、朋友等,他们曾经在某一时刻帮助过我们,让我们有勇气和决心,积极向上的面对生活和面对自己暂时无法接受的事实和挫折,更让我们有信心的继续前行。感恩的形式多种多样,如邀请聚餐、短信祝福等,只要能达到你对他人的付出做出回馈,以便自己能在社会中遇到与自己曾经类似遭遇的人给予同样的一份帮助和关心,让感恩传递下去。

撰写日期:20##年 1月 15日

                                             


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