中国文化渊源考试总结

时间:2024.3.24

中国文化渊源考试总结 1. 文化结构四分法可以分为哪些层次并简单解释每一层次的含义,并各举一例。 答:一)物态文化层:是由人类自然创制的各种器物,即“物化的知识力量”构成的。它是人类物质生产活动及其产品的总和,构成整个文化创造的基础。物态文化以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标,直接反映人与自然的关系,反映人类对自然界认识、把握、利用、改造的深入程度,反映社会生产力的发展水平。建筑文化

(二)制度文化层:是由人类在社会实践中的各种社会规范构成。科举制度

(三)行为文化层:是由人类在社会实践,尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的。它以民风民俗形态出现,见之于日常起居动作之中,具有鲜明的民族、地域特色的行为规范。文学艺术

(四)心态文化层:是由人类在社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的。这是文化的核心部分。心态文化又可分为社会心理和社会意识形态。宗教文化

2. 阐述中国文化的特点是什么?

答:中国文化的特征,一般可以归为三条:第一,天人合一,顺天应物;第二,家族伦理本位;第三,贵和尚中。

3.古代姓氏的特点是什么?什么是郡望意识?

答:中国古代的姓与氏有很大的区别,姓是代表有共同血缘关系的族号,是氏族的标志,它标志着一个人有哪个氏族生出,起源于母系社会

氏是有姓衍生出来的分支,同一祖宗的后代逐渐形成分支,

所谓"郡望",有两层含义。其最初的含义,就是指一个郡中的望族。这些宗族世代聚族而居,人才辈出,冠盖连绵,门第高贵,家世显赫,为当地郡人所敬重和仰望,亦名闻天下,为世所称颂。

后来,郡望又有了另一层的含义,就是指一个家族的根源和发源地。一个姓氏或家族的郡望,就是指这个姓氏或家族所发源的某个郡。因此,当郡作为一级行政区划已经消失的时候,郡望却能一直留在人们的记忆之中,成为各姓各族寻根的依据。

4.什么是儒家学说?什么是魏晋玄学?四书五经值什么?

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答:儒家思想:也称为儒教或儒学,是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系,儒家的学说简称儒学,是中国最为重要的传统文化,儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

魏晋玄学:所谓魏晋玄学,与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。观念应出自《老子》,王弼注《老子》时,曾提出「玄者,物之极也。」「玄者,冥也。默然无有也。」,乃是探索万物根源、本体等层次的观念。对于当时所流行的相关论题,魏晋人又称为「名理」之学,详加分析事物观念,考究「形名」、「言

宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学,特别是庆历新政之後,在北宋盛极一时。这时候出现了四大书院的说法。到了南宋更盛,各延大儒主持,成为理

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为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费,建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行,以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性,而不是为了应试获取功名。

中国古代教育的蒙学教材:最早出现的蒙学教材是南朝梁代的《千字文》,由周兴嗣所撰。以后有南宋初钱氏所著《百家姓》;南宋王玉麟所撰《三字经》;明朝萧有良撰《龙文鞭影》;明末清初程登吉撰《幼学琼林》。其他还有《千家诗》《增广贤文》《治家格言》《蒙求》??“蒙学”教材在明清时基本上定型,《三字经》、《百家姓》、《千字文》成为统一定型的教材,简称为“三”、“百”、“千”。 6.中国古代三位一体的人才制度是什么?

答:教育制度。科举制度。官制制度。

7.宗教的本质是什么?中国古代三大崇拜是什么?

答:宗教是人们对客观环境(自然社会)错误的感觉,认识乃至荒谬解释的结果,宗教文化是扭曲畸形的,与人的发展与社会进步背道而驰的。

中国古代三大崇拜:天地。先祖。军师

8.魏晋南北朝佛教兴盛的原因是什么?

答:佛教盛行的原因:佛教自西汉末传入我国,三国两晋南北朝兴盛起来其原因有:第一,社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教信仰。第二,佛教本身有很大的欺骗性,佛教所宣传的“秉死、轮回”、“因果报应”的思想,把人们从眼前的苦难现实转移到无法验证的来世幸福上,很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。第三,统治阶级的提倡。 9.分析中国古代科举制度的利和弊.

答:好处是:开放考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力;选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍;读书一考试—做官三者联系,把权、位与学识结合起来,营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围;促进了文学的繁荣,如唐以诗赋取士,促进了唐诗繁荣。

弊在于:明清实行八股取士,从内容到形式严重束缚应考者,使许多知识分子不讲求实际学问,束缚了知识分子的思想;八股取士所带来的脱离实际的学风,对学术文化的发展产生了极为消极的影响;清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展,是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一;科举制度不利于知识创新,更不利于创新人才的培养。

10.列举中国古代民居·中国古代园林艺术特点。

答:古代民居:北京四合院,晋商民居,徽商民居

民居特点:1》普遍采用木构造,以抬梁式为主,以梁柱为骨架的斗拱结构 2》平面布局上以“间”为单位;再组成庭院,多取方形或长方形。

3》在建筑审美上追求平稳·整齐·对称,讲究秩序,适合礼度,突出主次。 4》建筑装饰丰富多彩,包括颜料和雕塑。

5》艺术类型上采用庞大的出檐屋顶·宫殿寺院采用高台基,给人庄严雄伟的感觉。 6》注重与周围环境和谐,布局形式·色调·体量。

园林特点:1》追求人与自然的和谐统一

2》注重体现人的易趣和精神追求3》造园手法含蓄迂回

11.中国文学分为几个阶段?中国古典文学的名族个性是什么?列举清末四大谴责小说及作者。

阶段:中国古代文学,中国近代文学,现代文学,当代文学

中国古典文学的名族个性:1》中国文学自始至终体现了关注现实和人生的思想。 2》中国文学自古强调教化功能,主张“文以载道”

3》中国文学具有强烈的抒情色彩

小说:晚清四大谴责小说:李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。

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