名言警句经典篇
爱国篇
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
国家兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
为中华之崛起而读书。（周恩来）
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。（詹天佑） 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）
祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅）
爱民·群众篇
水能载舟，亦能覆舟。（荀子）
只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝）
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。（胡锦涛）
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。（毛泽东）
人民是一切的母亲，我是中国人民的儿子。（邓小平）
严格执法篇
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（张居正） 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）
诚信篇
人而无信，不知其可也。（孔子）
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（富兰克林）
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基（德莱塞）
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。（周恩来）
诚信为人之本。（鲁迅）
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。（冯玉祥）
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。（艾琳?卡瑟）
信用既是无形的力量，也是无形的财富。（松下幸之助）
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。（高尔基)
坦白是诚实和勇敢的产物。（马克.吐温）
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。（富兰克林）
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。（莫里哀）
对自己真实，才不会对别人欺诈。（莎士比亚）
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。（池田大作） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（孟子）
修身篇
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。（邹韬奋） 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。（刘备）
人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。（魏征）
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。（诸葛亮）
合作与团结篇
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。（王杰） 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。（闻一多）
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。（毛泽东）
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。（巴金）
谦虚篇
一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国·保罗）
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。（屈原）
奉献篇
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦）
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（奥斯特洛夫斯基）
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。（马克思）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
磨难篇
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。（艾青）
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基） 不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。（巴尔扎克）
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。（克雷洛夫）
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。（马克思）
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。（培根） 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。（莎士比亚）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。（列别捷夫）
在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。（张海迪）
意志篇
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。（爱默生）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白）
贫不足羞，可羞是贫而无志。（吕坤）
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。（王阳明）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔丘）
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。（贝多芬） 在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。（尼赫鲁）
勤奋篇
人生在勤，不索何获。（张衡）
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）
聪明出于勤奋，天才在于积累（华罗庚）
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。（达·芬奇）
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。（茅以升）
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。（爱因斯坦）
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。（富兰克林）
古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。（钱三强）
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。（老舍）
务实篇
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。（鲁迅）
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。（李大钊）
成功篇
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。（爱迪生）
（什么是成功的秘诀），很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。（爱迪生）
成功之花，人们是惊慕她现时的明艳，然而当时她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，注满了
牺牲的血雨。（冰心）
一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。（冼星海） 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。（罗曼·罗兰）
如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。（牛顿）
不断的奋斗就是走上成功之路。（孙中山）
要想成功，你必须自己制造机会，绝不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同往财富与幸福之路。（歌夫）
“以准备失败的心情去迎接胜利”，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。（罗兰）
德行篇
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。（司马光）
才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。（张衡）
正直篇
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。（卢梭） 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。（韩婴）
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。（爱尔维修）
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。（阿瑟?戈森）
心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。（严遵）
理想篇
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。（爱因斯坦）
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。（列夫?托尔斯泰）
志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。（叶燮）
立志在坚不在锐，成功在久不在速。（张孝祥）
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。（列夫·托尔斯泰）
知识篇
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。（培根）
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。（达·芬奇）
要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、“从亲身经历的痛苦经验中”学习。（恩格斯）
一切才能都要靠知识来营养，这样才会有施展才能的力量。（歌德）
缺少知识就无法思考，缺少思考就不会有知识。（歌德）
知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现同观察到的事实两者的比较中得出。（爱因斯坦）
自信篇
信心是命运的主宰。（海伦?凯勒）
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。（高尔基）
我们应该有恒心，尤其要有自信心。（居里夫人）
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。（徐特立）
机遇篇
科学的灵感，决不是坐待可以得来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”，只给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。（华罗庚）
劳动篇
劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。（乔万尼奥里）
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。（李大钊）
劳动者的光荣，在工作中创造出优异成绩的精通技术的劳动者的光荣，应该是他的最珍贵的财产，就像战士把“军功勋章”看得比生命还宝贵一样。（托·卡莱尔）
要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干、不声不响地劳动，一砖一瓦地去
建造。（高尔基）
劳动是生命的法则，也是它最美的果实。（刘·莫里斯）
读书篇
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。（培根）
行万里路，究不若读万卷书之重要。知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？（梁实秋）
读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向；读书能够增长才智和陶冶心灵。（萨克雷）
阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者——进行交谈，也就是和他们传播的优秀思想进行交流。（笛卡尔）
读书是至乐的事，杜威说，读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤；法郎士也已说过，读书是“灵魂的壮游”。随时可发见名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。（林语堂）
竞争篇
高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。（休谟）
人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。（大松博文）
没有斗争就没有进步。（道格拉斯）
交友篇
交朋友是可以产生伟大的力量的。（徐特立）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（庄周）
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。（欧阳修）
同心而共济，终始如一。（欧阳修）
与朋友交，只取其长，不计其短。（李惺）
要做真正的知己，就必须互相信任。（列夫?托尔斯泰）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
第二篇：公务员面试经典名言警句必背(一)
公务员面试经典名言警句必背（一）
一、居官为政之要
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ）
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 (清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。 （荀子） 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。 (汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋?杨时)
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 (宋.林逋)
释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）
释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)
释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩）
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
二、热爱、报效祖国
1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清?陈璧）
释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明?海瑞）
释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐?戴叔伦)释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国?曹植）释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国?曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。
6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋?欧阳修）释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。
7、一官试易了，报国何时毕？ （宋?欧阳修）
释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明?于谦）
释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清?林则徐）
释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）
释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
11、国家兴亡，匹夫有责。 （清?顾炎武）释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明?瞿式耜）
释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。
13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐?令狐楚）释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。
14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋?谢枋得）
释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （宋?岳飞）
释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元?萨都刺）
释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？
17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐?韩愈）
释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？
18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明?张家玉）
释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。
20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋?陆游）释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。
21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。 (清.徐骧）
释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。
22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 （明?戚继光）
释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。
23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。（明?杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。
24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清?丘逢甲）
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。（南朝 .鲍照）
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐?陈子昂）
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋?李伸之）
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（宋?辛弃疾） 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代?宁调元）
释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。
30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋?陆游）
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我