本科毕业论文

时间:2024.4.21

浅谈企业文化在企业竞争中的重要作用

伴随着中国市场经济体制的逐步完善和企业制度的确定,企业在市场竞争中的地位约法重

要。要想在这种竞争中立于不败,要想再市场潮流中占据一席之地,抓好企业文化至关重要。

企业文化是一个企业的灵魂,它包括企业精神、价值观念、企业形象、经营思想、企

业目标、道德规范、规章制度、企业风尚。在一个优秀的企业中,企业文化往往都良好的提

高了企业员工对企业的认识感。它能将企业的的员工凝聚起来成为一个整体,让他们的行为

观念趋于一致,使员工将他们的价值发挥到最大化。企业文化是企业活动中的一个统帅,是

企业行动的指南。在企业经营活动中,它具有一种无法替代的核心作用。所以,一个成功的

企业,它一定有非常优秀的企业文化。相反,没有企业文化的企业,是那些失败的企业,企

业文化对企业的发展起着至关重要的作用。 由于企业文化注重人的因素,更注重一种精神

的力量,因此能激发职工的积极性和创造性,使其围绕企业的目标发挥自己的聪明才智。 所

以企业应该加强企业文化建设 、提炼企业精神 、树立企业管理风格 、 塑造好企业形象 。

近些年我国经济发展相对快速,正是迈入小康社会的新时期,民众的消费水平也逐渐

提高,而群众的文化消费和文化需求也达到了一个新的高度,所以企业文化在企业的发展含

量也就愈高。在一个企业中文化可以被看成是一种精神,一种能影响着团队企业发展的力量。

他是社会的发展动力,是人们群众对自己对社会的一种需求。

众所周知每个企业包含着创业者和劳动者,而创业者和劳动者在企业中的作用都是毋

庸置疑的。而一个良好的企业文却影响着创业者和不同劳动者的素质,劳动者的生活环境,

人生价值观直接影响着劳动者的工作。所以一个劳动者的精神气质是否辛勤是否耐劳完全和

这个企业的企业文化密不可分。优秀的企业文化让员工有集体荣誉感,并热爱着企业。把企

业当成家,把团队当成自己,让企业的发展牵动着自己的心。

企业文化可以使一个企业败落,也可以使一个企业兴盛或者持续发展。从古到今每个

优秀的企业或者团队都有着自己独特的精气神,只有当自己与众不同的精气神发挥在自己发

展的道路上时才能让一个团队经久不衰,长期繁盛下去。

企业文化还能够协调企业与员工的关系。当一个员工为了自己或周边利益的关系与企业

发生矛盾时一个好的积极的企业文化就会让员工妥协企业,让企业理解员工使大家最终形成

一股绳一片心 企业文化还能够提升企业战略管理能力。

首先,企业文化有助于明确企业总体战略、经营战略和职能战略,根据国内外市场环境、

国家政策、国际规则等外部因素的变化,结合本企业实际,明确企业发展目标,提出实现目

标的重大方针与计划,确定企业经营业务类型,确定产业发展方向以及它的竞争地位,避免

盲目跟随别人,造成决策失误。

其次,企业文化有助于提高企业学习与创新能力,建设创新型企业,全面提升企业的技

术创新、制度创新、管理创新和文化创新能力,为实现企业的持续健康发展创造条件。学习

能力是企业生命力之根、竞争力之本、创造力之源。要建设学习型企业,树立忧患意识,着

力增强获取知识、传递知识和发明、反思、推广、执行的能力。要拓展企业获取外部知识的

渠道,探索企业内部知识分享的办法。要在重视经营者个人学习能力的同时,提升经营团队

的学习能力,并转化成企业组织学习能力。创新能力是企业生存与发展的必然保证。企业可

在全球范围内同行业中寻找战略伙伴,通过持有外国公司股权,跨越式提升研发水平。加强

与科研院所、大专院校的合作,推动产学研结合,实现双赢。积极参与国际国内专业标准制

定工作。可以大力推进企业制度创新,使具备实力和条件的企业,积极争取上市。企业上市

不仅仅是解决一个企业融资的问题,更重要的是为企业引进一套外部规范机制,提升企业整

体管理水平,改善企业形象。

再次,企业文化有助于积极推进国际化战略。目前,国家实行积极鼓励企业“走出去”的政策,企业推进国际化战略提供了重要机遇,有利于化解人民币持续升值和国际贸易摩擦带来的市场风险。大量中小企业要抓住机遇,增强承接国际产业转移的能力,积极引进与消化吸收国际先进管理与技术,善于利用国际资本、人才等资源和市场,采取合作、合资等方式,提高国际化水平和国际竞争能力。但在合作、合资过程中,要谨防“国际化陷阱”,注意规避风险。

企业文化能够打造企业名牌文化,确保名牌之树常青。

为了使企业文化更好地托举和支撑名牌,使之产生更大的经济效益和社会效益,企业必须在精神文化、行为文化、器物文化这三个方面进行名牌文化的培育,确保名牌拥有丰厚的文化底蕴支撑。

环顾现今中国企业,特别是中小型企业没有良好抓住企业文化这杆大旗,造成企业多方面的发展不良。很多中小型企业的成员素质普遍不高,造成多数企业发展不大的局面。大多数的企业的企业文化缺少创新精神,雷同化比较严重 。很多企业也重视企业文化的建设,但其中一味模仿、全盘照搬的比较多。 而不是通过选择淘汰,消化等方式把外来先进的文化吸收进来,作到有机的融合。 企业一定要培育自己企业的文化特色,每个企业无论是精神经营理念 经营策划都不会相同,每个企业都需要自己的特色,不断进行文化的创新。大多数中小型 企业 没有进行文化建设的战略思考和决策由于中小企业只生产一种或少数几种产品。他们的企业规模普遍不大。组织机构相对简单。管理方式较为单一。员工素质相对不高。在激烈的市场竞争中处于劣势。在这种情况下。企业为忙于生计。不被残酷的市场所淘汰。只能更多地考虑企业当前所处的位置和现状。忙于追求自己的短期利益。而对长远利益的战略无暇顾及。面对这些问题 为加强我国中小企业文化建设 我们应逐渐弥补这些问题 首先 不断提高管理者素质。加强对企业文化的正确理解和认识 我国大多数中小型企业的领导者都是“白手起家”,从小作坊发展起来的。并且是靠经验的积累来管理企业。领导者的素质普遍不高,所以更应该改变管理者素质,以点代面让广大员工也能提高素质。再次 重视企业文化的创新,应该结合自己企业的自身特点。创造出具有一定特色、富有个性的企业文化,这样才能增强企业文化的活力。最大限度的发挥企业文化的推动作用。

加强企业文化建设与经营活动的联系。加强企业文化建设与经营活动的联系。企业之所以要进行企业文化的建设。其根本目的就是要促进企业的发展。而不是用于宣传和作摆设。如果不将企业文化建设与经营活动紧密相联。企业文化的建设也就失去了根基。所以在企业文化建设时。一定要立足于企业的生产经营活动。为企业的生产经营活动服务。立足于企业的长远发展。为企业的可持续发展提供文化保障。

着眼企业文化发展战略。注重培育企业精神。企业文化建设不是一朝一夕能够完成的。 它是一个持续发展培育的过程。中小型企业在制定自己的经营发展战略时。一定要包括文化的发展战略。要把企业精神作为文化建设的核心内容。对企业文化的发展应该有总体的设计。 能够使自己企业的文化发展有一个不间断、连续的发展过程。这样才能使文化得到不断的累积。避免企业因为领导者地改变而不断变化自己的企业文化精神。另外企业在发展的每一个阶段都需要有适合这个阶段的文化的支撑和推动。能够为自己企业发展的每一个阶段提供这种支持。所以一定要注重企业文化建设的长远规划。

提高员工素质。注重员工对企业文化建设的参与性。培育团队精神。增强企业凝聚力 在上面的论述中强调了领导者在企业文化建设上的巨大作用。

但不是说企业的文化建设靠领导者自己是能够完成的。这是绝对不可能的。企业文化建设的主体是员工。所以企业文化建设必须要有员工的广泛参与。只有这样才能使每一位员工了解自己企业的文化。逐步使企业文化深入人心。一般来说中小型企业员工的素质会比其他大型

企业的员工素质低。这是中小型企业的先天来决定的。但是企业一定要注重培养和提高员工的素质。而不是任其发展。不管不问。否则企业文化建设是无法持续推进的。在员工广泛参与的前提下。不断推进文化建设的深入。通过文化建设地不断推进。逐渐培育员工的团队精神。增强企业的凝聚力。使企业文化建设走上“全民参与”与“全民互动”的良性发展轨道。 注重企业文化传播工作。扩大企业文化的影响。很多中小型企业不重视企业文化的传播工作。 认为这是大企业所需要做的。其实。企业无论大小都应该重视企业文化的传播工作。企业文化不只应该被本企业的员工所了解和接受。也应该在企业文化建设到一定程度时为更多的公众所了解并逐渐被接受和认可。这样通过企业文化的传播可以加深公众对自己企业及自己企业产品的了解和认可。这对企业的发展是非常重要的。企业在进行广告策划时一定不要只重视宣传自己企业的产品或企业的外在形象。而应该将企业的文化及所蕴含的企业精神融入到广告当中。并利用有效的广告形式将自己的企业文化传播出去。当然传播企业文化有很多途径。各个企业应该根据自己企业的条件进行选择。例如企业可以加强与自己所处社区的联系。 利用和社区的一些友谊活动来传播自己的企业文化;再如。经常和其他企业进行横向联系。 增强与其他企业地沟通。在沟通交流中传播自己的企业文化。

所以在经济改革开放的今天,一个企业的企业文化至关重要。而面临着日益增长的市场竞争企业一定要抓好自己的企业文化,让企业文化真正的深入人心深入企业心。


第二篇:本科毕业论文范本


忻州师范学院政治历史系

20xx届历史学专业毕业论文工作方案

论文题目: 晚清以来晋东南沁县山曲庙会的兴衰

姓名:李宏平 班级:1002 指导教师:张力

一、论文提纲

一、山曲庙会的起源介绍

1、山曲庙会地理概况

2、山曲庙会人文概况

3、山曲庙会神灵传说介绍

二、山曲庙会的兴衰过程

1、兴盛期:晚清以来至全面抗战爆发前

2、衰落期:19xx年至新中国建立前

3、低迷期:建国后到改革开放前

4、恢复前:改革开放后至今

三、山曲庙会兴衰原因分析

1、政治环境角度方面

2、经济发展水平方面

3、村民文化程度角度

4、医疗卫生水平方面

5、乡村精英人物的推动

6、村民文化生活的发展

7、外来宗教的冲击

二、研究阶段和进度安排

1、20xx年x月—10月,初步进行毕业论文选题,并进行选题调研。

2、20xx年x月—20xx年x月,完成毕业论文选题、开题。

3、20xx年x月—4月上旬 ,进一步搜集材料,提炼观点。

4、20xx年x月上旬—6月上旬,在指导教师指导下,集中撰写与修改论文,5月上旬交初稿,6月中旬定稿。

5、20xx年x月中旬,进行毕业论文答辩。

三、文献综述

庙会这一传统民俗文化与草根社会民众的信仰、娱乐、贸易、交往息息相关,是村民日常社会生活的重要事件。目前,有不少专著与文章从不同角度、不同层次对传统庙会进行了研究。

在庙会文化的功能方面,有高有鹏、孟芳的《简论庙会文化的基本功能与基本特征》(《河南师范大学学报》,19xx年第6期),他们在文中将描绘的文化功能总结成了三点:首先,是对传统文化的积淀和传播,其次是经济功能,第三是社会管理、组织功能。另外,李永菊在《庙会的文化功能分析》(《湖北省社会主义学院学报》,20xx年第6期)一文中将庙会的文化功能分成正隐功能和反隐功能。刘慧、秦燕则在她们的《转型时期农村庙会文化功能的变化—以榆林地区为例》(《西北工业大学学报》,20xx年第2期)一文中将庙会文化的传统功能总结为祭祀神灵、娱乐人民、贸易交流,又将庙会文化在转型时期的文化功能的新变化概括为调动区域群众参与、表达社会需求、提供社区公共服务和观光旅游。

在庙会与民众精神生活的研究方面,赵世喻在其《中国传统庙会中的狂欢精神》(《中国社会科学》,19xx年第1期)一文中考察了我国传统庙会中的狂欢精神,并对这种精神的特征及功能了探究。谢永栋在《近代华北庙会与乡村社会精神生活—以山西平鲁为个案》(《史林》,20xx年第6期)一文中则从民众在各种庙会上祭祀不同神灵的现象中探索总结了庙会与民众精神生活之间的关系。岳谦厚、郝正春在《传统庙会与乡民休闲—以明清以来山西庙会为中心的考察》(《山西大学学报》,20xx年第1期)一文中还就宗教信仰和身心娱乐这两种民众精神生活与庙会休闲之间的联系进行了研究。

在庙会与地方经济的研究方面,吴孟显在其《清至民国晋南庙会市场研究》(《山西师大学报》,20xx年第3期)一文中就农业耕作制度和寺庙宗教活动对晋南庙会市场的影响进行了研究。赵新平教授则在《庙会与乡村经济发展—以晋北大白水村为例》(《晋阳学刊》20xx年第3期)一文中从庙会的传统祭祀活动、商品贸易活动、休闲娱乐活动对乡村经济发展所起的作用进行了研究。秦永红则在《庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望》(《宗教学研究》19xx年第4期)一文中就庙会文化经济形成、发展的原因进行了探索。

在庙会与地方社会的构建研究方面,杜俊芳在《乡村庙会传说与地方社会的构建—以明清时期襄汾黄崖村华佗庙为中心》(《沧桑》,20xx年第1期)一文中从地方庙会传说对建构当地乡村生存空间的影响进行了论证。刘铁梁在其文章《作为公共生活的乡村庙会》(《民间文化》20xx年第1期)中从庙会仪式对村落空间的再造和等级权威的构建等方面进行了研究。赵世喻在其《庙会与明清以来的城乡关系》(《清

史研究》,19xx年第4期)一文中则从庙会形式的差异中探索了城乡在经济和政治之间的联系与差异。

本文将结合以上文章著作的角度和观点,从历史学、民俗学等方面对山曲庙会的历史演变及原因进行探索,力争在教师指导下较好的完成本篇论文。

四、参考文献

[1]沁县史志办编.沁州志[M].太原: 山西古籍出版社,1987.

[2]赵世瑜.狂欢与日常——明清以来的庙会与明清社会[M].北京:三联书店,20xx.

[3]乔润令.山西民俗与山西人[M].北京:中国城市出版社,1995.

[4]梁肇唐,李政行.山西庙会[M].太原:山西经济出版社,1995.

[5]高有鹏.庙会与中国文化[M].北京:人民出版社,20xx.

[6]谢永栋,何建国.近代华北庙会与乡村民众的社会交往——以山西平鲁大河堡为中心的考察[J].兰州学刊,20xx(3).

[7]李永菊.庙会的文化功能分析[J].湖北省社会主义学院学报,20xx(6).

[8]岳谦厚,郝征春.传统庙会与乡民休闲——以明清以来山西庙会为中心的考察

[J].山西大学学报,20xx(1).

[9]谢永栋.近代华北庙会与乡村社会精神生活——以山西平鲁为个例[J].史

林,20xx(6).

[10]高有鹏,孟芳.简论庙会文化的基本功能与基本特征[J].河南师范大学学

报,1995(6).

[11]刘慧,秦燕.转型时期农村庙会文化功能的变化——以榆林地区为例.[J].西北工

业大学学报,20xx(2).

[12]赵世瑜.中国传统庙会中的狂欢精神[J].中国社会科学,1996(1)

[13]吴孟显.清至民国晋南庙会市场研究[J].山西师大学报,20xx(3).

[14]赵新平.庙会与乡村经济发展—以晋北大白水村为例[J].晋阳学刊,20xx(3).

[15]侯文宜,卫才华.民间传说遗存: 地方性知识与民间记忆——晋东南米山小地域

文化遗存考论之三[J].沧桑,20xx(3).

[16]杜俊芳.乡村庙会传说与地方社会的构建——以明清时期襄汾黄崖村华佗庙为中

心[J].沧桑,20xx(1).

[17]李零.梁侯寺考——兼说涅河两岸的石窟和寺庙[J].中国历史文物,20xx(3).

[18]赵世瑜.庙会与明清以来的城乡关系[J].清史研究,1997(4).

[19]乔南.浅析清代山西农村集市及庙会[J].山西财经大学学报,20xx(3).

[20]韩晓莉.抗日根据地的戏剧运动与社会改造——以山西为中心的考察[J].抗日

战争研究,20xx(3).

[21]王钧林,近代乡村文化的衰落[J].学术月刊,1995(10).

[22]王亮.晋东南明清迎神赛社祭仪及其音乐戏剧[J]. 武汉音乐学院学报,20xx(3).

[23]孟万忠,赵景波,王尚义.山西清代霜雪灾害的特点与周期规律研究[J].自然灾害

学报,20xx(4).

[24]李仁和.上党地理环境探源[J].长治学院学报.20xx(6).

[25]郭赟林.战争中的乡村戏剧舞台——以1937~19xx年的晋察冀为例[J].沧桑,

20xx(5).

[26]于少波.试论乡村寺庙对清代乡村社会的影响和作用——以广西玉林为例[J].

玉林师范学院学报,20xx(4).

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