学习新八德心得体会
老四平中学 魏静涛
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。同时，“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的，“新八德”是“八荣八耻”教育的根基，新八德”符合教育方针和素质教育理论，“新八德”是德治与法治相结合的教育，因此，我认为；我们进行“新八德”教育，是十分有意义的，也是十分必要的。由此，我们感慨良多，亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考，还有对学校教育和家庭教育的反思。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领，我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。因此，我们要感念国土之恩。社会要发展，国
家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要，而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视，我们能够看到：有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒，贪图虚荣，恣情享受，让父母伤心落泪；有些学生不知尊敬师长、虚心求教，但炫己能；有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢，其内心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本职工作，总认为国家、单位亏欠自己很多；还有一些人为了一己之私，置集体和国家的利益于不顾，贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面，实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先，我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言，学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的，而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先，德智体全面发展，而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位，甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中，孩子当然很难学会感激和体谅他人。
其次，从家庭教育来看，问题也很多。
问题之一：现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足，未加节制。古人言“欲不可纵”，又言“欲是深渊”，过度地、不加限制满足孩子的欲望，结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故，古人才有“宠子不孝”之感叹。
问题之二：家长望子成龙之心本无可厚非，但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上，认为孩子只要能考上一个好大学，就会有好的前途。
问题之三：现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了，当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任，那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教，这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。
其实孩子天性是向善的，感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。
其实，感恩的道理很朴素，感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心，多鼓励同学相互之间的支持和协作，相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际，亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中，学再多的东西可能都不会觉的累。是故，我们也应当反省，也许并不是孩子们的功课太多，而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。
中华道德文化是“以仁为本”的，也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心，外在之“礼”（行为习惯）就徒具形式，毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路，即从“孝道”开始，再由“悌道”拓展至他人，终能泛爱大众，四海之内皆兄弟，天下大同。
一个不知孝敬父母的人，我们很难说他能够真爱他人，更不用说去爱集体、爱祖国了。因此，孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说，“教”字左从“孝”、右从“文”，“教”的原义其实就是教人以
“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人，求学必勤，战阵必勇，居官必廉。是故，先圣孔子说：“教民亲爱，莫善于孝。”
这次学习新八德活动带给我的不仅仅有内心的感动，更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题，为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。
第二篇：学习“新十八谈”心得体会
学习“新十八谈”心得体会
8月x日上午，部内共同学习了加快领导方式转变、推进中原经济区建设的“新十八谈”，在组织系统中引起强大反响，同志们均表示文章全方位解读了“五重五不简单”的深刻内涵、本质和要求，倡导了求真务实的良好作风，指明了完善用人机制的重点和方向，是为破解选人用人难题、匡正用人风气开出的一剂“良方”，是对新时期干部选用工作的具体要求。要坚持“五重五不简单”的工作方法，忠诚履职，严谨规范，严格按要求选用干部。
导向篇《提振精神书华章》站在加快领导方式转变、推进中原经济区建设的高度，分析文化传承的重任，谈舆论引导的重责，讲典型带动的重大意义，条分缕析、思考深入，振奋士气、鼓舞人心。建设中原经济区是富民之路、强省之道，事关河南未来的发展，事关亿万人民的福祉，迫切需要调动全省人民共同参与。在这种形势下，组工系统更需要准确站位、主动融入、发挥优势、积极作为，提升全省人民的精神力量，凝聚推动发展的强大合力。
廉政篇《清风浩然正气根》站位全局，着眼长远，文章深刻剖析了当前反腐败斗争面临的严峻形势，明确了当前及今后一段时期反腐倡廉工作的重点和努力方向，读后更觉使命光荣，任务艰巨。作为党的干部，一定要自重、自省、自警、自励，始终怀着一颗勤勉之心、敬畏之心、爱民之心，做到“慎独”、“慎权”、“慎微”，坚定理想信念，牢记
党的宗旨，全心全意为人民服务。作为一名组工干部，不仅要做清正廉洁的表率，而且更要肩负起为人民服务的神圣使命，着力营造风清气正、和谐有序的发展环境，为经济社会发展、为中原经济区建设保驾护航。
用人篇《以求实之魂，树用人新风》，其中，省委书记卢展工提出“五重五不简单”解答了“怎么看人，如何用人，用什么人”的课题。“五重五不简单”即重群众公认，但不简单以推荐票取人；重干部“四化”“德才”，但不简单以求全和年龄文凭取人；重干部政绩，但不简单以一时一事的数字取人；重公开选拔，但不简单以笔试和面试取人；重干部资历，但不简单以任职年限取人。“五重五不简单”体现了辩证唯物主义联系和发展的观点。“重”是需要把握的重点，需要遵循的原则，需要坚持的方向，体现的是用人的总体思路，体现的是持续，体现的是求实。“不简单”立足于统筹兼顾、公平公道，具有现实的针对性和灵活性，目的是避免片面、狭隘、机械和失衡。“不简单”是“重”的灵魂在实践中的体现，是求实思想的延伸，二者具有目的的合一性。 当把选人用人之“重”与“不简单”密切联系、有机结合起来时，碰撞的是思想的火花，彰显的是辩证的智慧，揭示的是规律性的认识，反映的是求实求效的态度，弘扬的是高度负责的精神，明晰的是操作的方法，调动的是干部干事创业的积极性。“五重五不简单”就是力求选拔任用干部的标准
更加客观，选用方式更加科学，选用的程序更加严密，从根本上破除选人用人中的弊端或者是革除选人用人中的弊端，把干部选准、导向树好、风气搞正。在操作上，一是要坚持标准，就是要坚持《干部选拔任用工作条例》规定的基本条件，把那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部选拔上来；二是把握原则，就是要把握党管干部的原则、任人唯贤的原则、德才兼备的原则、群众公认的原则、注重实绩的原则，等等，这几个原则也是《条例》规定的干部选拔任用的原则，特别是要发挥党委的集体领导和民主决策的作用，发挥组织部门的职能作用；三是要严格程序，就是要严格按照《条例》规定的程序，通过层层把关、认真筛选，把人选准用好；四是完善方法，就是要注重完善不同类型、不同职位干部的民主推荐办法，综合分析民主推荐的结果，比如说年度考核的结果、平时考核的结果，而不是凭一次考核、一次推荐的结果。
“五重五不简单”提出了在新形势下如何全面、客观、公正地评价和使用干部这样一个严肃课题。它既充分吸纳了多年来干部选拔任用工作的经验教训，也涵盖了干部选拔任用中诸多关键要素，如民意、政绩、德才、年龄、学历、资历等。“五重”是核心，是选拔任用干部必须坚持和强调的，而“五不简单”则是关键，即如何在坚持“五重”的前提下，不以偏概全，不片面强调一方面而忽视另一方面。要领会好
文章精神，在工作中把好的用人导向树起来，拓宽选人用人的视野和渠道，把勇于开拓创新、充满激情、敢抓敢管的干部选拔起来，把敢于、能够并持续创先争优的干部使用起来。要深入推进干部人事制度改革，真正把“五重五不简单”要求落实到选人用人的各个环节，积极探索发扬民主的科学途径，落实群众对选用干部的“四权”，让干部在群众评价和科学决策的平台上公平竞争，真正形成“不拘一格降人才、凝心聚力谋发展”的生动局面。