写作技巧之三十:小说的起承转合

古典的小说写作方式来说，包含了「起、承、转、合」四个部份。

一、 起：就是文章的开头，也就是这个故事是怎么开始的。

二、 承：就是顺着开头，接下来的发展。

三、 转：就是发生突然的改变和转变。

四、 合：就是综合前文，最后的结局。

有了这基本四段，文章的感觉就很完整了，例如：

「在我十八岁的那一年，一时好奇买了一张公益彩券，想不到竟然中了五百万的头奖。」（这是起。）

「于是，我拿了这意外的五百万，开了一家书局，这也是我从小的梦想。」（这是承）

「没想到，真所谓『来得快，去得也快。』不到一月，不仅亏损连连，甚至还遭了几次抢劫，真是太不顺利了。」（这是转）

「最后，几经思考，我决定把店顶让，回到学校去多读一些书；这剩余的钱，就当作将来发展的基金吧！」（这是合）

这样是不是比较有头有尾的感觉，当然这是一篇示范，在每一段之中，你还可以加入： 「人物、口白、动作、音效、五官感受、成语、俗语、诗词、比喻、形容」来丰富你的文章。 而一个故事中，人物是文章的灵魂，因此让人物鲜活有个性，是十分重要的，在人物的安排上，要注意：

一、 不要加入太多不相关的人名、名词或地名。

二、 人物引用要有一般性，不要只考虑地区性。

三、 加入人物要有前因后果，不要加入一些只有看过某些文章的读者，才会看得懂的人物和名词。

四、 人物的加入，要选定主角，选定之后，主角说话、动作的机会和场合要最多；其它的配角要少一些。

五、 人物要藉由说话和动作，才会有生命，而说话和动作都要有个性。例如： 小明说：「我真高兴认识你！」然后就走了。

不如改成：

小明顽皮的眨眨眼，开心的说：「哈！真高兴认认你！」然后，蹦蹦跳跳的沿着人行砖，没一刻好静的走了。

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“起承转合”在心中 行文如水更轻松

一、活动一：识“特点”

1、《泊秦淮 》 《紫藤萝瀑布》 《荷叶 母亲》

2、《紫藤萝瀑布》（有删节）

我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下……( )

这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

( )

我伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝……我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。( )

过了这么多年。藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密……我不觉加快了脚步。

( )

3、特点：引出话题、铺陈话题、宕开话题、结束话题

二、活动二：悟“思路”

那个秋日让了一次道

那个秋日，好多时日了，我总也无法忘记，虽然我曾努力的试着忘记。

那天，秋高气爽，绝对是一个适合游玩的日子，连这个小小的县城都挤满了人。

“若知道这么多人，倒不如在家里呆着。”我边自言自语，边用双手捂住被噪音刺痛了的耳朵。

这里是最繁忙的十字路口，红绿灯在忙碌的转换着，那位交警早已忙得手忙脚乱，一个劲地吹着嘴里的口哨。着急的人们边抱怨边艰难地挪动着身躯。

又是红灯。我停了下来，对面的行人也停了下来。

一阵竹竿击地的声音从身后传来，我不由自主地扭转头看去。我惊呆了，一根破旧的竹竿，一头是一个盲人，另一头还是一个盲人，一对穿着破烂的盲人要过马路！那男人另一只手握着又一根竹竿，在地面上敲打着。

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浅谈“起承转合”在诗词创作中的普遍意义

高朝先

所谓“起承转合”，实际上是诗词谋篇时对全诗结构层次安排的理论概括。这一点好比建筑房屋，在备齐了各种所需的建筑材料和选择了怎样的房屋式样以后，必须安排房屋的结构层次。写诗也是这样，在占有了素材、确定了主题、选定了诗体以后，紧接着要考虑的是如何开头，如何承转和如何收尾，从而更准确完整地表达作者的心境和主题，这种层次安排概括起来，就是“起、承、转、合”四个环节。

“起承转合”理论虽然只到元代才明确提出，但在此前的千百年间，人们却几乎是不约而同地遵守了这一规律，“起承转合”实际上是历代诗人创作的共同体验和经验总结。尤其对于律、绝，其“起承转合”十分明显，并且形成了人们的共同认识。但是，本文所指的“起承转合”意义是诗词各体的普遍意义，对此，在实践生活中却存在一些异议。下面就几个方面的不同看法作一简要分析。

一、关于律、绝的“起承转合”。这一点应该没有异议，为了叙述的完整，不妨作一点铺垫说明。同时为了表述方便，在此仅以唐·李绅的古绝《悯农》为例。这首五言古绝，全诗四句，可谓每一句依次分别为“起承转合”的一个层次。“锄禾日当午”，写农夫在田里劳作的辛苦，是全诗的“起”；“汗滴禾下土”，写农夫劳作的辛苦程度，是对起句的继续表述，所以是“承”。接下来，诗的视野离开了劳动场面转向了餐桌，并且提出“谁知盘中餐”的设问，是非常明确的“转”；末句“粒粒皆辛苦”，既是回答前句的设问，点明主题，又是对全诗的“收”，也就是“合”。

上例表现的是绝句(包括七绝)最典型的“起承转合”。律诗(含五言、七言或长律)的结构层次也莫不如此，而且其顺序同绝句一样，不可任意颠倒调换。律诗较之绝句，所不同的是，因为律诗句式有八句(长律则更多)，其“起承转合”并非绝对的每二句一个层次，尤其是其中的“转”与“合”，在许多情况下，往往表现在最后的两个单句上。而表现为“承”的句式在诗中则占有较大成份，那就是所谓的“继承”或“承展”。

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江西分校 ()

起承转合式文章结构是最近比较受考官和考生喜爱的文章结构之一。“起”，即总起开头段落，在这个段落中要求考生结合材料的案例和问题引申出的立意——核心论点。“承”，即分析段落，需要结合材料或是自身知识积累用正面的素材去支持和论证自己的观点。“转”，即从反面论证观点。“合”，即在文章的最后一段呼应开头和升华总论点，让自己的文章更加生动有力。以下，中公教育专家通过一篇典型的“起承转合”式文章进行示范，方便大家参考和学习。

诗意的栖居

海德格尔在倡导“诗意的栖居”这一核心概念时，其中的“诗”所具有的内涵已经不是普通意义上的文学之“诗”了，而是一种被提升了很高层次的、具有哲学意味的“诗”。这里的“诗”除了包含文学审美意义上的诗意之外，更包括了对人的关注与赞美，是实现人存于世间价值的重要手段和途径。对于“栖居”则不必多言，它是指人类生存、发展的外部环境，结合材料我们不难发现所谓的“栖居”就是指当今的城市化进程，也就是说这句话在隐喻我们今后的城市化进程需要坚持以人为本的发展理念。

我国是人口大国，也必将是城市大国。有人预言：“21世纪最能影响人类发展进程的两件大事：一是新技术革命;二是中国的城市化”。由此可见，中国城市化的进展情况不仅影响着中国社会的发展前景，也是世界民众关注的重点，在世界城市化发展进城中扮演着重要里程碑的作用。随着近些年中国城市化进程的加快，民众的生活环境、生活质量也发生了翻天覆地的变化，但随之而来的各种“城市病”的涌现、生活幸福感的降低、城市文化的消亡等现象也警示我们今后城市化的进程应更多关注人的感受。

城市化建设坚持以人为本是构建满意型政府的必然要求。湖北省武汉市采取的“电视问政”新型官民沟通交流方式中，通过面对面的形式，市民向政府官员直接提出生活中的实际问题并要求官员当场解答，这不仅能够让老百姓的问题及时得到解决，维护自身利益与诉求，更能够对官员产生“震慑”作用，让其在今后的城市化建设中树立以人为本的工作态度，切实转变工作作风，从而有效地构建让群众满意的政府。

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2015安徽公务员笔试考前必看范文:起承转合式结构文章范例

起承转合是近两年公职类考试中考官比较青睐的文章结构，也是很多考生想要学习但并不是很了解的文章写作结构类型。简单来说，起承转合结构的文章第一段重点需要结合材料提出总论点，第二、三段需要承接分析重要意义，第四段则需要结合材料的反面案例谈谈问题的危害性，最后一段需要总结总论点并且升华。下面中公教育专家为大家提供一篇参考范文，以供考生了解和学习。

统筹城乡协调发展  贵在秉承以人为本

亚里士多德有句名言：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了更好地生活。”城市和农村不仅是承载普通民众基本生活的载体，更是民众的心灵依托与精神归宿，在人类发展历史上二者发挥了举足轻重的作用。当今社会，城市化的进程逐步加快，当我们在领略城市的辉煌壮丽的同时，农村的光芒却逐步暗淡甚至消失不见。城市与农村的发展呈现出极度不平衡状态。

在快速实现工业化的目标下，政府采取重工抑农政策，一方面使地方工业得到快速发展，经济总量也迅速提高，另一方面却也使得无数农民涌入城市，成为底层劳动者，住进“贫民窟”。在快速实现城市化的目标下，政府采取大规模的土地兼并，使无数农民成为“无地游民”，农民的合法权益遭受进一步冲击。这也在提醒我们，在规划城市发展蓝图时候，首先要考虑的不是工业化的发展程度，也不是城市化的发展速度，而是要考虑怎样发展才能给民众尤其是农民带来最大程度的幸福，让城市文明的福利惠及更多的人群。所以在统筹城乡协调发展的过程中，秉承以人为本才是关键。

统筹城乡发展，秉承以人为本是实现社会公平正义的根本体现。以人为本，其本质可以简单的理解为一切发展都是以人为核心。通过材料我们不难发现，拉美国家在进行城市化的过程中忽视了以人为核心的原则，片面追求城市化的发展速度造成就业危机、环境污染、贫富差距拉大等问题，违背了社会公平正义的原则，民众生活痛苦不堪。相反，朱张金带领全体班子深入基层，了解、收集民众的实际问题和意见，在城乡发展的过程中充分做到了尊重、理解，在统筹城乡发展的过程中真正做到以人为本，体现了民众期盼的公平正义。

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20##安徽公务员考试申论辅导：

范文之起承转合式结构文章范例

通过最新安徽公务员考试资讯、大纲可以了解到，公务员考试申论是测查从事机关工作应具备的基本能力的科目，安徽中公教育整理了安徽省考资料大全供考生备考学习。

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亚里士多德有句名言：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了更好地生活。”城市和农村不仅是承载普通民众基本生活的载体，更是民众的心灵依托与精神归宿，在人类发展历史上二者发挥了举足轻重的作用。当今社会，城市化的进程逐步加快，当我们在领略城市的辉煌壮丽的同时，农村的光芒却逐步暗淡甚至消失不见。城市与农村的发展呈现出极度不平衡状态。

在快速实现工业化的目标下，政府采取重工抑农政策，一方面使地方工业得到快速发展，经济总量也迅速提高，另一方面却也使得无数农民涌入城市，成为底层劳动者，住进“贫民窟”。在快速实现城市化的目标下，政府采取大规模的土地兼并，使无数农民成为“无地游民”，农民的合法权益遭受进一步冲击。这也在提醒我们，在规划城市发展蓝图时候，首先要考虑的不是工业化的发展程度，也不是城市化的发展速度，而是要考虑怎样发展才能给民众尤其是农民带来最大程度的幸福，让城市文明的福利惠及更多的人群。所以在统筹城乡协调发展的过程中，秉承以人为本才是关键。

统筹城乡发展，秉承以人为本是实现社会公平正义的根本体现。以人为本，其本质可以简单的理解为一切发展都是以人为核心。通过材料我们不难发现，拉美国家在进行城市化的过程中忽视了以人为核心的原则，片面追求城市化的发展速度造成就业危机、环境污染、贫富差距拉大等问题，违背了社会公平正义的原则，民众生活痛苦不堪。相反，朱张金带领全体班子深入基层，了解、收集民众的实际问题和意见，在城乡发展的过程中充分做到了尊重、理解，在统筹城乡发展的过程中真正做到以人为本，体现了民众期盼的公平正义。

统筹城乡发展，秉承以人为本是构建服务型政府、树立良好形象的必然要求。李克强总理强调：“群众满不满意、高不高兴、答不答应是衡量政府工作的唯一标准。”无论是延安的“山里的问题山外解决，农村的问题城市解决”，还是济源愚公子孙秉承“全域济源，一体发展”的理念探索城乡一体化的新路径;亦或是从杭州的由“硬件”到“软件”的转变实现城乡公共服务的均等、均质……许多示例都在向我们展示各级地方政府在统筹城乡发展过程中坚持的以人为本原则，一方面使得村民生活得到极大改善，另外一方面也让村民深刻体会到服务型政府的工作宗旨，树立了良好的政府形象，拉近了干群关系。

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三、起承转合式结构(总分结构的一种特殊形式，侧重只分析原因或措施的文章)

起：概述材料，引出论点

承：正面，展开，拓宽

转：反面，换角度

合：总述观点，结尾，扣题，收束全文

社会主义荣辱观是催人奋进的人生标杆

“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，为社会成员树立了人生标杆。每个人都应当将“八荣八耻”作为规范自己行为的标尺，认真践行社会主义荣辱观。(起)

践行社会主义荣辱观，每一个人都要从我做起，从小事做起，从身边事做起。社会主义荣辱观不是遥不可及的道德梦想，它存在于每个人生活的点点滴滴。一滴海水可以反射整个太阳的光芒，公车上给老人孩子让让座，过马路时遵守交通规则，不在公共场合大声喧哗，不随地吐痰、擤鼻涕，不乱扔垃圾……这些日常生活中看似不起眼的小事恰恰就是对“荣”与“耻”最好的注脚。每一个社会成员都应该从身边事做起，多一些理解关怀，少一些冷嘲热讽；多一些雪中送炭，少一些落井下石；多一些诚信，少一些私利；多服务人民，少考虑私利。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，通过逐步实践，将社会主义荣辱观内化为个人的理想信念，进而使全社会形成知荣明耻、扬荣弃耻的良好氛围。(正承)

但是社会上也确实有些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，把无知当可爱，把背叛当个性，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风气极不协调。他们小则随意破坏公物，损坏公共设施；排队加塞、挤车抢座；乱扔垃圾，乱倒污水；大则见利忘义，骄奢淫逸，违法乱纪，危害祖国，背离人民。这些错误思想和行为产生的原因是多方面的，但从根源上来说，缺乏正确荣辱观的引导无疑是一个重要原因。(反转)

“八荣八耻”明确地告诉我们，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有强烈的现实紧迫性。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。” “八荣八耻”是催人奋进的人生标杆，我们每一名社会成员都要以高度的责任感和使命感，从小事做起，从身边事做起，以个体推动整体，从小处引入大处，真正使践行社会主义荣辱观成为每个人的自觉行动。(合)

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