篇一 :“暑期田野调查社会实践活动”心得体会心得体会

“暑期田野调查社会实践活动”心得体会 一直以来,我都有一个愿望,那就是将这么多年学来的知识运用在生活中,运用在实践中,运用在探索中。可惜的是,一直都没有这样一个机会,让我能够静下心来,了解市场,了解企业,了解这个丰富多彩而又充满挑战的社会。正是这次本次“经法学院大学生暑期田野调查社会实践活动”,给了我这个机会,让我有幸能够在大学中去了解身边的社会,去丰富自己的市场阅历和经验,将所学的理论运用到实践中去,从而为今后的生活和工作打下一定的经验基础。在经过了本次活动之后,我着实学到了很多东西,特别是对于市场和企业,我认为自己有了一个更全面,更具体的认识。

通过此次实践活动,我主要有以下几个方面的收获,望与大家共勉:

第一,调查数据非常重要。数据是支撑论点最为有力的证据,数据是最为直观和明显的说明方式。数据的采集,整理,运用一定要客观合理,符合实际。数据的采集一定要详细,具体,准确,数据的整理一定要客观,明确,数据的运用一定要符合逻辑。

第二,调查方式一定要符合实际情况,采用不同的调查方式有不同的效果,科学的运用调查方式,可以获得更为准确的信息和更有力的角度。

第三,调查问题需要在研究调查对象的各种矛盾之后,再客观的设置。这些问题是调查的精华所在。因而,在问题设置之前,一定要对调查对象有深刻的认识和理解。方才能草拟出问题,以便于了解更

为具体,全面的信息,挖掘更深层次的问题。

第四,调查对象一定要具体,不能求大求全,由于知识的限制和能力的有限。确立调查对象初期,应该从实际出发,从活动目的出发。选定一个能力范围所及的调查对象。详尽,具体,全面的了解,分析,总结。这样才能有一个好的调查效果。

第五,调查阶段,可能会遇到很多不尽如人意的地方,例如,采访的企业不是很配合或者受访者刻意回避某些关键问题等。首先,这里就需要我们掌握一定的交涉及谈话技巧,我们可以尽可能的寻找公共服务机构的帮助或者其他有利于接近受访者的人的帮助,以及在谈话期间,注意提问的方式和角度等等。

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篇二 :田野调查报告。doc

关于惠州学院学风的调查报告

姓 名:刘金明,黎康顺,方钦合

学 号: 1409081602227,1409081602211      1409081602229

年级:大学一年级

专业:服装设计与工程

院系 :服装系

指导教师:余彬

惠州学院思政部制

20##年12月08—20##年12月14

   惠州学院大学生研究报告原创性声明和使用授权说明

原创性声明

本人郑重声明: 所呈交的大学生研究报告,是本人在合作导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本报告不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。

报告作者签名:         

        日期:  

大学生研究报告使用授权说明

(必须包括在提交合作导师的报告文本中)

本人完全了解惠州学院关于收集、保存、使用大学生研究报告的规定,即:

l  按照学校要求提交大学生研究报告的印刷本和电子版本;

l  学校有权保存大学生研究报告的印刷本和电子版,并提供目录检索与阅览服务,在校园网上提供服务;

l  学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存大学生研究报告;

l  因特殊原因需要延迟发布大学生研究报告电子版,授权学校□一年/□两年/□三年以后,在校园网上全文发布。

(涉密报告在解密后遵守此规定。)

报告作者签名:                 

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篇三 :田野调查报告

田野调查报告

——参观佛山伊利乳业有限责任公司

201030960409  经济4班  简伟健

按照我们指导老师的安排,大学三年级上学期为期一个星期的社会实践课程任务是到佛山伊利乳业有限责任公司参观学习。

以下是佛山伊利乳业有限责任公司的简要介绍:

佛山伊利乳业有限责任公司是伊利集团华南区域管理中心的直属分公司,位于佛山市三水区迳口华侨经济区,占地面积200亩,投资1.9亿人民币建成,辖有冷饮工厂与酸奶工厂两个生产车间,主要生产雪糕、冰淇淋、棒冰、酸奶及乳制品等产品。公司为员工提供现代化公寓楼与娱乐休闲室,是一个朝气蓬勃、具有良好发展前景的企业。

由于自己过往没有参观过相关性企业和制造基地的经验,所以当我们踏上这次三水之行时,我就不禁开始想象:我们会看到什么?是很多人和很少机器还是很多机器和很少人?我们能不能看到制作的每一步工序?我们能不能尝到由我们监督制作出来的产品?……

也许我思考了太多,我们很快就到达目的地了。车子刚驶入三水伊利制作基地时,看到的一切建筑给我的感觉跟我一向的认知一致——伊利集团是中国乳制业的龙头老大。但愿这里的设备确实地证明它就是龙头老大。

三水伊利制作基地派了一位年轻美貌的姐姐给我们当导游,确实让这次三水之行增添了趣味。经过了短时间的休息,我们正式开始参观三水伊利制作基地了。我们的第一站是展示楼的一楼。一楼里面正对门口的墙上牢牢地挂着伊利的商标,一旁玻璃展示柜里面放着伊利各种各样的产品包装,有雪糕、冰淇淋、棒冰、酸奶、奶粉等乳制品。导游姐姐给我们作了关于伊利集团的简单介绍和对伊利产品的各种扫盲工作。于是,第一站给了我第一个问题:如何有效管理这么多种产品,如何做到没有冲突反而共同发展?

管理一种产品,或许我们最先做的应该是了解产品本身。了解它是什么?为谁而生?带来什么?而产品与产品之间往往不是互相对立的,而是相互独立而互有联系。若是我们能找出产品之间的共同点或者联系点,也许新产品就能诞生——产品之间的相互结合。另外,对消费者偏好的充分了解,大概也是促进产品的发展的必要条件之一吧。

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篇四 :田野调查报告的撰写方法

田野调查报告的撰写方法

民族志研究的最终成果是民族志式的书面描述。田野工作有如智慧之旅,而写民族志就是它的终点。调查者来到陌生的文化场景,花上数周,数月,甚至数年来了解它;为了明白当地人是如何界定他们的经验,他得聆听、观察、参与;然后他要处理收集到的资料,把资料翻译为描述性的报告,使得不熟悉该文化的人能够理解它。这就是民族志。它用其它文化能够理解的语言来呈现构成一种文化的诸概念。像任何翻译一样,由于两种语言之间没有精确的对等概念,民族志传达的意义也不完整的。因此局外人只凭一本民族志是无法像当地人一样地完全把握该文化的意义的。但是优秀的民族志能在解释他人的文化知识方面走得更深入一些。

第一节 调查报告的类型和特点

民族志描述的质量在某种程度上取决于你的技巧与勤奋,报告人的合作程度和沟通能力也有一定的决定作用。但是再好的报告人、再投入的田野工作也不能代替详尽的分析与书写。分析田野笔记不能等到田野工作结束后才开始。每一次访问、每一段观察之后都有必要把所获知的东西尽量完整地记录下来。这些原始资料可以用于构建提问、确定类别,改进我们在第四章中讨论过的各种定义。在研究前期必须要做的一种分析是限定调查内容。最好这样做:列出你在要调查的文化场景中能在的所有领域和题目;从中选择一到两个做详细调查。

民族志报告的写法多种多样。有时要根据特定文化的特点来决定内容安排和重点,有时则可以由作者选择一种写法。没有简单的公式可以套用。我们认为,学习如何写民族志最好的方法是仔细参阅已发表出版的民族志。

各类调查报告不仅涉及的内容纷繁复杂,应用范围非常广泛,而且其表现形式也是多种多样的。调查报告的形式,根据社会调查的对象、范围、具体内容以及阅读对象的不同而分为不同的类型。其中按社会调查的内容划分,有综合性调查报告和专题性调查报告;按社会调查的主要目的来划分,有应用性调查报告和学术性调查报告等等。

1、    综合性调查报告和专题性调查报告

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篇五 :田野调查报告

内蒙古自治区矿区与牧区的矛盾冲突

-------------隐藏在环境背后的争端

王佳宁 10033007 民族学与社会学学院 民族学

摘要: 随着环境问题的不断凸显,怎么去解决环境问题越来越重要,然而,隐藏在环境背后的其他社会问题也在引起人们的关注和思考,矛盾冲突随之而来,到底什么成为矛盾冲突的导火索?

关键词:环境 矛盾 冲突 利益

目前,我国的环境问题日趋严重,环境污染和生态破坏已成为社会发展的制约因素。其中,废气、废水、废渣的排放量大,污染面积广。在矿区大气,水体,土壤普遍受到污染。因此,了解调查矿区环境和污染的现状并采取预防措施和治理的措施,保护矿区环境,阻止矿区环境恶化趋势的发展具有极其重要的意义。

“矛盾”就是事物在变化发展过程中的对立统一,它具有普遍性和特殊性。列宁说:“就本来的意义讲,辩证法是研究对象本质自身中的矛盾。”列宁长将这个法则称为辩证法的本质,又称为辩证法的核心,因此,我们在研究这个法则的时候不得不涉及广泛的方面,如果我们将这些问题都弄的非常清楚了,就能更好的用理论去指导实践。

在内蒙古自治地区除了畜牧业外有很多的第二产业和而第三产业推动这当地经济的不断发展,其中钢铁和金属矿业已经称为内蒙古自治地区的主要经济来源。在经济发展和社会进步的同时牧区与矿区的矛盾和冲突也日益凸显,成为一个很重要的社会问题。然而,这个问题作为社会发展过程中的矛盾始终存在于社会发展的整个过程之中。

在这里不得不重新提起美国美国心理学家谢里夫的群际冲突理论,该理论的核心内容是:群体成员的群际态度与行为,群际的利益冲突导致群际冲突。其中群体利益就是“群体安全的真实或想象的威胁,一种经济利益,一种政治优势、一种军事重要性或其它”由此可见,“利益”是决定群际之间产生冲突的一个重要因素,并且“利益”会涉及到多个方面。 引起少数民族与汉族之间矛盾的主要有由于语言文化生活方式等方面不同而形成的交往障碍,以及民族偏见和民族歧视等,这些都是历史所遗留的至今仍没有得到解决的因素,到了近代社会并且一直到现在由于大量的移民也是产生矛盾的因素其中为了促进少数民族地区发展而对牧区造成的不良的环境问题也是矛盾冲突的因素之一,并且不断的上升。

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篇六 :田野调查报告

田野调查报告

调查课题:中国农村的婚嫁风俗习惯

调查内容:在中国农村举行婚礼的过程中,有很多的风俗习惯等需要

讲究。首先了解一下这些风俗,进而对其进行分析,了解这些风俗的成因、起源及其发展。

调查方式:亲身参加一场农村的婚嫁仪式,通过自己的观察,以及向

一下长者询问。

调查对象:迎亲仪式

调查时间:20xx年10月1日

调查人:李先庆 2010302660061

今年国庆节的时候,恰逢有七天长假,我参加了我姐姐的婚礼。我是农村出生的,并且对农村的一些风俗习惯比较感兴趣。在农村,婚礼可以说是很大的一件事情了。因此,婚礼中的一些风俗习惯也算是相当多的。这次,我参加了我姐姐的婚礼,恰巧能够做一次田野调查,深入了解一下婚礼的风俗习惯。

在农村,男女双方结为夫妻并不是仅仅举行了一场婚礼这么简单,其实,在这之前,还有很多的流程必须要走,但是,现在的农村似乎也慢慢淡化了这些内容,有很多的环节都有所减少了。我想,这可能是伴随着快节奏的生活规律,人们越来越追求那种快餐式的婚姻。而这种趋势似乎也影响到了农村吧。

在结婚之前,我姐夫先就到过我家里好几次,其中,有一次是来

送糖吃的。那天上午吧,他从家里买好一些糖果,然后带到我家里来了。然后,在中午吃完饭之后,我就到我家门口燃放鞭炮。下午的时候,我们村子里的很多人就在吃完午饭之后,来到我家里坐坐,他们向我爸妈送上一些祝福的话。有的人说:你看你们现在多舒服了啊,儿子考上大学了,姑娘也出嫁了,你们的任务都差不多完成了,就可以等着安享晚年啦。然后,我父亲会说:那里啊,这儿子四年大学没毕业,就还要攒劲做事呢。革命尚未成功,同志仍需努力啊!乡亲父老们在我家里互相轻松的谈话,我就在旁边给那些男人们散烟,还要给所有的人端茶水,杯子里的喝完了还要不断过去给别人加水。这时,我的二妈、三妈他们就不断地给来送恭喜的客人们散糖吃。下午很晚的时候,来玩的客人才慢慢散去。

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篇七 :民俗学田野调查格式。

? 田野报告撰写准则

一、田野调查报告题目

特定地点、特定主题

? 如:当代乌鲁木齐回族节日习俗

? 福建东山歌册调查

? 南音与泉州民众生活

? 云南大理白族火把节调查

1. 调查地点历史地理文化背景概述

? 1-1地理区位、民族、人口组成

? 1-2地方历史与文化传统

? 1-3基本生计(谋生活动)

? 1-4其他

2. 调查对象的基本资料

? 2-1活动名称、沿革简述

? 2-2 活动程序、组织、主持人

? 2-3活动事件项目

3. 活动过程

? 3-1活动筹备(如年节,腊八开始)

? 3-2主体活动开始(如仪式开始的时间、方位等) ? 3-3活动过程描述(主要阶段、事件结构)

? 3-4活动结束(结束的仪式、访谈人们的评价、看法等)

三、结语

? 意见及问题探讨

四、附录

? 调查时间:

? 调查地点:

? 调查对象: 姓名、性别、年龄、文化程度 、 职业

? 调查问卷设计:

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篇八 :田野调查方案

《民族数学文化与教育研究》田野调查方案

第一部分:

调查黔东南州民族风情园中的鼓楼、风雨桥建筑群

主持人:(科任教师)罗永超(现场讲解);

协助人:(班主任)杨文金、李光辉、杨万鑫;

调查人:数学与应用数学专业2011级3个班全体学生;

调查地点:黔东南州民族风情园;

调查时间:第十三周星期五上午8:30—11:30;

调查对象:鼓楼、风雨桥建筑群;

组织形式:学生以班为单位,于第十三周星期五上午8:10以前从学校乘

凯开线公交车至民族风情园,8:30开始调查工作,教师现场讲解至11:00,布置任务后,学生继续对鼓楼群进行自由调查,11:30结束;午间活动。

调查内容:鼓楼的外形结构(包括4、6、8面及复合型,层数,楼冠形状

等)、内部结构(占地面积百余平方米,高数十米的鼓楼建筑,其整体以杉木做柱、枋,凿榫衔接,横穿斜套,纵横交错,结构严谨牢固,却不用一钉一铆,这本身就是一个奇迹,它充分显示了侗族人民具有较好的数学和力学的应用能力)、建造技艺(主要是指数学的应用:勾股定理、比例、多边形、多面角、三角函数、黄金分割、尺规作图等应用);风雨桥建筑特征,数学力学的应用。

调查目的:了解鼓楼、风雨桥中所蕴涵的数学文化;

第二部分:

调查黔东南州民族博物馆

主持人:(科任教师)罗永超;

讲解人:博物馆讲解员(现场讲解);

协助人:(班主任)杨文金、李光辉、杨万鑫;

调查人:数学与应用数学专业2011级3个班全体学生;

调查地点:黔东南州民族博物馆;

调查时间:第十三周星期五下午13:30—16:30;

调查对象:黔东南州民族文化(以民族服饰、银饰、文化生活为主); 组织形式:学生以班为单位,于第十三周星期五下午13:20到黔东南州民

族博物馆集中,13:30开始调查工作,由班主任带队,以班为

单位分三批在博物馆讲解员的指导下参观学习。参观后,学生

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