篇一 :古代书信格式内容

书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

1. 所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信

笺的二分之一以下。

2. 抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

3. 分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同

内容时分几段书写。

4. 称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、

尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

5. 信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬

祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。结尾语要根据书信内容,运用自如。在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂、痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时绥;此上,即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂、俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。

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篇二 :古代书信用语大全1

古代书信用语大全

2011-09-20 11:29:45| 分类: 默认分类 |字号大中小 订阅

书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、 鲜明,给人一种美的享受。中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈 鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

信写好以后,加 上结尾语,俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台 安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召 绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如: 即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂、痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂 时

绥;此上,即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并 颂、俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此 布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。 按不同用意,分述下列各类:

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篇三 :古代书信一张机到九张机

一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。 呕呕轧轧,织成春恨,留着待郎归。 两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。 织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。 三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。 君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。 四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。 春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。 五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。 双头花下,两同心处,一对化生儿。 六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。 炉添小篆,日长一线,相对绣工迟。 七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。 无端翦破,仙鸾彩凤,分作两般衣。 八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。 香遗囊麝,花房绣被,归去意迟迟。 九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。 都将春色,藏头裹面,不怕睡多时。 一张机。同行千里无嫌猜。椒房红烛不舍寐。 凤落凭栏,余恨织就,彼岸待郎归。 两张机。紫陌东城漏声稀。玉阶白露空翘首。 莲芳谁晓,景福春凉,枯槁哀长眠。 三张机。铅华淡淡撩香蕊。深院花娇醉怡人。 素心婉柔,飞凤萋萋,愁去此生年。 四张机。轻颦私语艳锦衣。流云红妆春华凝。 洛影徘徊,鸳鸯成空,凤罢玉簟秋。 五张机。玲珑侍儿浣寒纱。长恨承恩独往来。 雪绒香撷,步逍自虞,夜断人初静。 六张机。雾里芙蓉最堪怜。秀色芳姿忍凋零。 福泽延绵,离尘不染,流弦孤影照。 七张机。蒲草如丝韧君侧。栖霞落月复玉颜。 绿柳翩跹,愁了美人,烟锁画珠眉。 八张机。一心付与世情外。月影横斜隐红芳。 修竹掩翠,纤手犹怜,谁解垂泪碎。 九张机。病雪摇曳惊鸿瞥。缺月玉罗折花鞍。 紫衣蝶梦,枉断缠绵,思却繁华年。 一张机,流霞倾尽绕春堤。幽兰绛草芳泽意。 冰肌玉骨,胭脂翠黛,相对浴红衣。 二张机,鬓香轻散沐仙姿。羞持藕臂娇容丽。 回眸笑语,氤氲凝雾,浅画自依依。 三张机,暮寒犹缀柳芳枝。星浓月浅花凝泪。 含情隽永,鸳鸯盟誓,最是两心知。 四张机,花开花谢影双飞。春风不解愁滋味。 清尊素酒,篆香惹绪,永夜恋痴迷。 五张机,朝朝暮暮雨霏霏。桃花结子承安逸。 山林梦远,琼壶敲尽,锦字杼璇玑。 六张机,银河划断两情痴。盟鸾心在常相忆。 繁花待剪,疏钟催晓,几度寄相思。 七张机,愁肠试酒晚来迟。迢迢霄汉终无计。 画楼云雨,良宵岑寂,一梦断尘泥。 八张机,梦阑相见盼春归。秦筝调柱声如泣。 宫商难理,弦音如梦,何处觅灵犀? 九张机,小书锦字篆清词。轩窗幽暗华枝碧。 流云醉挽,琼瑰暗信,无奈两徘徊。 一张机,玉楼烟锁怨声悲,芳心夜语莲花泪。 闲云袅袅,此情难倚,空待玉人归。 两张机,暮帘深闭柳烟低,清风裁就相思蕊。 岸边花影,荫枝漫舞,星月两相随。 三张机,纤纤素手织梭迟,春红掩绿莺声翠。 鸳鸯戏水,草塘鹅宿,何日共香帷。 四张机,胭脂粉黛化烟飞,欲唤红尘成追忆。 容颜不在,远山无奈,香罗为谁披? 五张机,芳踪不定杳佳期,菩提怎解相逢意。 笺中诗绪,个中愁苦,彩蝶舞衰衣。 六张机,凄心难就寄情痴,长空漫卷如烟事。 轻罗小扇,醉歌酹酒,皆作旧时词。 七张机,芳心寸寸报相知,浅弦云梦青山里。 仙峰会语,琼峦跌宕,击水洒寒枝。 八张机,翩翩玉笔展风姿,奈何曲散伤蟾桂。 幽魂一缕,更深冷被,回首恨迟迟。

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篇四 :中国古代经典情书

中国古代经典情书:卓文君-司马相如 司马相如向卓文君的哥哥(好象是GG还不知道是父亲`忘了)卓王孙提亲,那时司

马相如还没发达呢~卓王孙不答应~司马相如心灰意冷拖人给文君带了一封信

一二三四五六七八九十百千万----无意(亿)

卓文君看到后回信:

一别之后

两地相悬 说到是三四月

却谁知五六年 七弦琴 无心弹

八行书 无可传

九连环 从中断

十里长亭望眼穿

百般想 千般念 万般无奈把郎怨

我又给你写信了,因为我孤独,因为我感到难过,我经常在心里和你交谈,但你根本不知道,既听不到也不能回答我。

常有闻闭月羞花,沉鱼落燕,善之极,丽难及。似犹存,似无存。文献何往以释?乃我词穷! 错终由我,往君释怀。即已认,莫多难。吾尝愿随远而安,吾尝愿共君而苦共君而甘。

虽无金玉,但有齿心,虽无镐月,天可鉴心!

今誓愿于,他日定天堂难及。

未成清贫难成人 不经打击老天真

自古英雄出炼狱 从来富贵入凡尘

醉生梦死谁成器 驮马长枪定乾坤

挥军千里山河在 立名扬威传后人

○。

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○○,

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◎000000,

OOOOOO◎!

………………,

OOOOOOOO。

千言万语心里话,

出门在外忒想家。

写字就象王八叉,

还是圈点来表达:

咱俩幸福成了家,

俩人恩爱藤连瓜。

结婚头年添娃娃,

四乡八洼人人夸。

去年过节喜团聚,

今春离家又年把!

想家想得夜难眠,

梦中常见你我他!

无心再想圈下去,

热泪滴滴满脸挂!

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

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篇五 :专家总结中国古代书画收藏10要决

专家总结中国古代书画收藏10要决

近几年来,随着国内书画市场的日益发展和买家的不断成熟,古代书画所蕴含的艺术价值和市场价值被买家逐步认同,行情不断升温,拍卖价格屡创新高,如宋黄庭坚《砥柱铭》拍出4.3亿元,元王蒙《稚川移居图》拍出4.02亿元,王羲之摹本《平安帖》拍出3.08亿元,明吴彬《十八应真图卷》拍出1.69亿元,清朱耷《竹石鸳鸯图》拍出1.18亿元等,足见古代书画越来越受到藏家的追捧。 然而,古代书画由于距今遥远,真伪难辨,以及历代大量伪作的存在,使得古书画收藏成为一个“门槛高、风险大”的品种。投资古代书画应注意哪些问题?如何避免买假?笔者从以下10个方面简单阐述。

其一,多看真迹心有底。书画作品的真伪判断,归根到底是对真伪进行比较,寻找二者差异的过程。欲辨伪必先识真,很难想象,一个从未目睹真迹的藏家,会对作品的真伪做出准确无误的判断。由于古代书画的真品名迹大多珍藏于知名的博物馆中,因此到博物馆目睹它们的庐山真面,是提高辨伪水平与能力最有效可行的办法之一。对古代书画的发展脉络及每个名家的风格面貌有一个较为清晰的认识与了解后,再回到艺术品市场,才能做到心中有底。

其二,广翻图录熟为佳。现代出版印刷业非常发达,不少古代书画名家的图录资料十分详尽。很多图录不仅收录了古代书画名家的代表作,甚至连一些珍藏在国外博物馆中的作品也收录在内,对藏家进行研究与了解颇有帮助。因为观看真迹毕竟有限,经常翻阅图录,对每一件作品进行记忆贮存就显得很有必要。 其三,个人风貌要牢记。一位书画家能在历史长河中占据一席之地,必具有超强的功力与独特的风貌。远者如王羲之之俊逸神妙,妍美秀丽;吴道子之吴带当风,婀娜多姿;怀素之连绵环绕,一泻千里;范宽之千岩万壑,山势凸奇,皆为书画史之千古巨擘。近者如赵孟頫之力倡复古,以书入画;黄公望之诸法俱备,“点”化神奇;倪瓒之枯笔意写,逸士风流;沈周之苍劲生辣,格调高古;文征明之笔法精致,书卷潇洒;八大山人之笔势惊人,超然物外;石涛之搜尽奇峰,妙写自然;郑板桥之参差错落,书画双绝。熟悉书画家的画风与笔墨语言,对提高自己的鉴赏能力大有裨益,尤其要熟稔元明清三代的书画变迁,流派演变。

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篇六 :中国古代十大兵书

中国古代十大兵书

1 《孙子兵法》 2 《孙膑兵法》 3 《吴子》 4 《六韬》 5 《尉缭子》 6 《司马法》 7 《太白阴经》 8 《虎钤经》 9 《纪效新书》 10 《练兵实纪》

中国古代分久必合、合久必分的国家更替时期,由于诸多的战事,使得在很早的时候,便产生了关于军事战争的著作。这些军事兵法集著,具有广泛的影响。

兵书

《孙子兵法》

《孙子兵法》,又称《孙子》,是兵家经典著作,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇。《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国 《孙子兵法》 相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。

《孙膑兵法》

《孙膑兵法》古称《齐孙子》,是中国古代著名兵书。战国中期孙膑及其弟子撰。《孙膑兵法》早有著录,《汉书·艺文志》载:“《齐孙子》八十九篇,图四卷。”其后失传。

《吴子》

《吴子》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。相传战国初期吴起所着,战国末年即已流传。《汉书.艺文志》称“吴起四十八篇”,《隋书.经籍志》、《新唐书.艺文志》均载为一卷。

《六韬》

《六韬》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。《隋书.经籍志》注云“周文王师姜望撰”,实际为后人所着,成书约在战国晚期至秦汉之间。19xx年,山东临沂银雀山的西汉初期墓葬曾有《六韬》。

《尉缭子》

《尉缭子》是中国古代著名兵书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是梁惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。

《司马法》

《司马法》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。《史记·司马穰苴列传》说:“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,号曰《司马穰苴兵法》。”据此,其编纂成书时间约在战国中期。

《太白阴经》

《太白阴经》,全名为《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李的生卒里籍未详,《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。

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篇七 :中国古代文学史秦汉文学知识点总结 重要作品、作家总结

先秦文学

楚辞与诗经被称为浪漫主义和现实主义的两大源头

诗经 关雎 芣苢 人伦之始 静女 氓 七月周

采薇 西周

战国初期 左传 左丘明 我国现存的第一部编年体诗书 秦晋殽之战 战国初期 国语 第一部国别史

战国策 刘向 按国别划分,也按编年划分

苏秦以连横说秦王

先秦诸子散文

语录体哲理散文 论语 孟子

过渡阶段 墨子 庄子 逍遥游

纯议论文 荀子 韩非子

屈原 离骚 篇幅最长的浪漫主义抒情诗 九章 九歌 天问 招魂

宋玉 九辩

秦汉文学

辞赋 汉赋 汉代文学主体 最有代表性的文学样式

贾谊 鵩鸟赋 问答体散文形式

枚乘 七发 韵散结合 反复问答体构成叙事的形式 标志汉赋正形成的作品 七体 或 七林 标志着新体赋的正式形成

汉赋形成期

司马相如 汉代散体大赋成熟的代表 子虚赋 上林赋 主客问

答形式 大量虚构夸张 汉赋全盛期

西汉 司马相如 杨雄 东汉班固 扬雄并称四大家

模拟期 扬雄 班固 两都赋 和二京赋为东汉新体赋力作

转变期

东汉 张衡 归田赋 抒情小赋先河 思念赋 二京赋

赵壹 刺世疾邪赋

诗歌 汉乐府 战城南 有所思 上邪 陌上桑 优美叙事诗 东门行 孤儿行 十五从军征 上山采蘼芜 江南 焦仲卿妻 汉乐府叙事诗发展高峰

东汉 古诗十九首 行行重行行

政论散文 贾谊 过秦论 陈政事疏

晁错 论贵粟疏 守边劝农疏

恒宽 盐铁论 对话形式

王符 潜夫论 浮侈 思贤 考绩 救边

仲长流 昌言 理乱

司马迁 史记 纪传体通史 包括十二本纪 三十世家七十列传 十表八书 项羽本纪 李将军列传

班固 汉书 断代体通史 十二帝纪 八表 十志 七十传 苏武传

乐府 现实主义浪漫主义相结合创作方法 标志古代叙事诗发展到成熟阶段

东汉 班固 张衡是五言诗的形成期 班固的五言诗是现存最早

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篇八 :家书

安全家书----石油测试职工

亲爱的妈妈:

你最近身体好吗?已经好久没有和你联系了,儿我如今非常挂念。妈妈您的血压最近还稳吗?现在儿我用最古老最普通的方式给你们寄去问候。

最近我们公司正在举办"安全家书"的活动,意在增强一线员工的安全意识,充分发挥亲情在安全生产中的重要教育作用,形成"关注安全,关爱生命"的良好氛围。

家对于每一个人来说,具有不同的含义。对于出门在外的人,家不仅是避风躲雨的港湾,更是一种心灵的归宿。家是爱的凝聚,家能给人无限温暖和幸福,家对于输气工来讲,更具有深深的内涵。

儿我是一名普通的测试工,工作中认真学习安全规程,积极接受安全培训,严格按照操作规程操作设备,时刻把安全印在脑海,放在心间。

安全是什么?安全是一种工作态度。安全,对输气行业来说至关重要,我们经常讲"安全第一"。这就是我们的态度,也是我们的原则。安全是保证我们任务顺利完成的法宝,安全是我们取得效益的前提。安全对我们来说是重中之重,因此我们就要时时讲安全、事事讲安全。忽视安全的后果是无法估量的,是要付出沉痛代价的。

当侥幸心理闪现时我们会想到:父母双鬓的白发,妻子操劳的身影,孩子睡梦中那甜甜的微笑。当麻痹思想萦头时我们又会想到:父母的叮咛与嘱托,妻子的牵挂与期盼,儿女的撒娇与依恋。生命,一旦失去就不会再来,还有什么比幸福地活着更可贵的呢?珍惜生活,爱护自我,把生命握在自己手中,去享受人间的天伦之乐,去感受人间的至爱与温情。

毋庸置疑,是安全缔造了生活的欢畅,是安全赐予了生活的幸福。国家的安全是国泰,小家的安全是民安。有了安全,我们才能一家人漫步在夕阳下、公园边。让我们一起平安渡春秋,在保证安全的前提下共同演绎生命的精彩!

安全的目标不是靠一个人、一天、一件事就能实现的,而是我们大家齐心协力、坚持不懈、毫不放松的结果。虽然我们谁也不敢保证一辈子不出问题,但是我们应该做到:低级的错误不犯、可预见性的事故杜绝。我们要善于总结自身存在的不足与缺陷,尽量地提高自己辨别事故的能力,创造更好的安全成绩,为公司增添光彩!

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