读《事业单位理论与务实》心得体会

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人民教育家陶行知先生，将教与学的真谛明确地概括为：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”要言不繁，一语中的。 人民教师担当着“经师”和“人师”两种角色，肩负着教书与育人双重责任，即既是学生寻求真理的导师，又是学生学做真人的表率。因此，教师在传道授业上特别需要具有求真务实的精神，在铸魂育人上特别需要具有真诚坦荡的情怀，在为人处事上特别需要具有言行一致、表里如一的品德。

叶圣陶、夏丏尊先生早在《“立达学园”旨趣》中强调指出：“我们的人格教育第一个要素就是诚实。社会上许多罪恶都生于虚伪，待人不诚，于是有欺诈凌虐；待己不诚，于是有失节败行。这种风气，学校教育要负大部分责任。”据学生反映，当前有些教师对同一个问题的看法和态度，在教室里和在办公室里是两种声音，在学生面前和在学生背后是两种行为。学生对教师的信赖实际上是对社会信赖的开始。如果学生认为教育自己的老师都是不可信赖的，那么他还能相信人间自有真情在、还能自觉地崇尚真理和学做真人吗 ？

全国著名特级教师钱梦龙，在对学生的教育中，言传身教，以诚育人。他“宁让学生说错误的真话，也不让学生说漂亮的假话”，自始至终以真为本，真正体现了一名优秀教师求真务实的高尚品格。

从去年x月开始，我成为了一名教师已经有快一年时间了，在这一年时间当中，通过自己的实践，我对教师这一行业有了全新的认识，

如果说教师是阳光下最伟大的职业，那么，作为一名教师，除了要教给学生课业知识外，对学生人生观、道德观、价值观的培养也是起着至关重要的作用，这就要求我们教师特别要注意师德修养，能否拥有一颗爱心，将自己的全部热情奉献给教育事业，是评价一名教师合格与否的基本准则，每一名教师都希望培养出德、智、体全面发展的人才，德育是其核心，古人云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。对学生施以德育，教师必须具备师德，教师是学生的榜样，一言一行都会影响学生的成长，必须言传身教相结合。在具体的教学实践中，我始终把师德放在第一位，对学生热心、耐心、贴心，不歧视学生，对学生一视同仁，发现学生进步之后，及时表扬，激发学生的荣誉感，并且严格约束自己的言行，因为我深知“身教重于言教”，“为人师表”是多么重要。

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读《事业单位理论与务实》心得体会

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通过本学年的教育实践和政治思想品德的学习体会，以及《事业单位理论与务实》的学习，我进一步了解到教师职业的神圣，使命的崇高，责任的重大。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用举足轻重。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出老师“教书育人”的职责中的教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对教师提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教师，其师道水准的高下，愈来愈成为人们关注的焦点。温家宝总理说：“没有爱就没有教育”，关爱学生就是我们的道德底线，尽心尽责就是我们的基本态度，做“三满意”教师就是我们的终身追求。

在此，我们还要要弘扬求真务实精神、大兴求真务实作风。我们必须清醒地认识到，面对复杂多变的国际环境，面临着日益激烈的国际竞争，迅猛发展的高新技术革命等带来的严峻挑战，同时，也面临着前所未有的有利条件和大好机遇，我们一定要好好珍惜和把握。求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共 产 党人应该具备的政治品格，当前我们正处国际国内各种有利因素和不利因素并存的情况下，更应该发扬求真务实抓落实的精神，创造出无愧于时代的新业绩。下面我从以下几个方面谈谈自己对本阶段学习的心得体会。

一、教师要具有无限的爱生之心。

没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。热爱学生，尊重学生，信任学生，把实际行动落实到“教书育人”这一历史使命上去，只有在自己的岗位上把本职工作做好，才能为培养更多的有素养的人才发挥自己的聪明才智。“干一行，爱一行”。严格要求学生是教师道德威信形成的根本保证，教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道”。

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密切联系群众,反对形式主义

—学习《人民观点：反对形式主义，重在务实》心得体会

《人民观点：反对形式主义，重在务实》中提到：“形式主义害死人”。其危害，不仅在于装腔作势、有名无实，还在于它的“异化”作用，让一切工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸。比如，你要求搞绿化环保，他给你来个荒山涂绿漆、枯树插新枝；你要求节能减排，他给你搞个突击拉闸限电，连居民也要几日一停电；你要求网络问政，他却热衷采购设备，空留一堆摆设；你要求依法行政，他也照猫画虎，把听证会变成了赞成会??凡此种种无不说明，“形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑子的东西”。

学习此文后，不禁让我反复思考：加强和改进党的作风建设，核心问题是反对形式主义，保持党同人民的血肉联系。其实形式主义的表现形式很多。忙于迎来送往，有的领导干部，一天就有好几个应酬，根本没有多少时间和精力去抓工作，这是一种。以文件落实文件，以会议落实会议，以讲话落实讲话。看起来轰轰烈烈，忙忙碌碌，实际上没有多少实际效果。热衷于哗众取宠，这又是一种，而且是更为严重的一种。一些党员干部贪图虚名，心浮气躁，追名逐利，不是把精力用在踏踏实实为员工谋利益上，而是热衷于搞“形象工程”，实际上是劳民伤财。有些形式主义严重的，已经发展到欺上瞒下、弄虚作假的地步。由此可以看出，形式主义多，危害大，已到了非整治不可的地步。

如何有效地克服形式主义？重要的是以下两条：

一是要深入调查研究，了解实情。注重提高调查研究的质量和效果。关键是要真正深入了解，不能只凭一两次汇报就断定一个部门优劣，只看一两个“景点”，就评判工作好坏。了解一个人、一个部门情况，不仅要听会上的，也要听会下的；不仅要听领导的，也要听员工的；不仅要了解正面意见，也要倾听个别反面看法。在这个问题上，我们老一代的无产阶级革命家为我们做出了榜样。毛主席就十分重视深入群众调查研究。毛主席指出，要作好调查，首先要有一个正确的

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《事业单位理论与实践》自学心得体会

通过对《事业单位的理论与实践》的学习，让我清楚的认识了事业单位的性质、作用。并了解到事业单位是我国特有的产物。具体来说，《事业单位的理论与实践》作为一本云南省事业单位工作人员培训专用教材，对事业单位性质、作用、发展趋势进行了概述，根据事业单位的特点结合省情及人事政策法规又对事业单位人事制度，事业单位工作人员应具备的思想政治、法律素质，工作中必须具备的能力以及应当具备的职业道德一一展开了论述。 事业单位是具有中国特色的法人组织，门类齐全，种类繁多，分布在政治、经济、社会发展和人民生活的各个领域，集中了我国大部分专业技术人才，为国家政治 的稳定、经济的发展和社会的进步提供具体服务，肩负着社会主义精神文明建设和物质文明建设的双重责任，对于实现全面建设小康社会的宏伟目标，起着至关重要、不可替代的作用。因此，事业单位是我国整个组织机构系统中一个重要的组成部分，是国民经济和社会发展不可缺少的一支重要力量。

同时，在学习了《事业单位的理论与实践》这本书之后，我深切的感受到对于刚刚进入事业单位的新人员来说，我们现在有太多的东西还需要加紧学习，不仅仅是工作业务、岗位职责，还有文化素养需要提升，为人处事的方式方法需要慢慢改进。与此同时，我还认识到书本学习和实际工作是两码事情，两者之间存在着一定的差异，正如本书提到的信息可以共用，其中列举到英国作家萧伯纳所说的一句话：“你有一个苹果，我有一个苹果，两人交换之后，每人仍然只有一个苹果；而你有一种思想，我有一种思想，两人交换后，每人都有了两种思想” 。学习能力是学习的总量、质量、流量和增量的综合效应。快速形成学习能力是提升素质的根本所在。学习的主要目的是培养创造能力、思考能力，因而主要的学习方式应该是解决问题的学习，即运用概念和规则来解决实际问题。在创建学习型的社会中，增强学习能力不仅是每一个事业单位工作人员的一项紧迫任务，也是每一个事业单位工作人员的重要责任。当今社会知识更新的速度不断加快，这就必然要求我们挤出时间充实自己，继续接受教育，勤奋刻苦地学习新知识，新技能。我们既要向书本学习，又要向他人学习，向社会学习。人是社会的人，是社会关系的总和，人不可能脱离社会而单独存在。人处于复杂的社会关系中，同其他人之间必定存在沟通协调的关系。随着社会分工日趋细化和复杂化，社会竞

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企业内刊编辑面对的实务，与大众报纸编辑面对的类似，可谓麻雀虽小，五脏俱全。 先说选题策划。

所选的主题要紧扣企业当前最关心的，读者关心的程度倒在其次。可是与读者的贴近度也要考虑。比如安全，节能降耗，敬岗爱业等主题，这类主题是企业长期关注宣传的，但是这类主题，要通过人物事件等来传播，而不能够只是单调的教育。这就体现了策划的作用。通过这些主体传播，还可以向社会展示企业人的精神风貌，从侧面实现公共形象树立的目的。针对读者，还可以设立与读者相关，企业也愿意传播的话题，比如诚信，品牌故事以及管理经验等等。

谈到体裁，与社会大众媒体一样，内刊的题材也涉及到新闻（评论）、说明、图片、散文。不过在新闻体裁上，有：消息、通讯、新闻评论。

第一种即消息，简单易写，只要有时间地点人物事件几要素就可以了。谁都可以写。内刊中以消息类的新闻为多。

通讯，比消息的内容更丰富，情节更复杂，事实更充分，需要更强的文字功底。

而新闻评论，则不仅要有良好的文字功夫，对于理论水平和思想深度亦有着较高的要求，难度就更大了。这两种体裁在内刊原创中较少。也是内刊提升自己的水平需要努力的方向。 在体裁上，内刊较社会大众媒体多的，是科技类说明文。内刊，在一定程度上属于专业类刊物，承担着培训的功能。因此，内刊中常见企业相关产品的说明、工艺介绍等等。这种文体，充分强化了内刊的内在专业的特点，区别于社会大众媒体。

从内容本身办出高水平的内刊，提升内刊的层次，着意于策划，深攻通讯、评论，发扬专长，应能作出一些特色和高度来。

内刊的编辑通常承担着写稿的任务。写稿而外，另一重要工作就是选稿和审稿了。

要想降低内刊审稿的风险，之前在征稿时的选题规范和与记者的充分沟通是十分必要的。确保稿件在内容上，思想上和形式上符合每期报纸的要求。选稿和审稿工作就省掉了去伪存真一环。去粗取精就比较重要了。 剪辑与润色，也是编辑的主要工作。主要方法就是删繁就简、突出主题、提升价值。

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为民务实清廉心得体会与感悟

在今年的纪律教育学习月活动中,本人通过参加市委召开的动员大会和采取集中学习、个人自学等形式，认真学习了胡*锦~涛同志在中纪委三次全会上的讲话，张德江同志在省纪委三次全会上的讲话，《中国共*产*党党内监督条例(试行)》，省纪委编写的《反腐倡廉教育读本》等必读书目，观看了反腐电教片， 对今年的纪律教育学习月活动主题“为民、务实、清廉”有了更进一步的认识和更深刻的体会。

一、利为民所谋是党先进性的根本体现

权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是中国共*产*党人坚持执政为民的必然要求。执政，对共*产*党人来说，既是一种权力，更是一种责任。这个责任就是全心全意为人民服务，就是事事处处把中国最广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。在履行执政使命的过程中，每一个党的干部，都必须坚持高标准、严要求，自觉地适应广大人民群众物质文化需要日益增长的要求，不断开拓为人民谋利造福的新思路和新境界，做到永不自满，永不懈怠，用不停顿;以甘为孺子牛的姿态服务人民，始终勤勤恳恳，任劳任怨;必须树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的道德情操，时刻把人民群众的冷暖、忧乐、安危挂在心头;必须急群众之所急，谋群众之所需;必须以艰苦扎实的作风真抓实干，努力使党的路线方针政策落到实处，给人民群众看得到、摸得着的实际利益。要真正做到利为民所谋，必须牢固树立马克思主义的群众观点，自觉坚持党的群众路线，坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，在各项工作中充分发挥人民群众的历史主动精神。我想，作为财政部门的一名领导干部，要牢记群众利益无小事的道理，始终把群众利益放在第一位，不断增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过贯彻落实好上级财政政策，合理分配运用财政资金来发展经济，不断让人民群众得到实实在在的利益。此外，我们还要切实关心群众的疾苦，真心实意地帮助群众解决好在生产生活中面临的困难，把工作做细、做好、做实。

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心得体会范文：务实清廉为人民

我们党的党章规定：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”群众路线是我们党创造性地运用马克思主义唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理，在新民主主义时期创立并在社会主义革命、建设和改革中始终坚持和不断完善的根本工作路线，是贯穿我们党90多年奋斗历程的生命线。理论上的成熟是政治上坚定的基础。深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系，对于我们更好地贯彻党的群众路线，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，夯实党的执政基础、巩固党的执政地位，具有十分重要的意义。

唯物史观关于实现人的自由全面发展的观点，决定了必须坚持“一切为了群众”

唯物史观关于生产力是社会历史发展根本动力的观点和实现人的自由全面发展的观点具有内在统一性。只有坚持发展生产力和促进人的自由全面发展的统一，才能真正推动社会进步。一方面，按照世界的本来面目去认识和改造世界，从生产力视角全面审视社会体系中经济、政治、文化、社会、生态之间的内在联系与相互作用机理，强调在社会发展进程中起决定作用的是生产力，只有解放和发展生产力才能推进经济社会发展，最终实现人类解放，这是唯物史观真理性的体现。另一方面，唯物史观强调把实现人的自由全面发展作为最高价值追求，这是唯物史观的价值取向。马克思、恩格斯在《共 产 党宣言》中指出：共 产 党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。马克思在《资本论》中进一步指出，未来新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。随着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本矛盾运动不断向更高阶段发展，经济社会条件越来越向着符合人类本性的状态改进，直至人不再听命于形形色色异化力量的支配，得到彻底解放和自由全面发展，即进入共产主义社会。可见，人类社会发展的客观规律决定了实现人的自由全面发展的最高价值目标必然会实现;要实现人的自由全面发展的最高价值目标，就必须不断推动经济社会发展，为人的自由全面发展创造条件。

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