《致未来的教师》读后感

我时常思考教育的目的是什么，怎样才能当一名好老师。以前以为教育的目的只是教会他们书本上那些死知识，或者说帮助学生获得社会的认可。读完苏霍姆林斯基的《致未来的教师》，我才感觉自己以前的认识是多么的肤浅，对教育的认识太简单化了。通过大量的教学实践和经验积累，苏霍姆林斯基提出了几点意见，虽然离那个时代已经过去了好几十年，但那些见解却像美酒一样，阅读越香。有点观点甚至是振聋发聩。

苏霍姆林斯基说“在教师的工作当中，最重要的是把我们的学生当成活生生的人，学习并不是把知识从教师头脑里转移到学生的头脑里，而是教师与学生之间活生生的人之间的关系。”曾几何时，我们开始用“铁打的老师，流水的学校”来描绘教师和学生之间的关系。我们不要忘了学生不是机器，老师也不是流水线上的工人。学生是存在着性差异的人，是实实在在的个体，这就要求我们改变自己的心态，从心底尊重学生的人格。老师只有尊重学生，学生才会敬重老师，良好的师生关系才会形成。更准确的说，师生关系应该是一种互动、教学相长的关系。同时我们必须认识到学生的学习过程是一种精神活动，能够让他顽强的学习的唯一动力是对自己的信心和自尊感。

同时苏霍姆林斯基还提到了“思维的觉醒”，也就是某一件事情学生可能很久没有弄懂，但是突然有一天学会弄懂了，这种“恍然大悟”的内在的精神力量也是在个体身上慢慢积累的，是在儿童的意识里逐渐形成的，我们老师所要做的就是用自己的爱心、耐心、恒心、

责任心，帮助他们尽可能的缩短这个过程。教师要相信，可能他一天不会学会，但是三天、三个月或者是三年呢。所以任何时候都不要丧气，也不要急于灰心。

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读《给教师的建议》读后感

最近，我认真阅读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基专门为中小学教师写的《给教师的建议》这本理论专著。我觉得这本专著里面的字字句句，都是对我们教学第一线教师的谆谆教诲，让我受益匪浅。

书中有这样一段话：中国文化中有一个词是“反省”，而我们在学习工作时，常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？华东师范大学教授叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，我以为，这是教师自我提高的最佳途径。 苏霍姆林斯基从教育的理论与实践出发，针对教师在工作过程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建议向我们娓娓道来。这种理论与实践相结合的书籍，对我们工作在教育岗位第一线的老师来说，受益匪浅。书中共有100条，每一条谈一个问题，既有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。其中第22条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、能力、志向才能自愿地建立起来。

作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才可能学好！苏霍姆林斯基指出：“每个教师都在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科”。但如何让学生喜欢你的学科呢？这对教师提出了很高的要求，不仅要求教师要具备高尚的人格去感化学生，用积极的智慧去启发学生，而且还要有高超的教育艺术吸引学生。为此，我要做好充分备课；精心设计课堂语言；把学生当成朋友；用赏识的眼光看待学生。我会努力这样做，争取让每一个孩子都爱上我的课。

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我在家里认真读了《有效教师》这本书，《有效教师》关注的是学校教师的素质和能力，注重过程，我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师的智慧的光芒。这本书主要是写教师的对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师的智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向，收获良多。

在这本书中，写了诸多名师成长的经历，这些经历告诉我们：教师的成长，首先取决于对教育事业的态度。有什么样的精神态读就会有什么样的生活，生活来源于精神，一切的一切都是精神态度的创造与给予。教书时间长了，有的教师教学硕果累累，但有的教师却停滞不前，似乎对工作失去了热情。是什么造成了这巨大的差别？就在于他们持的态度不同。平庸者经常埋怨出身低微，埋怨领导偏见，而很少静下心来想想自己。魏书生说过：“埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们方法太少。”众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的环境，只要你有奋斗不息、追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。机会永远是给有准备的人的。是金子总会发光的。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”成功源于热爱，让爱伴我们走向教育的高点。《有效教师》这本书从有效教师的内涵与发展目标、发展环境、有效教师的核心素质、发展策略和发展性评价等方面为学习者提供基本理念和实践报告指导。

《现代汉语词典》对“效”的解释是“效果，功效”，其词条包括效果、效能、效率和效益。综合起来就是各种力量、做法或因素产生的结果和作用。

有效就是高效能。“效能”主要指办事的效率和工作的能力，效能是衡量工作结果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依据。高效能就是效果、效率、效益的综合体现。可以说：注重效果、提高效率、改进效能、追求效益是我们每一个教育工作者日夜探寻、反复实践的课题。

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改变教学观念 学做聪明教师

——读教育名著《做一个聪明的教师》有感

在我的教学经历中，总会遇到这样一种情况，一个孩子A不小心碰到学生B，学生B的反应是立即打A，而A也会不服输就会去打B，就这样，事情的结果又是让老师来处理。而老师的处理方式就是先问打架原因，然后就批评教育孩子不能打架，要友好相处。

我们常常听专家讲报告，说孩子是夸出来的，我们就听信专家的，从不批评孩子，常常把表扬的话挂在嘴边，可效果却不尽人意。于是又在心里就告诉自己，还是老人说得好：严师出高徒；棍棒下出人才。结果棒出个炸弹，孩子和你对着干。学习了王晓春的《做一个聪明的教师》后明白了：在现实生活中，事情往往包含多种可能性，要在矛盾中思考；在事物的互相联系中思考；刨根问底的思考；假设多种可能性，在思考中反驳自己。

这本书从教师的思维方式入手，通过90个案例讨论教师思维方式对教育教学的影响，帮助教师“认识自我”。书中有这样一篇案例：集体批评---对任何事情都要采取分析的态度。

一个叫平的同学因为老和同学处理不好关系，被老师“请”上讲台接受同学们的集体谈话，最后同学们原谅了他，事态也就平息了。

在我们身边，由于调动集体舆论批评、教育问题学生，当班上出现什么问题或过错的时候，集体舆论一定会指向那个问题学生，有时会指着一个孩子对全班学生说：“大家都不要理他！”但是我们的教师显然对事情的原因不感兴趣，教师不想走进孩子的心，老师只想管住他。于是调动集体舆论告诉他：“你这样不对！再这样我们不理你了！”问题学生迫于集体舆论的压力，暂且“改邪归正”，一旦离开集体他又会露出他的“真面目”，这就是所谓的“两面派现象”，学校、家庭判若两人。王老师说：这就是我们的教育，不是解决问题，而是掩盖问题的教育。所以我主张，对任何事情，都采取分析的态度。这个案例告诉我们：教育，千万不要浮在“管理”的表层，不要只抓现行问题。教育必需深入孩子的灵魂。例如学生拿别人的东西，我们一直认为是品行问题，但据研究许多都是一种心理障碍问题，因为很多学生根本不缺少这些东西，而是通过拿别人的东西获得一种满足感。如果把因心理问题而犯的错误曝光于大庭广众之下，作为品德败坏而进行处理，就会影响学生自尊心和人格的正常发展，甚至造成教育的悲剧。 反思我们的德育工作：为什么我们学校那么多人喊累？是管理体制的问题？还是我们的工作方法有问题？也许我们都应该改变一下我们固有的思维方式。老

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《做最好的老师》读后感 读了《如何做最好的老师》这一教育专著，这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。本书为我的教育教学工作点燃了一盏明灯，也为我能走出“教育误区”，真正实施素质教育树立了信心。有这样一段话：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分的或自由的发展。”让我更深深地感受到作为一个老师想做到最好，对孩子、对教育事业的爱便是那深深的基石。 而名师的成长经历，让我看到了差距在哪里并引发起我的认识与反思。

一、童心是师爱的源泉 有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，做最好的一名教师，首先应该做到爱学生。对全班学生，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的后进生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。

“爱的力量是无穷”。学生在师爱的沐浴下轻松快乐地学习、生活。这样，在“严师”面前他就不会产生逆反心理或歧视情绪，而理解了老师的苦心。 “师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着学生们的心灵，实现了爱的迁移，教给了学生们如何爱别人。自己刚刚踏上工作岗位,当我热情满怀走上讲台的那一刻我立志做一名学生喜欢的好老师，上课激情飞扬，下课跟着他们一起做游戏。在他们生日时，我也不忘送上一张小书签，那时，每个孩子收到礼物是那么开心。当我声音嘶哑的时候，孩子们偷偷地将“金嗓子”放在讲台上。那一刻，我是那么的幸福。

二、客观公正的对待学生

做最好的教师，爱不是偏爱，要无选择地、公正地、无例外地爱每一个学生。做最好的教师要善于控制自己的情感，不能对优秀学生偏爱，对后进生另眼相待。教师对优秀生要严格要求，对后进生要给予更多的关怀。几年的教育经验使我懂得，教师爱学生，不是一个纯粹主观的过程，如果学生从来不向他们信任、爱戴的老师敞开心扉，学生的心灵之门打不开，那么教育就无法进行。相信学生、理解学生、尊重学生，微笑着面对学生，学生会把全部的爱心和敬意奉献给我们，我们的工作也一定会开展的生动活泼，卓有成效。

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《给教师的建议》读后感

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，

老师们！

苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

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品味襄阳文化 追逐名士风采

——读《团山区域文化》、《襄阳漫士米芾》有感

高新区明德小学 胡莹

青山作屏障，江河绕城转。两千八百年，三国文化城。襄阳作为中原文化和荆楚文化汇合发源之地，悠久的历史为我们留下了宝贵的历史遗迹，也为我们留下了曼吾离、范宗尹、米芾等名人的脚印。读了《团山区域文化》和《襄阳漫士米芾》，我不禁为我们襄阳几千年灿烂的文化而骄傲，为米芾卓越的成就而惊叹！

“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”。无论经历了多少岁月轮回，无论度过了几度风雨沧桑，我们团山区域灿烂的文化都在时间的长河中留下了闪亮的一笔。回顾往昔，襄阳因位于襄水之阳而得名，历史上主要使用过襄阳、襄州、雍州、襄樊四个名字。古城襄阳的发展可以源起到西周时期，襄阳县的设立可追溯到春秋战国时期。在古城襄阳三千年的发展过程中，从孟襄阳的风流到米襄阳的潇洒，从“襄阳好风日，留醉与山翁”到“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的名句，从脍炙人口的《三国演义》到妇孺皆知的《射雕英雄传》，襄阳的大名渗透在中国文化的方方面面，襄阳的美名传遍于祖国的大江南北。而我作为一个土生土长的襄阳人，工作之余手捧《团山区域文化》，在醉心阅读中，品味着我们的历史发展，仔细辨别着我们的出土文物，感受着襄阳丰富神奇的传奇故事，也深深的为襄阳的文化而感动着，骄傲着，自豪着。真是不读《团山区域文化》，不知襄阳历史，不是真正的襄阳人啊！

“襄阳好风日，留醉与山翁”。古城襄阳风景秀丽，历史悠久，人杰地灵，孕育了一代名士——米芾。米芾，据史书考证祖籍太原，后迁居襄阳。他少年时期在襄阳曾经临摹罗让《襄州学记碑》、钟 1

少京《襄州遍学寺禅院碑》；同魏泰一起游南山、泛洄湖，鼓棹而歌，可以说襄阳是他步入书法之门的起点，也正因为其成长于襄阳，成功于襄阳，所以他自号“襄阳漫士”、“鹿门居士”。米芾以书法名世，《宋史〃米芾传》说他“妙于翰墨，沉著飞翥，得王献之笔意。”苏轼说他：“超逸入神。”米高宗特爱米书，在《翰墨志》中说：“米芾能书之名，似无负于海内。”然而不管他的名气有多大，他都喜欢在自己的作品上署名“襄阳米芾”、“襄阳野佬”。

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