“大功率LED路灯应用现状辩论会”正方总结陈词

——中国照明学会交通运输照明和光信号专业委员会主任宋贤杰

各位代表：

今天能和反方展开辩论，双方共识得到结论：150W一下大功率LED路灯节能20%-30%，我们正方已经很满足了。一年以前，我们还没有这个实力，没有这个勇气和反方辩论。这是技术日新月异、高速发展的结果，给我们正方一个机会。相信一年以后牛气更大。但也有些人认为大功率LED路灯虽然前景是很好的，但现在还是婴幼儿阶段，只能搞一些探索性的研究，始终把发展大功率LED路灯定位在将来的某一方向上。我们认为，仅仅把它定位在示范工程已成为历史，是不够的。现在400多公里的LED路灯已初见成效，这绝对不是婴儿阶段，而是青少年时期，需要不断培养，不断壮大。也只有在培养的过程中，才能暴露问题，解决问题。同时，我们始终认为，要和传统路灯和谐相处，发挥各自的优势，取长补短。从另一个角度考虑，也只有有了LED路灯的出现，引起了争议，才引起传统路灯质量的提高，看到了问题，有了竞争，使用者和开发者都可得益，这也是一个双赢的局面。 通过辩论，让我们更清晰地认识到发展LED路灯的必要性和重要性。曾记得xx年代，刚刚出现节能灯时，它的发光效率和工作寿命也是经历了从小到大，由差到好，直至大规模出口的发展过程。我们相信，LED路灯也会遵循这个发展规律。当然LED发展速度更快。 现在有许多用户反映LED路灯质量差，我们认为主要是使用了劣质材料和低成本的芯片。这种现象和当年的节能灯用卤粉一样，是假冒伪劣的。另外一个原因是使用和设计不当所造成的。我们相信这些都是发展中的问题，一定会逐步得到解决。

请大家回顾一下，传统路灯的反射器，它的结构都是国外专利。当年我们的路灯反射器90%都是仿造国外，因此不能出口。在国际照明展上，曾经发生国内某一公司的路灯被礼貌推出展厅的事件。怎么办？只能贴牌生产，于是飞利浦、欧司朗、GE等跨国公司获得了绝大部分利润。如今我们的企业家精明了，我们的研发能力加强了，我们的整体国力提高了，现在没有理由不抢先开发和创新。LED路灯的专利，历来是企业家的必争之地。中国的LED路灯一定会站在世界前列，相反墨守成规，暂时碰到一些配光、散热、价格上的苦难就停滞不前，甚至退却，那么到了将来真的要花钱买专利了。捡了芝麻，丢了西瓜的事不能再重演了。中国的道路照明专家、企业家责任重大。希望大家一定要顶住压力，不要放弃。 一个以传统路灯、大功率LED路灯、无极荧光路灯三分天下的局面一定会更放光彩。

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送开场自我介绍打油诗：

袭击虽恐怖，战争更可怕，回首来时路，霸权威胁大！

谢谢主席！大家好：

很荣幸可以占用这最后的几分钟和大家回顾本场的精彩。

首先指出对方辩友的几点谬误。主要体现在几个颠覆。

其一，颠覆了人类对于霸权主义的认识。什么是霸权主义，我想这是我们从小学就开始了解的政治常识。对方辩友告诉我们霸权主义不等于战争，却无视霸权主义可以引起战争。对方辩友告诉我们发起战争的是帝国主义、军国主义，却无视这二者都是霸权主义的重要表现形式。

其二，颠覆了我党、我国一贯倡导、坚持的正确的历史观。对方辩友一再告诉我们，不要老是回顾历史，要看现在，因为世界多极化，所以霸权主义终将消亡。历史真的不重要吗？忘记历史就等于背叛。二战结束虽然距今已近七十年，但日本侵略者所犯下的滔天暴行并没有随着时光的流逝而从我们的记忆中淡去。任何有良知的人们，不会、不能也不应忘记霸权主义给人类带来的沉重灾难。对方辩友不愿意看历史，那么就看看现在吧。霸权主义仍威胁着人类的和平与发展。姑且不说美国作为当今世界第一强国，其强化军事干预，引发战争与冲突，谋求全球利益和对外扩张的趋势根本没有减缓，就连二战后一直奉行和平宪法的日本也在不断扩大自卫权，强化日美军事同盟、大力扩充军备，给亚太地区的和平稳定带来威胁。最近，日本三名内阁成员和168名国会议员再次集体参拜靖国神社，其动向值得我们高度警惕。

其三，颠覆了我们的价值观。对方辩友一方面肆意扩大恐怖主义的范畴，一方面又刻意缩小霸权主义的概念，在概念上大搞双重标准，这不正是霸权主义思维的体现吗？更夸张的是，对方辩友有标准就玩双重标准，没有标准时就生造一个标准：对方辩友告诉我们联合国宪章上是如何对恐怖主义定义的，我翻遍了联合国宪章也没有找到一句涉及恐怖主义的条款。

回到辩题，我方认为，霸权主义与恐怖主义都是威胁人类社会的公敌，但霸权主义比恐怖主义对人类社会的威胁更大。

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谢谢主席，大家好！

刚才我们和对方辩友就在校大学生创业利与弊的问题讨论了这么久，十分感激对方的精彩发言，尤其是反方X辩，那雄辩的口才、诚恳的风度确实十分感人。但若细细想来，这精彩始终不能遮盖对方辩友所犯的种种偏误。

1） 学业与创业相冲突的问题

（a） 学业与创业并非割离的两者，它们是统一的。是知与行，理论与实践的统一。大

学生创业指南说：“创业是创新教育的实践课堂。”在和社会接触和创业的过程中，我们更加清楚我们应该学习什么，还有哪些知识理论不足，趁自己还在校，就努力的学习和研究。毕业后，才能更好更快的投入工作。再者，虽然经营理念很大程度上还是书本的经济理论，但对瞬息即变的市场信息把握不准，使课本与社会发展出现了脱节现象，我们该学以致用，紧跟时代潮流，才不会被淘汰。

（b） 对方辩友强调，大学生创业会浪费精力，耽误学习。那么一个无法找到学习和创

业完美结合点的人，又怎么能够处理的了现代各种复杂的关系呢？至于摸索出一条促学习的创业之路的问题，相信对于才思敏捷的对方辩友而言，应该不是什么难事吧！

2） 兼职、毕业后创业与在校创业相比

（a） 对方辩友提到做兼职好，毕业后创业好，难道因此就能否定在校大学生创业的好

吗？我们今天辩论的是利大于弊，而非最优化选择。例如说吃苹果对人体是利大

于弊，至于是否最有帮助，这不是我们今天要讨论的范围。

（b） 若说毕业后则可以让知识后积勃发的话，那么就如清朝刘开在《问说》中所言“学

无止尽也”。青春易逝，人生短暂，此时不搏何时搏？我们应该把握现在，抓住

机遇，描绘出自己的美好蓝图。

3） 储备、经验不足的问题

对方辩友一再指出大学生储备不足、经验不够，那么试问：什么时候才算是储备充足、经验足够呢？大学生在家庭的摇篮中，校园的温室里长大，自力更生的能力就弱，社会经验不足，所学的知识仅限于课堂，社会关系又缺乏，因而我们更应该早些经历创业的挫折与艰辛，以弥补这些不足。如同一个小孩子摔倒，他至多再爬起，拍拍身上的土，就一笑而过；而一个成年人摔倒，他会体会着比小孩子好几倍的疼痛，有时不慎，甚至还会伤到筋骨。所以我们早些经历创业艰辛更好！而且相对农民叔叔等那些没有读过书就开始创业的人，在校大学生已经比他们步入创业阶段的准备要多很多！

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亲爱的评委、同学们：

你们好。

关于科学技术究竟是魔鬼还是天使这个话题，在发表我的观点之前，我想先做个对比 在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的；

在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活，这样才换来了反方在这里和我们同台竞技的机会！

在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去； 可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，而你我也能因此享受四世同堂的幸福。

在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，远在它乡的游子要等一个多月才会知道，而因此内疚一生！

可如今，通迅已变得十分快捷、便利。手机、电视、报纸、电子邮件等，现已成为拉近人与人距离的一种新方式，甚至有人因此而找到了更加适合自己的另一半！

……

以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。为什么电视上、报纸上，几乎天天说要提倡科技发展，因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达；通迅的便捷是什么造成的?也是科技的发达；身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活？还是科技的发达！如果说科技的发展是错误的，那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学？为什么要将那么多宝贵的时间用在一个魔鬼的身上呢？难道他们是没有判断能力的吗？有谁认为他们的死毫无价值，又有谁认为他们为科学献身是毫无意义的呢？

科技的发展当然也造成了一定的负面影响，但本来这些影响应是很小的，也是可以通过科技来修补的，可有人却把这些负面影响放大。如果人类能自觉正确的使用火药，难道还会有人将战争归咎于无辜的火药吗？如果人类能够可持续的利用自然资源，合理运用科学技术改造自然，难到会有严重的环境污染吗？当你我都没有食物充饥时，难道你还会坚强的对我说转基因食品不能吃吗？还有许多诸如此类的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把责任指向“科技”，熟不知天使般的科技只是被少数魔鬼的人类利用罢了！用刀杀人，罪不在刀，而在人也！！

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Which teaching and learning style is more beneficial to college students, student-centered or teacher-centered?

For summary, we do believe that student-centered style is more beneficial to our study. As mentioned above, the college learning method is totally different and unique. We have to do all the staff ourselves and think on our own, which means we college students need more freedom. In addition, this very style has a lot of advantages, for example, it brings us creativity, practical mind and curiosity. In conclusion, the student-centered style is what we actually need.

Is it a good idea for a young couple to live together with parents after marriage?

For summary, we do believe that it is definitely a good idea for a young couple to live together with their parents. To start with, that is really a wonderful way to care for the parents and share the sweet love with them. Only if we live together can we and our parents help each other. That will do good to the family life. Secondly, as what Confucius told us, we should never be far away from the parents. That is what we call Filial Duty. In addition, any trouble could be solved if we like to. So it is obvious that the advantages are more dominant.

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尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好：

很高兴与对方辩友进行这场辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词：

经过刚才一番激烈的辩论，我更加坚定了我方观点：中学生应该统一着装。中学生仍旧是成长中的弱势群体，自我保护能力不足，统一着装能够表明学生身份，引起社会注意，有利于保护中学生。更重要的是，中学生通常还没有自己的独立思想，容易受到周围同学的影响。如果自由着装，一方面容易在同学之间造成衣着的差距，让贫穷的孩子形成自卑的心理；另一方面也容易在同学之间形成攀比之风，这本质上也不利于中学生的个性发展。而统一着装不只是避免学生从小养成攀比的恶习，更是很好的体现了人人平等的理念。此外中学生统一着装避免了学生为打扮而劳心费神，可以将全部精力投入到学习中。而且中学生的统一着装除具有服装的一般功能外，还具有潜移默化的德育效果，有利于培养学生的集体意识，树立集体责任感和荣誉感。从审美的角度讲，学生统一着装也体现了一种整齐美、蓬勃向上的青春美！学生的统一着装，给人整齐端庄、青春焕发的感觉，也从另一个方面展现着一所学校的精神风貌。

基于统一着装各方面的积极作用，中学生统一着装已经成为各国、各地区的普遍共识。二战期间曾经废除校服的德国因为校服在促进学习和防止攀比现象方面的积极作用重新开始使用校服；校服在英国极为普遍，基本上所有公共、国立和非教会开办的学校学生均须统一着装。香港大多数中小学及幼稚园都需穿校服，有的学校甚至还有统一的班衫。这一个个鲜活的事例都在向我们证明中学生应该统一着装。

纵观整场辩论赛，对方辩友的辩论看似天衣无缝，但是仔细推敲不难发现对方辩友刚才的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉。下面我来破解几个较大的漏洞

（一是偏离中心，顾左右而言它。对方辩友只强调个性问题，而忘了我们今天的辩题是统一着装的问题。

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Q：请剩下的两位辩手，谢谢。我想先请问二辩，我想请问一下，照您方所谓正相关的标准，读书跟你的智慧、聪明之间是不是有正相关的关系？

没有

Q：没有正相关的关系。那找您的正相关关系，运动和身体健康是不是有正相关关系？

没有

Q也没有正相关，那照您方的观点来说，休息与养病之间有没有正相关？

没有

Q那请问照您方的正相关观点来说，养廉到底与什么正相关？高薪如果不能养廉，到底什么可以养廉？

高薪与法制、道德有关

Q：所以，对方辩友，照您的逻辑，法制、道德与养廉正相关对不对？ 对

Q；道德与养廉有正相关，照您的逻辑，有了道德就一定廉对不对？ 相应的程度一定廉。

Q：只是相应的程度，是不是必然呢？那么，我再请问您，如果今天有人受了道德教育，可是还是有一些受了道德教育的人不廉了，是不是就能够推翻道德与廉无法有正相关？这样讲公不公平？ 受过教育总比不受教育好。

Q：对，只要好一点就好了嘛。那对方辩友我再问您，今天我努力读

书，明天我还有几题不会做，难道就能够证明用功读书跟聪明之间没有正相关吗？

读书和聪明当然是有一定的联系，但是这个联系，绝对就是一个正相关的联系，但是这个正相关的联系中由于有很多的因素掺杂在其中。但是，这跟刚才的高薪养廉没有任何的关系。因为，高薪和养廉没有正相关的联系。

Q：对方辩友，其实您刚刚讲的所有答案的解释，只要把名词换一下就是我方高薪跟养廉之间的解释了。那我现在问您另外一个问题好了，您刚刚说高薪的定义我方将不出来，那我们的高薪是一种相对的概念还是一个绝对的概念？

高薪当然是一个相对的概念了，相对于以前高了。

Q：所以，高薪是一个相对的概念，相对于以前高了就是高薪嘛，对不对？好，我相信这也能够回答您之前给我们提的问题了。您方刚才还说，贪污可能还是贪财、贪色、贪很多东西对不对？

是的，还有很多，但是高薪无法解决这个贪财、贪色、贪权啊。 Q：没有关系，对方辩友可能已经听了，我方说，人的内心是有一个天平的，其中天平的一端摆了您方所说的色啊、贪啊、各种不法的获利，天平的另一端另一端摆着道德、法律，那我们如果在此基础上加上高薪的砝码，您认为它能更好的平衡天平，抗拒诱惑吗？（时间结束）

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