反邪教主题班会总结
由于近些日子,学校附近的邪教组织十分猖狂,肆意向大学生宣传邪教思想,毒害大学生的心灵。为了增强同学们辨别邪教的能力,我们班在辅导员叶老师的指导下进行了这次反邪教主题班会。
邪教是人类的精神毒瘤,它从根本上颠覆人类对真善美的价值追求,摧毁人类几千年来精心培育的文明成果,践踏人类几千年来共同选择、构筑的文化模式。构成对世界人类的生命尊严、公共安全和社会稳定的严重威胁。
邪教何以发生、蔓延?邪教的本质特征何在?当代中国面临怎样的邪教挑战和反邪教形势?这些问题日益严峻地摆在了快速走向现代化、日益融入国际社会的国人的面前。对此,我们必须有高度的重视、清醒的认识和明智的抉择。
社会大众正常、健康的宗教需求,在邪教头目的诱导欺骗下,恶化成变态、病态的满足。这是邪教根深蒂固、殁而又生的根源所在,也是我们反邪教必须持之以恒、任重道远的原因所在。
邪教具有以下四个特点
第一,反正统性:神化的教主崇拜。传统宗教的崇拜对象是超人间的神,如基督教的上帝、佛教的佛、道教的太上老君等。它们的教职人员,只是神的仆人,并不是神本身或神的化身,不让信众将他们作为神来崇拜。邪教的教主均自封为“神”、“主”、“活基督”,称王称帝。他们集神权与教权于一身,扮演着世界创
造者、主宰者和救世主的角色,宣扬自己所谓的种种特异能力,迷惑信徒,并企图“改朝换代”,有明显的政治野心和政治色彩。 第二,反现世性:制造邪说,蛊惑人心。传统宗教教义除强调追求天国幸福之外,还关注人们的现世生活,给人们以安慰、劝勉和鼓励,如基督教教人博爱、忍耐、宽容;佛教教人慈悲、宽大;伊斯兰教主张两世吉庆等。在某种程度上,传统宗教可以发挥稳定社会、扶助人生的作用。邪教则偏执一端,狂热地刻意渲染灾劫的恐怖性和紧迫性,扬言世界末日将至、天国将临、唯入其教方可获救等异端邪说,制造恐怖不安气氛,扰乱社会秩序。由此往往导致两类极端行动的发生:一是煽动信徒在所谓的“世界末日”来临之际集体“升天”自杀、“寻主”;另一类极端行动是为建立地上天国对社会暴力攻击,达到其“改朝换代”的罪恶目的。
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