篇一 :辩论赛四辩总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好:

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先,由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考,它并不能最终决定我们的意志,因为一个人,无论他身在何处,他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准,“天下有道则现,无道则隐”,这里的声音指的是“有利于社会发展要求的,不违背道德底线的,与社会达成共性的原则、信念和意识。这时候我们应该充分发挥自己的才干,积极入世,而政治昏暗、社会民不聊生的时候,一个人更多的是倾听他内心的声音,为最底层的老百姓做事,而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱,不肯出山,晚节可嘉,从古代到现代,循序渐进,由浅入深的向大家证明了我方的观点,阐述了我方的观点——“天下有道则现,无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世,每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏艰难困苦,奋勇渐进。

纵观整场辩论赛,我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有限,下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心

3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目

4,恶意逃避:对方反复对XX避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢? 5,断章取义

6,颠倒主体

孔子说,“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”“天下有道则见,无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的,这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心,这已经成为了中国的一种文化特质。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端,如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话,我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉:一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

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篇二 :辩论赛总结陈词模板

流程标准化阻碍工作效率提升

谢谢主席,各位评委,各位观众,对方辩友,大家好!

经过一场唇枪舌战,我们见识到了对方辩友精彩的口才和睿智的思维。但是,对方辩友从立论到自由辩论结束,犯下了不少错误,我方现就对方辩论过程中出现的主要问题做如下分析:对方辩友认为流程标准化促进工作效率提升,无非是以下几点理由:第一,…………..

在我们明白了对方的偏颇不足之处以后,下面我进一步总结我方的观点:

首先,流程标准化具备滞后性,我们都知道,工作效率的提升往往意味着需要发生变化,这种变化均是依赖着新的东西引入、工时制度的变化、更自动化的设备或者更高执行力的取得等措施。而此时旧有的标准流程肯定在事实上制约着工作效率从旧到新的提升。事实也是如此,先有工作效率能够够获得提升的客观因素,才会期望构建与之相对应的标准流程。先有效率提升方式的出现,然后才通过以之为参照制定标准流程。那么旧有的标准流程与新建流程的过程对工作效率的提升有着明显的阻碍。

其次,企业应用标准流程流的目的最终是为了更好地管理企业为企业盈利,标准流程制定了一个大概的工作效率,可以指导工作效率的目标,但是工作效率到底恩能不能真正的提升,依赖的往往是较强的执行力,较高的生产力,在管理智慧高度发达而且被广泛掌握的今天,各个企业标准化流程已被运用得相当成熟,你的工作如何获得成效,速度和创新才是关键词。

最后,大量的事实告诉我们,流程标准化往往在事实层面上阻碍了工作效率的提升,标准流程只能规划工作效率,而提升,却需要我们自己的智慧。

我们承认流程标准化对于企业的重要意义,无规矩不成方圆,企业需要利用标准流程来管理人员与生产,但是我们面对的时局复杂多变,标准流程由于起自己便被制定流程这个标准流程所限制,具备滞后性,所以标准流程交互了不会流程的人工作,但是工作效率的提升就要依赖执行力的力度、生产力的提升以及我们自己的智慧,而在这个过程中,流程标准化的滞后和妥协很容易被进一步放大。综上所述,我方始终坚定地认为,流程标准化,阻碍工作效率提升!

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篇三 :辩论总结陈词

总结陈词

按你们自己的架构写啊……主要就是确认达成共识的定义,确认有优势的战场,然后在补充以下没有拿下的战场……好常规……

根据赛前预测对方的点,和自己框架写一个梳理。最主要的是写一个自己立论的一个价值升华。梳理最好还是靠现场

胡建彪曾经说,四辩就是打扫战场的。具体而言,主要是三个任务:对方有哪些伤员,赶紧扑上去补两刀捅死;自己有哪些兄弟受伤了,赶紧抬回来救好;把战利品啊啥的都抢到手,把旗子竖起来。 这段话简明扼要的概括了四辩的3个职能:给予对方立论最后击、给予己方体系最后阐述以及基于辩题的最后升华。话虽如此,但是结辩时间有限,要在短短几分钟内把3大任务都完成几乎是不可能的,所以许多优秀的结辩在“破”、“立”和“升华”中,都有不同的取舍。也正因此,我们可以看到各种风格的结辩在华语辩坛出现。 根据梧桐的观察,结辩风格大体可以分为三大种:

1、反驳为主,蕴立于驳:

这种风格的典型是01国辩马来亚大学的胡渐彪,这种风格的特点是把对方的立论从定义到标准到底线到分论点一层层的剥离,或是将对手的逻辑证伪,或是证明对手逻辑偏题。待到把对方的立论驳的惨不忍睹了,最后再收一下,将自己没有说清楚的立论进一步阐述。 这种打法的优点有三:

一、通过最猛烈的进攻,能够最有效杀伤对方立论,让对手辛苦一场辛勤构建起来的逻辑体系从形式上被推倒。

二、现场效果极强,即使是准备好的反驳也能给人以很强的临场

感。并且,相对另外两种风格,这种结辩给予了突发事件(对手新奇立论)充足的应对时间,不至于因为准备过多而束手束脚。

三、对于逻辑性强的辩手,即使语言组织和知识底蕴稍差,也可以不惧任何对手。所以理工科学校和国外辩手比较喜欢这种模式。 但是这种打法也有明显的缺点:

首先,辩论的终极意义在意说服而不是反驳。这种非此即彼的两分法式的总结的手段方式却主要在反驳,其与辩论精神略有相悖。退一万步讲,就算证明对方的论证全是错的,也不代表己方辩题成立啊。 其次,由于时间有限,在着重于反驳的同时,也牺牲了进一步申论的机会,也挤占了价值升华的空间。这使得,在之前己方立论没有说清楚的情况下,一旦反驳不能得手,将处于很尴尬的境地。

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篇四 :辩论赛四辩总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好:

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先,由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考,它并不能最终决定我们的意志,因为一个人,无论他身在何处,他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准,人要忠于内心的声音,这里的声音指的是“有利于社会发展要求的,不违背道德底线的,与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自己的人生,就必须听从自己内心的信念与原则,我们每个人心中都有自己的想法,一件事情,都有自己的思路和观点,什么是正确的,什么是不正确,因此遇到事情,不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说:“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命,从古代到现代,从国内到国外,循序渐进,由浅入深的向大家证明了我方的观点,阐述了我方的观点——人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏艰难困苦,奋勇渐进。

纵观整场辩论赛,我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有限,下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心

3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目

4,恶意逃避:对方反复对XX避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢?

5,断章取义

6,颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自己的意见,不敢坚持自己的想法,太过于在意外在的想法和要求,结果只会在众人的意见面前迷失了自己,不知道自己是谁。

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篇五 :辩论赛四辩总结陈词

尊敬的领导、评委、对方辩友以及在座的各位同事大家好:

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先,由我进一步阐述我方的论点,我方的观点是做比说更重要。但我们并不否认说的重要性,但即使说很重要,脱离了做的努力实践,说的再好,那一切也都只能是空谈。在开篇立论时我方一辩就给做定了义,其中辩证唯物主义认为时间是检验真理的唯一辩证.

如果做是1,说是0,说得再好,0也越多,但没有了做的那个1,还是等于0。正如我方一编所讲,“说”要以“做”为支撑,而“做”却可以“独往独来”。同时“做”是“说”的最终目标与理想归宿,“做”才是意义所在。无论主观客观,“做”的地位不会被“说”能动摇的。

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命(改成你们的例子),从古代到现代,从国内到国外,循序渐进,由浅入深的向大家证明了我方的观点,阐述了我方的观点——做比说更重要。

因此每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏艰难困苦,奋勇渐进。

纵观整场辩论赛,我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有限,下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将说的作用可以扩大化。

2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心

3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目

4,恶意逃避:对方反复对XX避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢?

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篇六 :辩论赛总结陈词例

尊敬的领导、主席、评委和对方辩友:

很高兴与对方辩友进行了这场辩论赛,下面请允许我代表反方进行总结陈词。

下面让我进一步阐述我方的观点:我方的关观点是单飞体制更有利于运动员的发展 第一,试问一个人为什么想成为运动员,并不是每个运动员都是为了金牌而去,有的是为了锻炼身体,为自己的考试或是工作加点分,有的则是为了做一个与体育有关的老师,而单飞体制就可以满足这样的要求,自己可以决定以后的前途与命运,可以决定做一个运动员以后的发展道路是怎样的,甚至是自己学习运动的程度是什么,只需要根据自己以后的发展需求进行适当的运动。

第二,并不是每个运动员都是为了金牌而选择运动,但是在举国体制下不是每个想拿金牌的人都可以进入国家队,就算进入国家队,那又会有多少人能拿到金牌呢,有很多运动员虽然很有天赋却因为一次的失误与国家队失之交臂,自此放弃运动,也就是说举国体制下,国家队并没有具体的标准去衡量谁可以进入国家队。而单飞体制下,运动员各自发展,有能力的可以冲击金牌,天赋差一点的可以边学习文化边训,练这样就更利于运动员的前途发展。 第三,运动员也是人,人都会有自己的生活,但并不是说有自己的生活了就无法专心训练。在举国体制的压制下,国家对运动员实行统一调配,剥夺了运动员的自由,干涉了运动员的饮食、出行、活动、恋爱、作息以及人际交往的一切,让运动员如同断线的木偶失去了生命力。在举国体制下,为了以国家利益为最高目标,为了国家荣誉冲击金牌,运动员自身背负了沉重的压力,心理受到严重的影响。然而在单飞体制的管理下,运动员可以自由合理的管理自己的一切大小事物,跟着自己的心做出自己认为的对今后发展最有利的选择,发展包括了心理和身体的共同发展,更加人性化的管理自己,更有利于运动员的身心发展。 第四,运动员的发展是包含了心理和身体共同的发展,而发展历程包括个体的一生,并且也包括了运动员自身的一切发展,不单单只有体育而已。为了不耽误训练,运动员被迫打封闭,身上的伤病因得不到休息而更加严重甚至是畸形残疾,这也严重影响了运动员后半生的发展,而单飞体制就解决了这样的问题,运动员可以根据自己的身体状况和时间进行训练,完全可以自己调配自己,更有利于运动员自身的发展。再者,运动员的发展不是一时的,而是一生的发展,当然也包括了运动员退役后的发展,然而在举国体制下的运动员自从退役后就不再受到国家的保障,如体操选手桑兰,在受伤退役后,国家体操队就再也没有提出过物质的保障和经济的资助,这无疑对运动员一生的保障是不利的。从这点我们可以看出单飞体制确实更有利于运动员一生的发展。

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篇七 :辩论赛总结陈词

尊敬的主席、各位观众、各位评委、对方辩友,大家好。

接下来我代表正方做总结陈词:

首先,由我重申我方论点,我方观点我们工作,我们快乐。

对方的回答很精彩,但在整个过程当中我们不得不指出对象辩友所存在的问题: 1、情绪过于激动,礼仪欠缺

2、过于紧张,语言失去逻辑,口误频繁

3、偏离核心辩题,纠结于小点,忽视主线

4、攻势过于强横霸道,使评委产生抵触心理

5、只是处处针对对方,把对方说得没什么词儿了,却没有说服评委和观众

6、语言足够华丽但逻辑不足,被人挑出诸多逻辑错误

7、逻辑太过周密,使观众和评委在有限的时间里无法弄清你的逻辑

8、自由辩论时间安排不合理,给对方留出长时间的自由反驳时间

9、辩论时只是对着对方而没有面向观众和评委

其次,工作能给我们带来快乐,在工作当中,我们能发现自身的不足,及时弥补,能发现自身的优点,并且最大化的发挥它,还能通过自我的努力,干出好的业绩,体现自我价值,得到自我的成就感,工作了,心情好了,生活也就越过越有滋味了!

另外比较务实的一点,我们只有工作了,才能给自己,给家人,带来物质保障,如果连温饱都解决不了,那高兴从何而谈呢?由此可见,工作带来快乐。

在辩论过程当中,我方队员通过大量的事例、道理,循序渐进,由浅入深的向大家证明了我方的观点,阐述了我方的观点,即工作方能快乐。

最后,预祝此次辩论赛圆满成功,辩论无罪,无论我们双方辩友如何针锋相对,都只是各持观点不同而已,希望我们在工作中共勉共励,努力工作,开心生活,预祝在座各位,身体健康,工作顺利!

谢谢大家!正方总结陈词结束!

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篇八 :个人需要对大学生择业更重要—辩论赛四辩总结陈词

辩论赛四辩总结陈词-正方 个人需要对大学生择业更重要

-正方 个人需要对大学生择业更重要谢谢主席:

对方辩友是嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘,浮云岂能遮望眼,且听我等慢细言。

第一 比较性辨题,两者谈更,前提是已经承认两者皆重要,对方只谈其一,不重比较,严重偏题。

第二 今天讲究择业 ,择业是在已有的社会职业内如何选择如何发挥主观能动性的问题,对方一再将择业范围扩大化,再次偏题

第三 对方一味的夸大主观能动性,抱着人有多大胆,地有多大产的态度看问题,夸大个人能力。

第四 个人需要不等同于个人兴趣,对方三度离题。

第五 个人利益该服从集体利益,但我们不是说要取消个人利益的追求,在二者不发生冲突的情况下,我们还是要讲求个人利益的合理性,必要性。 接下来我将针对我方观点进行总结陈词:

大路苍苍,左右彷徨,站在择业的关口,敢问路在何方,诚然个人需要与社会需要起飞,共此艰难抉择一色,然而不管其价值取向如何,其终极目的就是要最大限度的为家国社会做出自己的贡献,而想要更快实现上述目标,无疑,以个人需要为重,将会更有效的实现上述目标,理由如下。

第一 实效性 所谓术也有专攻,性之所近,力之所能,长其所长,凭借良好的专业素质和技术优势无疑将会更大限度的实在个人价值。

第二 资源性,所谓物尽其才,人尽其力,以个人需要为出发点,能更有效的实现社会的人力资源配置,减少资源浪费,有效推动社会的发展,你让一个搞软件开发的去种地无疑是大材小用。

第三 务实性 国家对我们有不同的需要,国家到底需要你干什么没人能给出答案,每个人的答案也都各不相同,我们只有在自己合适的岗位上最大限度的实现自己的个人价值,为社会做出贡献,方能找到自己的答案。

我们立志如山,行道如水,我们十年磨一剑,总该试试剑上的光华,我们在择业的过程中,必然以趋之,追逐己见,因为我们早已把对社会的奉献指向了自己曾经信念的执著。

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