篇一 :正方一辩攻辩小结

正方一辩攻辩小结:谢谢主席!我方观点是男女之间有纯粹的友谊,当然我们讨论友谊纯粹不纯粹也一定是在感情的范围内,我们不能脱离人的感情和理性来讨论友谊。我们说纯粹的友谊是指不参杂其他的情感,比如爱情、亲情等。男女之间存在着友谊,那对方又有什么理由说没有纯粹的友谊呢。倘使对方辩友所说的一些社会因素及性别差异可能成为纯粹不纯粹的理由,那我们通常所说的同性之间的友谊及父女或母女之间的感情没有掺杂一些社会因素吗,显然我们生活在社会中,必然受到社会的制约,但这却不能成为纯粹不纯粹的判断根据。我们说有即我们找出或发现一个男女之间纯粹友谊的事例,就可以得出男女之间有纯粹的友谊,而对方说男女之间没有纯粹的友谊,就应该对男女之间的关系做全部的调查,无一例存在才能得出男女之间没有纯粹友谊的观点,显然对方辩友并未对此做太多调查,况且推己及人的说,我相信在座的男女同学中也有纯粹的友谊,那又怎么能断然得出没有纯粹友谊的观点呢。并且在回答我方问题时,对方辩友的答案总是似是而非,浑浊不清,令人捉摸不透。也希望对方辩友在接下来的辩论中对我方的问题能给出明确的答案。有,是一种客观存在,而我方已在男女之间发现这种纯粹友谊。而对方辩友却一再的否定存在的可能性,其理由似是而非难以服人,辩论要讲究有理有据啊对方辩友,谢谢大家!

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篇二 :正方一辩攻辩小结1

正方一辩攻辩小结

谢谢主席!

刚才听了对方辩友的论述和回答提问,发现存在以下几处漏洞,下面由我来一一为大家指出。

第一, 对方辩友一直在强调是人民富足为国家财政提供收入,可

对方辩友却对人民富足的原因避而不谈。那就让我方来告诉大家,人民的财富不是从天上掉下来,相反,人民的财富却正是在一个安定的国内环境中,在国家政策的积极引导下,在国家的宏观调控下创造出来。断然抛开先强国这个基本事实,对方辩友犯了断章取义的错误啊!

第二, 对方辩友大谈先富民如何实现中国梦,却忽略了一个显而

易见的事实。民先富,国不强的情况下,人民的富足要由什么来保障?屈辱的中国现代史告诉我们:民富而国不强,你只能眼睁睁看着辛苦创造的财富被强盗掠夺走!也正因如此,实现中国梦必先强国!

第三, 对方辩友在回答我方刚才攻辩提问时,承认了和平安定的

环境是富民的前提,而安定的环境如何得来?对于中国这样一个曾经历经了8年抗日战争,4年解放战争,如今成为世界第二大经济体的大国来说,和平安定的环境是靠全面提高经济、军事等各方面的实力,增强综合国力使国家强大而创造的。所以,谢谢对方辩友承认富民必先强国。

第四, 对方辩友在回答我方二辩提问时,认为富民不需要和平安

定的环境,却又完全无法回答出我方三辩提问古今中外那个国家实在动乱中实现人民富裕?有道是不要强人所难,可对方辩友你们是在强自己所难,逼着自己说富民不需要安定的环境,这么为难自己,我方都于心不忍啊!

综上所述,对方辩友立论时就没有搞清国强和国更强这个基本概念,他们避开所说的民富的一切依据都来源于国已先强这个事实,抛开这个事实,他们是在讨论先民富和先国更强何者更好实现中国梦,这样的讨论只能告诉大家,对方辩友已经承认先强国才能实现中国梦啊!在回答问题时又支支吾吾,牵强附会,避而不谈,始终没有给我方一个正面的回答。其实啊,这两个问题的答案显而易见嘛:安定的环境必须由强大的国家创造,不先强国哪来的安定?不先强国哪来的富民?不先强国怎么实现中国梦?

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篇三 :正方一辩攻辩小结

正方一辩攻辩小结:谢谢主席!我方观点是男女之间有纯粹的友谊,当然我们讨论友谊纯粹不纯粹也一定是在感情的范围内,我们不能脱离人的感情和理性来讨论友谊。我们说纯粹的友谊是指不参杂其他的情感,比如爱情、亲情等。男女之间存在着友谊,那对方又有什么理由说没有纯粹的友谊呢。倘使对方辩友所说的一些社会因素及性别差异可能成为纯粹不纯粹的理由,那我们通常所说的同性之间的友谊及父女或母子之间的感情没有掺杂一些社会因素吗,显然我们生活在社会中,必然受到社会的制约,但这却不能成为纯粹不纯粹的判断根据。我们说有即我们找出或发现一个男女之间纯粹友谊的事例,就可以得出男女之间有纯粹的友谊,而对方说男女之间没有纯粹的友谊,就应该对男女之间的关系做全部的调查,无一例存在才能得出男女之间没有纯粹友谊的观点,显然对方辩友并未对此做太多调查,况且推己及人的说,我和在座的男同学中也有纯粹的友谊,那又怎么能断然得出没有纯粹友谊的观点呢。有,是一种客观存在,而我方已在男女之间发现这种纯粹友谊。而对方辩友却一再的否定存在的可能性,并且在回答我方问题时,对方辩友的答案总是似是而非,浑浊不清,令人捉摸不透。也希望对方辩友在接下来的辩论中对我方的问题能给出明确的答案,不要似是而非难以服人,辩论要讲究有理有据啊对方辩友,谢谢大家!

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篇四 :外来文化对中华文化的影响正方一辩攻辩小结

正方一辩攻辩小结

谢谢主席!谢谢对方辩友的精彩发言!虽然对方辩友字字珠玑,据理力争,但是在前面短短的几分钟里,对方辩友犯了以下几个错误: 1概念模糊。今天的辩题已经告诉我们外来文化对民族文化的发展有利也有弊,我们不否认弊端的存在,但我们更强调利的作用。请对方辩友正视这一点。

首先我们今天在这里所说的文化是指与经济、政治无关的随着民族的发展而形成的种种习惯,并不包括{鸦片(炸鸡)等以牟取暴利为目的的贸易商品}{科学技术等与文化无关的事物}

2有失公平。对方辩友知道世界上任何事物都具有两面性,却一味批评外来文化,而对其优点闭口不谈,这是不是带着有色眼镜看待问题呢?

3以偏概全。对方辩友妄图用少数的例子来驳斥一个既定的事实。 4忽略事实。我方已经强调,世界上任何民族都没有所谓的纯粹的民族文化,或多或少的都有外来文化的融入。如果外来文化对民族文化的发展真的如你方所说是弊大于利,那么又为何会出现民族大融合和地球村的大趋势呢?

5盲目自信。你方一味地强调民族文化自身的优秀,却对其存在的缺陷避而不谈。一种民族文化到了一个比较高的层次的时侯,极容易保守和自高自大,如果再不去和别种文化去交流,难免会迷昧和固执的排他。

当孔子、老子、释迦牟尼在东方思考时,爱琴海边则徘徊着苏格拉底、希罗多德和柏拉图,如此灿烂的精神文化、民族文化互相辉映,是后世永远的财富。这样璀灿的互为影响的外来文化现在已经融入了整个人类的精神世界,被所有民族视为共同的民族文化,并使各民族文化异彩分呈、具有永恒和达观的生命力,以及开阔的文化视角。 因此我方坚持说外来文化对民族文化的发展利大于弊!

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篇五 :正方攻辩小结

正方攻辩小结

感谢主席,很高兴今天能跟对方同学共同探讨这个问题

1对方辩友说你们追求的利是社会生存与发展所需要的利,那我就要问了你们这种利的衡量标准是什么?希望对方一辩能在攻辩小结中给我们解释?

2对方辩友,按照您今天的逻辑,亲情叫利,友情叫利,老人资助学生上学也叫利,任何事情都叫利,那么今天您的义在哪?

3对方辩友说,人人都追求义的儒家大同社会很美好,但其实是一种历史倒退的幻想,很难与当代商品社会相融合!试问如果有这样一种追求重义轻利社会的坚定信念,又怎么能说实现不了呢?

4对方辩友说,没有永远的朋友,只有永远的利益。我不得不问您了,您交朋友的目的到底是什么?

5对方辩友对利益的的理解很是宽广,认为所有的利和义都包括在利的含义之内。如果真是这样我想我们这场辩论赛在还没有开始的时候我们就已经输了,因为全都重利了 。

6对方辩友虽然承认精神利益的存在,但是却偏隘的认为追求精神利益比追求物质利益更加高尚。事实上,无论是物质利益还是精神利益,都有正当与不正当的差别,追求正当的物质利益并不可耻,追求不正当的精神利益也不高尚。假若一个人为了满足精神利益而嫖娼,更无高尚可言!

7对方辩友说重义轻利最大的坏处就是抑制了人们对物质利益的追求和创造,是社会贫穷和动乱的根本原因,无和谐可言!却不知重利轻义则会导致现在的社会拜金主义,物欲横流势不可挡,更加破坏了社会关系的和谐!

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篇六 :一辩攻辩小结

一辩攻辩小结(黄聪)

谢谢主席,大家好!

刚才的攻辩环节可谓是问题来问题去,我方问题对方没有回答清楚,自己却出了不少问题。

首先,对方辩友继续混淆“有意追求”和“刻意追求”,将“有意追求”等同于“刻意追求”,曲解了辩题,因此必然得出荒谬的结论。刻意,指用尽心思。何为“尽”呢?尽,就是全部,极尽的意思。刻意追求就是过分夸大人的主观能动性,实际上过度追求。

我们来看对方的论述,漏洞:1、

2、

3、

其间穿插本方观点,强化论证。

我们发现对方所说,并不能体现“刻意”的意思,只能说是“有意追求”。

综上所述,我方坚持个性需要有意追求,但坚决反对刻意追求。

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篇七 :先就业再择业正方一辩攻辩小结

正方一辩攻辩小结

谢谢主席!

感谢对方辩友配合我方进行了一场精彩攻辩,但在刚才的攻辩阶段,对方辩友犯了以下几点错误:

其一,混淆概念。对方辩友将先择业概念人为地扩大化,企图将就业框入他们的择业范围之内。认为只要先找到的一份工作是自己满意的就属于先择业。同时又把先就业的概念妖魔化,认为先就业就是为解决基本生存问题而违背青年意愿的无奈之举。其实不然。先择业是以挑剔的眼光看待职业,用挑挑捡捡的手段来寻找职业,如果某个职业不符合自己的需要,宁可失业而不迁就。而就业则是以积极的心态看待职业,如果找一时找不到自己满意的职业,就先从事一项对社会和自己有意义的工作。

其二,对方辩友一直脱离现实建造空中楼阁。对方辩友无视现实情况,无视年轻人的切身实际盲目拔高,企图以空中楼阁的虚构之美来掩饰现实中无法解决的实际问题。试问对方辩友,不真正进入职场,不真正了解职场,那么你择业的依据是什么?是自己的一时喜好,还是自己的最终理想?

其三,对方辩友一直在把双方辩题推向极端,仿佛就业优先就是盲目就业,这是一个极大的错误认识。我们选择先就业,实际上是要告诉大家,岗位不分高低,都是为了社会做贡献,一个人,不是一辈子只干一份工作,如果现实需要,我可以是一块砖,哪里需要哪里搬,都是实现自己的人生价值。成功的人士也都不是一步到位的,都是经过不断的努力,才实现自己的梦想。

我方始终认为年轻人应当先就业再择业。这里的先就业并不代表不择业,只不过是实现的时间先后而已,我们先就业的目的正是为了今后的择业打下基础。先就业,生活才有保障,才可以有更加充裕的时间和精力进行择业,从工作中积累经验和技能,寻找真正适合自己的职业,最终实现自我价值。

谢谢!

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篇八 :正方一辩:现代社会更需要通才(一辩陈词+攻辩小结)

一、一辩陈词

谢谢主席,各位老师、同学、对方辩友,大家好!

很高兴与对方辩友就“现代社会更需要通才还是专才”进行辩论。“通”即为通达,所谓通才是指具有广阔知识平台,丰富知识储备和多种技能的人才;所谓专才,即为专门人才,是指在某一领域达到较高层次水平的人才。我方并不否认现代社会需要专才,但是在两者都存在并且需要的前提下,现代社会更需要通才还是更需要专才,有一个很清晰的衡量标准,即为看谁更能适应时代的特点、社会的需求。我方坚定认为现代社会更需要通才,理由有三: 第一,通才能更好的认识事物本质,从而更好的推动社会进步。唯物主义辩证法告诉我们,事物是普遍联系的,共性寓于个性之中,决定事物的基本性质。通才因为其广博的见识和丰厚的底蕴,更能有效的认识事物的相互联系,从众多个性的知识、领域、事物中抽象出共性的规律,利用规律认识事物本质,改造客观世界,推动社会进步。因此,从根本上说,通才更被现代社会需要。

第二,通才能更好的适应现代社会的快速变化。众所周知,现代社会是一个迅速发展,瞬息万变的社会。科学技术日新月异,产业结构调整不断深化,跨行业、跨领域的人才流动日益频繁。社会要发展就需要能够迅速适应变化的人才。通才拥有深厚的知识经验的基础和积累、掌握多种技能,相较于“专才”有更大的可塑性、更易于接受并理解新事物、更易适应变化,由此更能跟紧时代步伐,促进社会发展。就这点来看,现代社会显然更需要通才。 第三,通才能更好的适应现代社会多元化的特点。随着人类社会的不断发展,现代社会越来越呈现出分工细化和领域多元化的特点。行业之间、同一行业不同分工之间有效的整合和协调沟通就成了一个亟待解决的问题。通才因其广阔的知识平台、丰富的知识储备,相较于专才,能够更好的触类旁通,拥有更强的知识整合能力、综合考察理解能力、全面的协调沟通能力,所以通才更有利于实现现代社会的可持续发展。所以,现代社会更需要通才! 综上所述,我方坚定的认为,现代社会更需要通才!(808)

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