举止失措的人，往往会向自我证实自己的不当；缺乏自信的人，处处找证据证明别人在讥笑他；拥有正向自我概念的人通常具有积极的预期结果。这种现象又称为自我实践的预言（self —fullfilling prophecy ），是指一个事情的期望，而事情就真的如此发生了。

自我实现的预言，告诉我们，要成功，就从确定正向的自我概念做起。正向自我概念，对改善中学生人际关系，提高人际交往水平有重要作用。

突破，就是做你不敢做的事

這是我很喜歡的一句話喔～

這是從一位年輕優秀的朋友口中說出來的，簡單介紹一下這位朋友。

他今年 28 歲，政大心理系畢業。

從小成績優異，在多少人的眼光下，他就是大家所說的資優生。 而他的父母親也是希望他能夠出國唸書，以後當一位傑出的心理醫師。這是父母親對他的期望。

他也很認真努力在實現這個願望，在他大三以前，他一直是那種認真念書，每天足不出戶，可以一個禮拜都不出寢室，在宿舍裡吃飯睡覺。

但直到有一天他的同學，告訴他有一位很成功的企業家，要介紹給他認識。

成功，成功是什麼？在大三的時候，成功對他而言似乎有點遠。 不過，在同學的邀約下，他跟這位成功的企業家認識，而這位企業家告訴他一句話，讓他震憾不已．．．也因此改變了他的一生。

以下就是他所聽到的那句話：

當你用現在既有的能力在努力時，你未來所擁有的將是現在所能擁有的；但當你用現在所沒有的能力在努力時，你未來所擁有的將是你現在所沒辦法擁有的。

我聽到這句話時，心中也很有感觸．．．．過去的我，有著許多的夢想與理想，但隨著年紀的增長，加上生活的種種挫折，讓我失去了夢想．．．．．

雖然對現在的生活不滿意，卻只是停留在抱怨與悔恨當中，無法自拔。

這是為什麼呢？因為我的想法與觀念，它固著於現狀之中，當別人告訴我要改變自己時，我總是說．．．．．人在江湖，身不由己！ 真是這樣嗎？我想是因為自己的觀念吧！

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《人格心理学》摘抄

心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”，而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。这是复试时的参考书，Burger的《人格心理学》，是本好书，即使不是用来专业学习，但依然可以作为一本了解人格的通俗读物来读，甚至从中获益。下面是一些让我有共鸣的句子，和大家分享。我崇尚原创，但不得不承认，当看见一些句子，觉得它们完完全全说出了自己的想法自己的观点的时候，连摘抄都会让人着迷。-psytopic.com

1. 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森

2. 人对唯一的一次生命，是将它作为不得不是这个样子而接受的，把它作为必然的，不允许有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森

3. 简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦.霍尼

4. 现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。——弗洛姆

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心理学励志语录(摘)

1: 真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪依然奔跑的人.

2:人生是很累的,你现在不累,以后就会更累. 人生是很苦的,你现在不苦,以后便会更苦.

唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜.

3:这世上除了你自己,没有谁可以真正帮助到你. 4:鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命.

人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长.

5:相信人生不会亏待你,你吃的苦,你受的累,你掉进的坑,你

走错的路,都会练就独一无二成熟坚强感恩的你.

6:心简单,活着就简单;

心自由,活着才自由.

让心简单,让心透明,让心轻松,

抱怨命运不知改变命运,

抱怨生活不如改善生活

.

7:凡事多找方法,少找借口.

8:你努力了,尽力了,才有资格说自己的运气不好.

9:因为有明天,今天永远只是起跑线.

10:一个人在外面,很不容易,没啥,拼的就是坚强.

11:越有故事的人越沉静简单,越肤浅单薄的人越浮躁不安.

12: 十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁,都不重

要.重要的是,今天你是谁?

13:人的一生要疯狂一次,无论是为一个人,一段情,一段旅途,

或一个梦想.

14:放下你三分钟的热度,

放空你禁不住诱惑的大脑,

放开你容易被任何事物吸引的眼睛, 放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴,

静下心来好好做你该做的事,该好好努力了.

15:记住一句话:越努力,越幸运.

2014-11-18

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1、传播心理学的研究对象 传播心理学是研究大众传播活动中传播者和接受者的心理及其行为规律、大众传播媒介的发展对社会心理与社会行为的影响及规律的科学。/

2、传播心理学的基本框架 ㈠传播心理学属于心理学分支，应以普通心理学、社会心理学、认知心理学、思维心理学等相关原理作为主线； ㈡传播心理学又是传播学的边缘学科，它应以大众传播的五个层次——传者、信息、传媒、受众、效果作为横向的基本构架。

3、行为主义心理学 行为主义心理学是美国现代心理学主流派别之一，被称为西方心理学第一势力，行为主义的根本特点是排斥意识，主张以行为为心理学的研究对象。

4、华生的古典行为主义主要观点 ①华生认为心理学“纯粹是自然科学的一个实验分支”，心理学的任务是预测和控制人的行为，而要做到这一点，就必须确定刺激和反应之间联系的规律，既能根据已知刺激预测可能发生的行为反应，也能根据已知反应有效地判断刺激的性质。 ②他认为心理、意识不可捉摸，无法证实，因而是根本不存在的，心理学必须以可以观察、可以相互证实的客观现象作为研究对象，这个客观现象就是人和动物的行为。 ③他认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系，就能根据刺激预知反应，或根据反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的；④他认为行为就是有机体用以适应环境刺激的各种躯体反应的组合，有的表现在外部，有的隐藏在内部，在他看来人和动物都遵循同样的规律，他还认为人的行为类型完全是由于环境造成的。

5、班杜拉的社会学习理论 ㈠交互决定论他认为行为、环境、个人内在因素三者是相互影响、交互决定的，构成了一种三角互动关系。这一理论的提出避免了行为主义的机械环境决定论的倾向。 ㈡自我调节论他认为自我调节是个人的内在强化过程，是个体通过将自己对行为的计划和预期与行为的现实成果加以对比和评价，来调节自己行为的过程。 ㈢自我效能论他认为自我效能是指对自己在特定的情境中是否有能力操作行为的预期。

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59秒心理学：

1、快乐并不来自于成功，与此相反，是快乐导致了成功。

2、快乐使人们更喜欢与人相处并乐于助人；快乐增加了人们对自己

和他人的喜爱程度，改善了人们解决冲突的能力，增强了人们的免疫系统；长期保持快乐的心情将使人们拥有更美满的婚姻，能找到更加充实和实现自我的工作，并且活得更长寿健康。

3、当人们已经能够支付生活必需品的时候，收入的增加并不会明显

地带来快乐的增加。

4、越是让人们压抑某个想法，那个想法就越会顽固地纠缠不休。（北

极熊实验）——最好的办法：转移自己的注意力。

5、物质主义者由于缺乏自信，所以需要通过对物质的占有来增强自

己的信心。

6、想花钱买快乐吗？那么把你辛辛苦苦赚来的钱用来买经历吧！购

买经历比购买物品能带给你更大的快乐。

7、在经历某种情感和思想时，人们的行为是高度可预测的。

8、人们在快乐的时候微笑，但也因为正在微笑而感到更快乐，即使

人们没有意识到自己在微笑，这一效果也仍然存在。

9、如果你想快乐起来，那就表现得像一个快乐的人。(微笑、坐直、

用行动表现出快乐)

不仅我们的思想和感觉会影响我们的行动方式，反过来，我们的行动方式也会影响我们的思想和感觉。

10、“快乐适应”： 人们可以从任何一种新形式的积极体验中汲取大

量的快乐，然而，只要这种体验一而再再而三地重复，人们就会对这一快乐之源变得越来越熟悉，从而不再能从中汲取新鲜感和快乐。

因此，为了让我们的快乐最大化，请更多地选择目标变化而不是环境变化。

11、如果你给孩子安排一项他们喜欢的活动，并因此而奖励他们，那

么奖励会减少他们从活动中得到的乐趣，并削弱他们参加活动的兴趣。就这样，在短短数秒钟内，你把游戏变成了工作。

12、过度的报酬无益于激励人们做他们不喜欢的事。

不论报酬或任务的性质是什么，被奖励的人并没有比不期望任何回报的人表现得更好。而有些研究表明，奖励最多只能在短期内起到激励作用，在长期内反而会产生消极影响。

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中南大学大学生心理健康教育课程平时作业

课外心理书籍选读摘抄及心得

专业班级：

姓名：

学号：

在《大学生心理健康》课程学习中，我读了几本和心理健康有关的书，比如《马斯洛人本哲学》，《心灵鸡汤》还有《意林·心灵书》等等，并且从中摘抄了一些个人认为比较有心

得的句子，段落。

1：《马斯洛人本哲学》

马斯洛(1918-1970)，美国著名哲学家，人本主义心理学的主要创始人，被誉为“人本主义心理学之父”。他的学说在我国也有广泛影响，在80年代曾出现过一次“马斯洛热”，他的创造性理论、需求层次论、自我实现论等学说在我国被广泛运用于企业的管理、医疗、以及教育等领域，并产生了良好的效益。他一生都坚持一种人道主义哲学，马斯洛的学说不仅具有重要的理论价值，而且还具有重要的实用价值。

（1）

（2）

（3）

（4）

（5） 马斯洛指出，人是动物的种，不过，它具有独特的、史无前例的属性，试图以人是动物这种假设为基础来寻求解决人类社会和政治问题的答案，使人类一再陷人荒谬的境地。 马斯洛指出，焦虑和恐惧一般都比认识现实性质的非人格兴趣更强有力。在这样的场合，“勇气”既可以看成是恐惧的消失，也可以看成是克服恐惧的能力或虽有恐惧仍能行动的能力。 马斯洛指出，我们必须正视成长道路上的停滞问题，也就是说要正视停止成长和逃避成长、固着、倒退、以及防御的问题。 马斯洛认为，生活在地球上的每一个人都具有一种实质上是生物基础的内部本性，在某种程度上，这种内部本性是“自然的”、内在的、特定的，面且在某种有限的意义上说是不能改变的。每一个人的内部本性一部分是他自己独有的，另一部分是人类普遍具有的。科学地研究这种内部本性，并发现它是什么样的东西是完全可能的。 马斯洛认为，通过自我实现的研究，我们不但能够发现许多

自身的错误与缺点，而且也能清楚地发现我们成长的方向，也许用不了多久，我们就能把那些完善成长和自我实现的人，全部潜能都得到充分发挥的人，内在本性自由地表现自己而没有被歪曲、压抑或被否定的人作为我们的榜样。

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关于同性恋的生物学基础，“实际的现象大概是这样：决定雄性与雌性的因素之间，是有一个数量关系的，这关系若和谐，或不成雄，便成雌，不成男，便成女，否则便成一种居间或夹杂的状态。决定性别的因素是个体遗传气质的一部分，因此，是与生俱来的，并且在发育的过程里，会越来越显著。所谓发育过程，不止个体的发育，也指种族的发育，种族的发育到人类的阶段，这种居间与夹杂的状态就进而在心理与精神的领域里表现出来了”。

“从大体看，间性的状态，据希尔许福尔德的说法，可以分为四类：一是生殖官能的阴阳同体（男女性器官混合存在）；二是体质的阴阳同体（男女第二性征的混合存在）；三是心理的阴阳同体（哀鸿现象或男女心理品行的混合存在）；四是性心理的阴阳同体（即同性恋）”。 “一个性逆转的人可以很健康的，如同色盲的人的健康一样。因此，先天的性的逆转是生物学界的一个变异。这变异的由来无疑是因为性的分化不全，而这种变异的状态和一个个体所表现的任何病态往往没有什么必然的牵连关系”。

“逆转者的性梦大抵也是逆转的，但不逆转的性梦也是可以有的，既在先天倾向相当清楚的逆转的人，有时也可以有正常的性梦，好比正常的人有时也可以有逆转的性梦一样”。

“无论男女，（逆转者）性器官的发展有时在寻常标准以上，但大抵在寻常标准以下者为多，即多少有几分幼稚的状态。。。又逆转者无论男女，面貌及体态上总见得比较年轻，即实际已到壮年，看上去还保持着不少青年之气。也无论男女，往往特别喜欢绿的颜色（通常绿色是儿童特别喜欢的一种颜色，尤其是女童）。。。许多这一类的身心特点可以说多少是幼稚状态的一些表示，而幼稚状态无他，就是一个双性两可的状态；我们越是把一个个体的生命史向前追溯，我们便越是接近一个双性两可的时期”。

关于治疗：“不过我以为如果遇到这种根深蒂固与格局完整的逆转的例子，这种方法（移植正常异性恋男子的睾丸）是不相宜的，不要说施行手术，就是想把他一些有组织的生活习惯、观念、理想等等根本上加以改革，以至于干犯他个人原有的性格，我以为尚需郑重考虑之后，方才可以下手。我们总需记得，如果一个例子真是根蒂深渊，而已成为一种固定的状态的话，一切正常的治疗方法都是行不大通的，外科的手术并不是例外”。

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