《复活》

-------列夫托尔斯泰

作品简介： 列夫·托尔斯泰（1828-1910），十九世纪俄国对世界文学最有影响的作家。译者:安东/南风出版社: 上海译文出版社。出版年: 20xx年8月。《复活》是他的代表作之一。本书取材于一件真实事件，主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆马洛斯娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

摘抄： 那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户；现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

我觉得这段写得非常精彩，也写得非常的现实，短短几百字，却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝，我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗？

…… …… 余下全文

1.你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。----你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。

----余秋雨

2.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 余秋雨

3.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 《哈姆霄特》

4.将感情埋藏得太深有时是件坏事、如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见》

5.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排、如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么价值呢

《生命中不能承受之轻》

6.她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞、她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。 《包法利夫人》

7.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《 诗经·王风·黍离》

8.我喜爱替他们拉车的马，我愿意变成依偎在他们膝上的小狗，我活着就是为了 看他们高兴。 《高老头》

9.他在明亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，喝酒说笑，我却在这，在泥地里，在黑夜里，在风里和雨里—站着哭。 《复活》

10.在当时的俄国，一个正直的人唯一体面的地方，就是在监狱里。 《复活》

11.时光似风，带走了季节，也带走了青春的温度。《你的孤独，虽败犹荣》

12.有些人拼命挣脱，终为无谓；有些人放任潇洒，终成无畏。

《你的孤独，虽败犹荣》

13.一个人越久，就越怕一群人的热闹。 《你的孤独，虽败犹荣》

14.伤都是别人给的，但痛都是自己好的。 《你的孤独，虽败犹荣》

…… …… 余下全文

读书笔记

书名：《复活》

作者：Лев Николаевич Толстой

内容概述：取材于一件真实事件，主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。 文段摘抄：

我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。

??

从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

读后感：

精神的实现。

虽然种种理论已经证明所谓的灵魂，鬼魂是不存在的，但我任然认为，在人类柔弱的肉体外表之下，隐匿着一个“精神体”，是支撑我们生存的真正力量，也就是我们平常提到的三观，即世界观，人生观，价值观，人的发展，往往是一个不断纠正OUTLOOK并将其发现和发展的过程。从某种意义上说，成长，就是精神世界的进步，换言之，我们的成长，就是精神的实现。那么，纵观人类的发展史，人类的发展，正是一个对世界和自我认识不断完善和进步的过程。就在此刻，精神世界最先进的一些人正在创造历史。综上所述，人为精神而生，而肉体只是一个精神的载体，那么精神的高度，决定了你对于人类世界的价值，所以，牺牲自己的肉欲而获得精神的进步，正如聂赫留朵夫的精神复活，真是太值了。

…… …… 余下全文

1、《情人》我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

2、《双城记》：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容同的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。”

3、《被背叛的遗嘱》怀孕的高郎古杰夫人吃多了牛肠竟然脱了肛，下人们不得不给她灌收敛药，结果却害得她胎膜被撑破，胎儿高康大滑入静脉，又顺着脉管往上走，从他母亲的耳朵里生出来。

4、《百年孤独》：“很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。”

5、《茶花女》：“我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。”

6、《查太莱夫人的情人》：“我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。”

7、《布莱顿·诺克》黑尔抵达布莱顿还不到三个小时，就知道他们要谋杀他。

8、《我的名字叫红》：“如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。”

…… …… 余下全文

2013-01-08 16:39:49| 分类： 生命的大学 | 标签：精彩 |字号 订阅 古代父母对孩子七不责（图）

1、对众不责在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责

如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责

晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责

正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责

孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责

孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责

孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

倾听是一种修为 文/无思

2013-01-10 13:39:33| 分类： 中华传统文化 | 标签：心灵之窗 敞开 |字号 订阅

倾听是一种修为

作者：无思

倾听不容易，倾听是一种修为。

花的私语，鸟的鸣啭，流泉飞瀑，雷鸣电闪，街市的喧嚷，梦中的呢喃，海洋的呼吸，大地的沉酣，红尘万象，无量生灵，无时无刻不在倾诉，无时无刻不在展现。可是，我们听到了多少它们的故事，洞悉了多少它们的秘密，了悟了多少天地间的玄机？

曲高和寡，因为能够倾听的人太少；知音难觅，因为善于倾听的人太难得；忠言逆耳，只有度量宽宏的人，才能体会倾听的益处。历朝历代一直都有言官、谏官，可是，真正能够从善如流，接纳谏言的明君，又有几个呢？

古代有个公冶长，是孔子的弟子和女婿，七十二贤人之一，他懂鸟语，能够与飞鸟沟通，可竟然因此无辜获罪。数千年来，这样的人是如此稀少，如此稀少

…… …… 余下全文

成熟爱情的要素

1、 关怀：关怀对方，希望对方成长和完善，并为此向对方提供无私的援助，甚至作出牺牲。

2、 责任：责任感使相爱双方能同舟共济，渡过激流险滩，到达爱的彼岸。

3、 尊重：尊重就是不把自己的意志强加于对方，遇事平等协商，求同存异。

4、 知识：知识是双方交流和沟通的基础，是爱情得以丰富和发展的源泉。

美的定义

美不仅在于外表，更在于内心。只有当你觉得自己是美丽的并喜欢自己时，你才会光彩照人并得到别人的肯定。只要你坦然的面对自己的优点与不足，有自己的爱好，相信自己的价值，你就是才子或佳人。

异性友谊

不要随便与某个异性确定很深的个人关系。男女同学之间的好感很容易变化。随着相互了解的加深，原来颇有好感的男孩或女孩可能变得不那么可爱了。如果匆忙加两个人的关系定为恋爱，当感情发生变化时会给双方带还不必要的伤害和麻烦。与多个异性保持平等、广泛的交往，为两个人关系的发展留下些余地。

《平凡的世界》摘抄

1、 无论命运怎样无情，我决不准备屈服，我要去争取自己的未来！

2、 生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样的虔诚与热情。

3、 只有劳动才可能是人在生活中强大，不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。

4、 没有爱情，人的生活就不堪设想，爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。即便爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理健康的人来说永远是那样自然；同时又让我们感到新奇、神秘和不可思议、、、、

5、 我们承认伟人在历史过程中的贡献，可人类生活的大厦从本质上说是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑来使自己永世流芳。真正万古长青的确是普通人的纪念碑——声声不息的人类生活自身。

6、 幸福，或者说生存的价值，并不在于我们从事什么样的工作，在无数艰难困苦之中，又何尝不包含人生的幸福？

…… …… 余下全文

1.周围的田野像不尽的花园，圈起来的田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多的花床。田地间夹杂着树林，树林约占地八分之一英亩，据我推断，最高的树大约高七英尺。我了望左边的城池，那样子看上去就像戏院里所绘的城池的布景。

2.他的服装非常简朴，样式介于亚洲式和欧洲式之间，但头上戴了一顶饰满珠宝的黄金顶盔，盔顶上插着一根羽毛。他手握着剑，防止万一我挣脱束缚，他就用剑来防身。这剑大约三英寸长，柄和鞘全是金做的，上面镶满了钻石。他的嗓音很尖，但嘹亮清晰，我站起来也可以听得清清楚楚。

3.我们埋葬死人的时是死人的头直接朝下，因为他们持这么一种意见，就是，一万一千个月之后全都要复活，这期间地球（他们以为是扁平的）会上下翻个个儿;用这样的埋法，死人到复活的时候，就该是个稳稳当当地站在那儿了。

4.我们大家都认为，吃鸡蛋前，原始的方法是打破鸡蛋大的一端。可是当今皇帝的祖父小时候吃鸡蛋，一次按古法打鸡蛋时碰巧将一个手指弄破了。因此他的父亲，当时的皇帝，就下一道赦令，命全体臣民吃鸡蛋前打破鸡蛋小的一端，违者重罚。人民对此法极为反感。

5.短棍的一端缚着一个吹得鼓气来的气囊，形同一把枷锁。每一个气囊里都装有少量的干豌豆或者小石子儿。他们时不时地用这些气囊拍打站在他们身边的人的嘴巴和耳朵，那做法我当初还想不出来是什么意思，好像是这些人一门心思在冥思苦想，不给

他们的发音及听觉器官来一下外部的刺激，他们就不会说话，也不注意到别人的说话似的。

6.马的院子里有许多供它役使的耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看的。马比较了格列佛和耶胡的形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐和拉车的，马们听了很是气愤. 1.周围的田野像不尽的花园，圈起来的田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多的花床。田地间夹杂着树林，树林约占地八分之一英亩，据我推断，最高的树大约高七英尺。我了望左边的城池，那样子看上去就像戏院里所绘的城池的布景。

…… …… 余下全文