铃声响了。他迷迷糊糊的往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里去。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤抖着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。

他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻地教书，而不到战场上呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？

把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年经较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。

糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！”

学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台。大家的眼失望地追着他。极快的，他走到了屋门；他听到屋中有人叹气。他迈门坎，没迈利落，几乎绊了一跤。屋里开始有人活动，声音很微，像是偷手摸脚的那样往起立和往外走呢。他长吸了一口气，没再到休息室去，没等和别的班的学生会面，他一口气跑回家中，像有个什么鬼追着似的。

校门，虽然是开学的日子，却没有国旗。在路上，他已经遇到三三两两的学生；他不敢和他们打招呼。靠着墙根，他低着头疾走，到了校门外，学生们更多了。他不知道怎样的走进了那个没有国旗的校门。

今天，屋里像坟墓那样潮湿，静寂。三位都是瑞宣的老友。有两位是楞磕磕的吸着烟，一位是注视着桌子上纵起的一片漆皮。他们都没向瑞宣打招呼，而只微微的一点头，像大家都犯了同样的罪，在监狱中不期而遇的那样。瑞宣向来是得拘谨就拘谨的人，现在就更不便破坏了屋中沉寂的空气。他觉得只有冷静，在今天，才似乎得体。在今天，只有冷静沉寂才能表示出大家心中的苦闷。在静寂中，大家可以渐渐的听到彼此心中的泪在往外涌。

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《四世同堂》“小”人物群体形象研究之___丁约翰和野求_____________

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1、李白诗句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”指__谢朓。

2、诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自（《龟虽寿》 。

3、 《诗经》著名篇目有 《氓》、《硕鼠》 、《七月》、《关雎》 等，收录了从 周初 到 春秋时期 的诗歌305篇，分为“风” 、“雅”、 “颂” 三大类，开创了我国 现实主义传统。《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

4、孔子名丘 ，字 仲尼 ， 鲁国人， 儒家 创始人，主要作品为 《论语》 20篇，记录了孔子及其弟子的言行，是 语录 体。

5-屈原是我国第一位 爱国主义 、 浪漫主义 诗人，开创 楚辞 新诗体，被列为世界文化名人，主要作品有《离骚》 、 《九歌》 、 《九章》 、《天问》 等。这种新诗体开创了我国 浪漫主义 传统。 《离骚》 和 《诗经》 中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。

6、 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与 《木兰诗》合称“乐府双璧”。

7、被鲁迅称为“一个改造文章的祖师”是 曹操 ，他开创了 “建安风骨” 新风。被誉为“唐代绝句压卷之作”的是王之涣 的作品 《凉州词》 。被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”的诗人是 王维 。被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”指 王安石 。

8、李白字太白，别号青莲居士，主要作品有《子夜吴歌》、《望天门

山》《秋浦歌》、《梦游天姥吟留别》等，属浪漫主义派，韩愈称赞说：“ 李杜文章在，光焰万丈长 ”。李白的诗风雄奇飘逸，杜甫的诗风沉郁顿挫。

9、杜甫字 子美，人称“诗圣” ，主要作品有 《兵车行》 、 《春望》 等，他的作品达到了现实主义 诗歌艺术的高峰。

10、我国第一位田园诗人是陶渊明，自号五柳先生，代表作有 《饮酒》、 《归去来兮辞》、《桃花源记》。

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小学语文摘抄

含历史故事的成语：

完璧归赵（蔺相一字千金（吕不 亮）乐不思蜀（刘东山再起（谢安） 如）围魏救赵（孙韦）指鹿为马（赵 禅） 七步成洛阳纸贵（左思） 膑） 高） 诗（曹植） 草木皆兵（苻坚） 焚书坑儒（秦始 凿壁偷光（匡衡） 皇）穷图匕见（荆 七擒七纵（诸葛狗尾续貂（司马 负荆请罪 轲） 亮）宝刀不老（黄伦） 画龙点 忠）

孙敬） 曹参） 睛（张僧繇）江郎 才尽（江淹） 一饭千金无颜见江东父老 精忠报国（岳飞） 讳疾忌医（蔡桓 （项羽） 东窗事发（秦桧） 公）卧薪尝胆（勾 鞠躬尽瘁（诸葛 胸有成竹（文与可践） 亮）三顾茅庐（刘

备） 万事俱备，只欠东

风（周瑜、

高山流水（俞伯 入木三分（王羲

牙、钟子期） 之）闻鸡起舞（祖

初出茅庐（诸葛逖）

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

带有数字的成语

孤苦零丁 感激涕零 零打碎敲 零丁孤苦 飘零书剑 化零为整 感极涕零 漂零蓬断 七零八碎 鸡零狗碎 片光零羽

零圭断璧 风雨飘零 化整为零 毛羽零落 零零星星

一步登天、一针见血、一模一样、一言既出，驷马难追、一毛不拔、一贫如洗、一窍不通、一刀两断

二龙戏珠，二一添作五，二人同心，其利断金，两面三刀，两全其美

三心二意，三生有幸，三长两短，三顾茅庐，三令五申

四通八达，四海为家，四海升平，四分五裂，四面八方

五颜六色，五湖四海，五体投地，五彩缤纷，五光十色

六神无主，六亲不认，六亲不靠

七零八落，七上八下，七嘴八舌，七拼八凑，七手八脚

八面玲珑，八仙过海，八拜之交，八面威风，八字没一撇

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许多貌似“合理”的事实，如果深究下去，就会发现其是不合道但有原因的存在。不合道意味着将要发生变化，而变化就带来机会――发现不合道的事实并探究其原困，这是发现机会的一个重要途径。因此，认清了社会的真相，我们就能真正有效地适应社会和把握社会中的机会。

因为真正的伟人确实太难得了。鲁迅就说过：“伟人要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。总而言之，第一要难于质证。待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。”其实，伟人之所以稀少，是因为社会中绝大多数人都必须是“平凡”的人――如果大家都“伟大”，那“伟大”也就不成为“伟大”了。成功、富贵、显赫也都如此――只属于少数人。

伟人必须有伟大的思想、品行或功业，名人只是“名声”大而已。想出名的人，不是为了证明自己的社会价值，就是为了以名谋利――这两者常常混杂在一起。名声能吸引社会的注意，社会的注意是宝贵的资源（引起别人注意是进而影响和调动别人的前提），所以名声有社会价值，可以换取社会利益。

然而，“真人不露相，露相不真人。”自吹自擂，装腔作势，自我包装，哗众取宠的人，多为沽名钓誉之徒。真正有德的人，大多不爱炫耀自己，他们的名声，来自人们对其高尚德行和伟大功业的景仰。

所谓凡人，是指智慧能力比较有限，思想境界比较狭小的人。

社会大众的思维多是“直线”的和“近视”的，他们认识事物，喜欢看显而易见的表面，不喜欢了解深远曲折的本质。对社会问题，他们多是情绪化的反应，而非理智的思维，因此凡人往往目光短浅，见识浅薄

所以葛拉西安说：“须知俗庸之辈无处不在。对庸俗之辈的言语可以置之不理，更不必管他们感觉如何。结识他们是为了避开他们：避免与他们同流合污或成为他们的攻击目标。”

只要我们能充分发挥自己的天赋，实现人生的本质意义，那么，对自己而言，我们又都是伟人！

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名著导读《骆驼祥子》

教学目标

1、了解本文的写作背景及作者生平 2、研讨作品主题及祥子的形象及其刻画人物的方法；

3让学生学会分析鉴赏小说人物形象及其塑造手法 教学重难点

1、研讨祥子的形象及其刻画人物的方法；

2、讨论祥子的悲剧意义。 教学过程

一、导入新课 ：

《骆驼祥子》是老舍三十年代的优秀代表作，它标志著老舍小说的成熟，也是老舍小说的最高峰，是五四以来小说中颇受读者喜爱的，具有世界影响的著名长篇之—。《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作。

二、简介作者及其作品

老舍（1899－1966），现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。中国现代小说家、戏剧家。19xx年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》，以后陆续发表了《赵子曰》、《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。 19xx年老舍回国后，先创作了长篇小说代表作《骆驼样子》，中篇小说代表作《月牙儿》等。 19xx年开始创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。新中国成立后，老舍主要从事戏剧创作，代表作有《龙须沟》《茶馆》等。老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。

三、作品简评

《骆驼祥子》用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧：二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物——祥子怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。 《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特色，主要表现为三个方面：1、结构紧凑，笔触严谨；2、心理描写丰富多变，细腻深刻；3、“京味儿”描写真实生动，亲切随和。语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色。 《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置。“五四”以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，很少有描写城市贫民的作品。老舍的《骆驼祥子》，则打破了这种局面，以城市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献。

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