中华文化精华之千古名句

千古名句之一

清水出芙蓉，天然去雕饰。—李白《论诗》

野火烧不尽，春风吹又生。—白居易《赋得古草原送别》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。—王籍《入若耶溪》

青山遮不住，毕竟东流去。—辛弃疾《书西江造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》

星垂平野阔，月涌大江流。—杜甫《旅夜书怀》

采菊东篱下，悠然见南山。—陶潜《饮酒》

夕阳无限好，只是近黄昏。—李商隐《乐游原》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。—温庭筠《商山早行》

明月松间照，清泉石上流。—王维《山居秋瞑》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。—孟浩然《春晓》

大漠孤烟直，长河落日圆。—王维《使至塞上》

白骨露于野，千里无鸡鸣。—曹操《蒿里行》

潮平两岸阔，风正一帆悬。—王湾《次北固山下》

生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》

蚍蜉撼大树，可笑不自量。—韩愈《调张籍》

月上柳梢头，人约黄昏后。—朱淑贞《生查子》

少壮不努力，老大徒伤悲。—乐府民歌《长歌行》

但愿人长久，千里共婵娟。—苏轼《水调歌头?明月几时有》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。—曹植《七步诗》

时危见臣节，世乱识忠良。—鲍照《代出自蓟北北门行》

老骥伏枥，志在千里。烈士墓年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》 千古名句之二

丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植《赠白马王彪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。—贾岛《题李凝幽居》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。—王维《观猎》

烽火连三月，家书抵万金。—杜甫《春望》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。—杜甫《寄李十二白二十言句》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟簑笠翁，独钓寒江雪。—柳宗元《江雪》

不才明主弃，多病故乡疏。—孟浩然《岁暮归南山》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。—刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 只在此山中，云深不知处。—贾岛《寻隐者不遇》

宁为百夫长，胜作一书生。—杨炯《从军行》

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孔子 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家创始人。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

敏而好学，不耻下问。 己所不欲，勿施于人。

屈原 屈原（约前342—前278）

，名正则，字灵均，一名平，字原，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省秭归县），他是中国最早的大诗人之一。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

司马迁

司马迁（约前145—前90)字子长，夏阳龙门人（今陕西韩城南），是我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史。

《史记》既是史家之绝唱，又是无韵之离骚，表现出发愤著书的顽强毅力，其人物之鲜明丰满、叙事之简洁老练、语言之丰富多彩都代表了中国史传文学的最高成就。

桃李不言，下自成蹊。

泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深

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苏武 (前140—前60)苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将，并奉命以中郎将持节出使匈奴，匈奴上层发生了内乱苏武被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

岳飞

苏轼 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙[1-3] 。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

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中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的精神遗产，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。张岱年先生把中国传统文化的基本思想概括为刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调四个方面。他认为, 《易传》中提出的“天行健, 君子以自强不息”及“地势坤, 君子以厚德载物”两个命题, 集中地体现了中国文化的精神实质。小农经济的生产方式，高度集权的专制政治制度，还有作为社会生活基础形态的宗法关系、血缘关系，为中国传统文化的产生和发展提供了深厚的社会政治经济基础，使之形成了把世间伦常、现实政治作为思想和行为的主要目标的主导性价值取向，成为以政治伦理文化为主体、以等级制度亦即礼制为框架的封建专制文化。

中国传统文化又是一个具有内在矛盾的复杂体系，其中既有积极的内容，也有消极的因素；既有精华, 也有糟粕,要正确认识传统文化, 必须对之进行全面考察、理性分析。总之，中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。

一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中，古今中外概莫能外。世界上没有一个民族是以否定、割断自身的历史文化传统作为指导思想的；没有任何一个民族会认为自己的经典是过时的、有害的，尽管他们的经典中也同样有糟粕。但不少中国人却经常有这样的冲动和行为。在经济全球化的大背景下，文化越来越成为作为民族自我认同和国际形象的标志。立足自我，对外来文化资源进行全面、深层次的整合日显紧迫。另一方面，随着中国经济的腾飞、国力的增强、人民生活水平的提高，文化的内涵和实质意义日益突现，已成为民族发展、社会进步的内驱力。文化建设不仅是历史的传承，更是在竞争压力下，主动的选择和开放的创造。从社会的层面来说，中国传统文化强调道德自觉与理想人格，追求人与人、人与自然、个人身心之间的平衡和谐，在治国安邦、促进社会和谐稳定等方面，留下了丰富的宝贵遗产。而对于个体而言，文化能在个人的心灵深处形成势能，定向地释放与发挥，理智保持与直接欲望的距离，支撑起人们的精神空间，引导人们超越自我，溶入整体，成就事业。而中国传统文化就是一套完整的、独具中国特色的修身养性的学问，为任何一个民族所未见。

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1、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。——爱德华

2、爱国如饥渴。——范晔

3、爱国主义是一种生动的集体责任感。——奥尔丁顿

4、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。——拜伦

5、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

6、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基

7、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

8、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

9、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

10、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

11、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

12、我死以后，把我的骨灰送家乡??把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

13、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

14、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

15、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

16、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

17、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

18、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

19、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

20、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青

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“人之初，性本善”––––––此孟子的观点代表了中华的乐观民族性、乐感太平感文化（而西方为罪感文化，日本为耻感文化，西方日本皆为危机感文化），它与人治、非法律、非监督、虚伪道德、阴谋诡计，以及正心、修身、明君、清官、兴公灭私、自觉自律、自我批评、自我反省等观念紧密关联。

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利”–––––––此四句的意思是：最大的智慧是不显示出智慧，最大的谋略是别人看不出使用了谋略，最大的勇气是不逞匹夫之勇，最大的利益是不贪图短期利益。从此可见，中国人太聪明狡猾了。

“得民心者得天下”––––––此话仅适用于以暴易暴、逐鹿争鼎的某个时期，在大多数的人治暴政时代，统治者为所欲为，视民如草芥，可以完全不顾民意，而老百姓只能逆来顺受，无可奈何。只有在民主的社会，民心民意能决定统治者的命运；在人治社会，正好相反，统治者不仅决定老百姓的命运，而且依靠愚民手段，还能决定（操纵）民心民意。

“养天地正气，法古今完人”––––––正气不应等于忠君，完人不应等于善进善退的圆滑之人。

“逢人不说人间事，便是人间无事人”“世道不同，话到口边留半句；人心难测，事到行处再三思”“行路难，不在山，不在水，

只在人心反复间”––––––––鬼谷子说：口可食，不可言，此为至理名言；国人的人心尤为叵测，身处其中，疲惫不堪。 “香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫”––––––––中国统治者从来只会利用人，只会把人当作“千里马”、“人才”、“奴才”，而不会去尊重人权。

“民为贵，社稷次之，君为轻”“庶民者，国之

本”–––––––人治社会总要以民贵君轻、人民当家作主之类的谎言蒙蔽老百姓。

“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏”（天发杀机，星移斗转；地发杀机，龙蛇起舞；人发杀机，天翻地覆；天、人合发杀机，万类之变有了根基。人性有巧有拙，可以躲过杀机）––––––中国政治文化可以概括为四个字––––––杀机四伏。

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中华民族传统礼仪格言

不学礼，无以立 人无礼而不生，事无礼则不成，

国无礼则不宁

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

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庄子的十大经典名言：

1、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子?养生主》 2、相与于无相与，相为于无相为。《庄子?大宗师》 3、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子?齐物论》

4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子?外篇?山木》 5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子?逍遥游》

6、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子?齐物论》 7、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

10、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《庄子?逍遥游》 孔子的十大名句：

1、有朋自远方来，不亦乐乎。2、言必行，信必果。3、己所不欲，勿施于人。4、父母在，不远游，游必有方。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、礼之用，和为贵。7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 8、人无远虑，必有近忧。9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

老子的十大名句：

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 3、天下万物生於有，有生於无。 4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。。

6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。。 7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

李白的十大名句：

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