关于生死的名人名言

对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。

辛楣道：像咱们这种旅行，最实验得出一个人的品行，旅行是最劳顿最麻烦，叫人本性毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人才可以交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 忠厚老实人的恶毒，就好象饭里的沙砾或者生鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的痛。 医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！

女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。

中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。

是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？

每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。

看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？

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The glory of life is not to fail, but to be able to jump up and up again and again. - Napoleon

Birth, death is also a male ghost. - Li Qingzhao

One's life is to try, to try more, the more beautiful life. ---- Emerson

Who wants to play the game of life, he has nothing to do; who can not master himself, is always a slave. --- Gerd

Everyone is responsible for his country. ---- Gu Yanwu

Suffering is the teacher of life. - Balzac

Life between heaven and earth, if fleeting, all of a sudden it (Chuang-tzu)

Life between heaven and earth, ignoring the customer as a long journey (nineteen poems)

Life is complex, such as electric shock wave (Jin Tao Yuanming)

The world no ultimate, if life dawn (three Cao Zhi)

Thirty-six thousand days, every night when the light of a candle. If the day is short, one hundred years to the sea --- (don Li Bai)

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中国文哲之生死观

前言

文天祥的＜过零丁洋＞诗句中写到「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沈雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」他的遗言「读圣贤书，所学何事？孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至！」他以身殉道，为仁义而牺牲，真正做到了「而今而后，庶几无愧。」透过文学之美，它显露了文天祥生死的观感，不惧怕生死，真正勇敢的面对死亡，这样的胸襟却是从它的文学中传达给我们后世之人。

一、孔子对生死的看法

（一）「死生有命，富贵在天」。

孔子在《论语》中，对于生死着墨不多，然而在其中有两句名言，对生死有非常明确的定性与定位－就是「死生有命，富贵在天」。孔子更明白指出，「不知命，无以为君子」在《易经》中也讲「乐天知命」。所以优家可说是「知命」，而非「认命」、更非「宿命」。

（二）「未知生，焉知死」

子路问生死，孔子答曰：「未知生，焉知死？」因为，既然「死生有命」，那就不必去深究死后的世界，也不必追问什么时候死，只要问现在本身的工作与责任，是否已经做好。

二、孟子对生死的看法

「夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也」

孟子在《尽心篇》中，有段极为深刻的哲理：「尽其心者，知其性也。知其性，则知矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。」根据孟子肯定人心来自天心，因此，人们若能尽心尽力、激发潜能，完成自我善根，便能知悉生命真谛，也就能直接「知天」，知悉天心真谛。

孟子清楚地标示了三个重点：

（一）传承孔门所说「生死有命」，明言寿限均有定数。故无论寿终正寝或意外横死，均是命定天数。

（二）面对这不可知的定数，只有日日修身、时时修身、处处行善，若有不及， 那即使突然面临厄运，也可从容无憾。

（三）正因心中警愓，无法改变天命，所以更应珍惜现有光阴，一旦突然面临大限，回顾一生，仍然能充实的过每一天。孟子在此，充份彰显了生命的庄严性与终极性。

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生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上 生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来

我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。

以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。 罗曼罗兰【法】

懦夫一生数死,丈夫只死一次----[英]莎士比亚

死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西---[俄]陀思妥耶斯基

隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣-----[古希腊]欧里庇得斯 自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做.上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的------[德]康德

懦夫失去了比自己生命更多的东西.他虽生犹死,因为他被集体所抛弃-----[捷]伏契克

天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名

在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁 ★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。 ——塞内卡

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

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1

生命，它是对死亡的一个谎言吗？死亡，它是对生命的一个劝诫吗？

2

人一生下来便已经势成骑虎，被虎所害——亦即被死神夺命——就是迟早的事了。

3

人来世上的动机，本来是要拓展出一个未来的空间，以实现自己的梦想，不料却误入了死地。

4

尽管死亡是人生唯一的大事，但人们好像都不怎么为此而感到焦虑。这或许是因为在我们的人生中，唯有死亡是一件别人不会来跟我们竞争的事，所以对于自己的死亡，每个人都好像已经十拿九稳。

5

每个人最后都死了，但这并不就意味着死亡已经被全人类共同解决了。

6

尽管人们常常听说自己认识的人死去，但对于自己的死亡，人们基本是把它当做一个神话看待的。

7

人们在计划和构想自己的未来时，都没有把死亡考虑在内。能够时时想到自己将来的死亡，这就是一个人的远见卓识。

8

死亡是一个人在人生中将会遇到的最真实的事，但是人害怕死亡，这使得一个人无法变得很真实，因为真实就意味着要去面对死亡。由此，人开始偏爱虚假。

9

人们很多不明智的举动以及很多狂热的追求，都是因为他们已经把自己的死亡置之度外了。

10

对于死亡这样一个最后的结果，我们可以自圆其说地强调说：我们不在乎结果而只寻求过程的精彩。但实际上，在我们的人生中，我们的欲望和野心追求的正是各种目标和结果，其过程我们常常是不择手段。

11

如果是正确的事情，那么它的终点应该就是它的顶点。如果生命是正确的，那么死亡就是它光辉的顶点。

12

死亡可以成为生命的开花。但如果没有开花，那么死亡就是生命结出的恶果。

13

没有人能够在死亡上成功，那么也没有人在生命中失败。

14

一个人在这个世界上的追求注定会失败，他所有的成功都是短暂的，因为那个追求者终将被死亡所挫败。

15

如果我们总是想着将来的结果，那么死亡就是唯一最货真价实的结果；如果我们只注重过程，那么死亡也不过是我们要去经历的一个过程。

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人生格言1：人生成功的秘诀—— 急事慢慢地说，大事想清楚再说，小事要幽默地说，没把握的事小声地说，做不到的事不要乱说，伤害人的事坚决不说，没有发生的事不要胡说，别人的事谨慎地说，自己的事想怎么说就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说

人生格言2：做人——一修人我不计较，二修彼此不比较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏让三分，六修待人要厚道，七修内心无烦恼，八修口中多说好。

人生格言3：处世：度量大一点，脾气小一点；理由少一点，效率高一点；嘴巴甜一点，说话轻一点；做事多一点，脑筋活一点；行动快一点，微笑露一点

人生格言4：人有两只耳朵，但只有一张嘴。 看别人容易，摆平自己却很困难。 得失心不放下，想要不痛苦是不可能的。 一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节

人生格言5：手执青秧种福田，低头便见水中天；六根清净方位道，退后原来却向前。 一般人常言，要争这口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。 一个人的快乐，并不是因为他拥有得多，而是他计较的少，要求的小

人生格言6：善待人生，过好每一天。祥和地生活，洒脱地离去。 世界上，没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。 为自己进步，应该以“养气”代替“怨气”。为事业进步应该以“和气”代替“意气

人生格言7：人生尽有福，人苦不知足。思量事累苦，闲静就是福，思量患难苦，平安就是福，思量疾厄苦，健康就是福。莫谓我身不如人，不如我者尚多人。退步思量海样宽，眼前知足便是福。

人生格言8：拼命过分的赚钱，不如说你被钱赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。 急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昏昏昧昧白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休

人生格言9：退一步海阔天空，让三分风平浪静。 有人的地方，就会有是非。你把它看作很正常，就不会难过，因为大家都是凡夫。 知足常乐，自得其乐，助人为乐，天天快乐。人生不到百年，常怀千年忧。 平安就是福，知足心常乐

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生活感悟性名言,感触极深

经历过生命中无数繁华和悲凉才成熟。

每个故事都有个结局，但是在生活中每个结局都是新的开始。

憎恨别人对自己是一种很大的损失。

当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

平平淡淡才是真，健健康康才是福。

有一种关心，会把别人的身体，当作自己的，会把自己的心，当作别人的。

没有旅行的生活，只能叫生存。

生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。

不在意，这三个字，很牛。怎样才能让自己不在意感冒呢？当置身万丈悬崖之上时，你就会不在意感冒了。怎样才能让自己不在意痛呢？当置生死于度外时，就不在意疼了。怎样才能置生

死于度外呢？当比生死更重要的东西受到威胁时。所以，人每当要想突破一个困境的时候，就必须让自己接受更大的挑战。

期望是你硬塞给别人的，失望是别人甩你脸上回赠你的

所谓善良不是你对人有多好，而是在你的眼中别人所有的过错都是可以改正的！ 世界从来不欣赏眼泪

有时候我们有些近视，忽略了离我们最真的情感；有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。

阳光温和，岁月静好。你还没来，我怎敢老去？

爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼藉。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席。

别为了抓不住的东西忽视了握在手里的东西

如果我们只想获得幸福，那很容易实现；但是我们希望比别人更幸福，却很难，因为我们想象别人的幸福总是超过他们实际的情形。

美好和代价是成正比的代价越高事物越美好

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