文艺复兴与宗教改革时期的教育

文艺复兴与宗教改革运动的关系和特点

欧洲文艺复兴与宗教改革两个运动开始与结束的时间有别"欧洲文艺复兴运动以 14 世纪初但丁发表&神曲)（1321 年）为上限，而下限以培根的新工具)和笛卡儿方法论)（1637 年）的问世为标志"欧洲宗教改革运动，以马丁*路德发表九十五条论纲)（1517 年）为开端，欧洲各国的发展状况显然不同，按过去传统的说法，结束的时间各国互异"如：德国以奥格斯堡和约的签订（1555 年）为断限；法国则以&南特敕令)的颁布（1598 年）为胡格诺战争和宗教改革运动的基本终结，在欧洲围绕宗教问题的战争曾长期延续。

有关欧洲文艺复兴的年代分期问题，从14世纪初至 17 世纪中叶，通常有一个提法是文艺复兴四百年,就共经历过四个世纪的发展过程看，文艺复兴初始于 14 世纪发展于 15 世纪#高潮（或兴盛期）于 16 世纪，结束在 17 世纪"若按时代先后次序的类型分析，14、15 世纪基本上是意大利的城市共和国类型；而 16、17 世纪则是以英法西等君主专制国家类型为主"就欧洲文艺复兴运动的史实和发展特点来综合研析，笔者认为应划分为三个时期。

早期：从神曲（1321 年）问世起，至 15 世纪中叶，这段时期里，文艺复兴的活动主要在意大利，在文史艺术领域中，人文主义观点与现实主义的创作方法开始结合"早期亦称之为初始期与早期,

中期：时间范围是指 15 世纪中叶至 16 世纪中叶"这一时期的特点是：1. 艺术文学高度繁荣，艺术三杰：达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔以及丢勒霍尔拜因提香等，造型艺术杰作名垂千古；愚人颂),4乌托邦)巨人传)君主论)和论国家)等盛期代表作涌现"2. 新文化运动从意大利迅速向阿尔卑斯山以北传播"在文艺复兴的推动和影响下，欧洲宗教改革从德国爆发并扩及瑞士、法、英等国。

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文艺复兴时期人文主义思潮

一、 简单介绍下文艺复兴

1.含义：“复兴”——再生，重新获得新的生机，也就是说西方文明到了文艺复兴这个时期获得了一个新的生机，进入了一个新的阶段。我们通常说的西方文明的文艺复兴，是指14——16世纪，起源于意大利，接着发展到欧洲各国的思想文化运动。什么的复兴，什么的重新获得新的生机？文艺复兴这个时期，一批学者开始搜集整理古希腊的文献（亚里士多德、柏拉图等一些哲学家的重要著作）和一些重要的文化思想遗产进行新的整理、注释，因为这个工作，我们称作“文艺复兴”。实质是通过对古希腊文化的复兴倡导了一种人文主义运动。

1. 社会背景：首先兴起于意大利

①经济：因为意大利最早产生资本主义萌芽，特别是意大利北部和中部的一些城市，在14世纪已经出现了具有资本主义雏形的手工业，随着资本主义日趋繁荣，商人队伍的日益壮大，他们逐渐成为早期的资产阶级。

②文化：早先诺曼人攻克希腊港口城市萨洛尼卡卖了许多书给意大利人，意大利人购得的古希腊手稿数以万计。后来十字军攻占君士坦丁堡时候，侵略者与意大利人进行手稿交易。因此威尼斯商船从拜占庭返航时候带回许多的古籍和抄本。拜占庭灭亡以后，更多的希腊罗马古典文化流入到意大利。

③宗教：中世纪的宗教文化强调神权至上，宣扬人们要禁欲赎罪。它认为人生下来就是有罪的，人的一生就是为赎罪而活的。人们只有通

过禁欲和教会圣礼才能赎罪。它让人们追求来世而不是现世。此外，它还让人们服从封建等级制度。所以人们的思想被宗教等级束缚着。新兴的资产阶级有了自己的经济实力后，进一步追求政治地位，因而他们要用自己信奉的自由主义来抵抗当时宗教文化的压迫。资本主义萌芽、大批希腊罗马古典文化，宗教思想的束缚，此时还有一大批通晓文学、艺术、哲学、史学等科学文化知识的人才，在他们的组织下，或者说是发动下，文艺复兴运动兴起了。

3.文艺复兴时期代表人物：

（1）文学三杰：但丁《神曲》、彼特拉克（人文主义之父）、薄伽丘《十日谈》

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浅谈《意大利文艺复兴时期的文化》

读布克哈特之书

文艺复兴时期的意大利就像人类政治活动的一个试验场，它孕育了近代国家，现代国家的一切要素都在那个时代被赋予了。它是现代主权国家政治模式的源头，人类从那时起开始开辟出一个与古代政治传统截然不同的政治模式，这是人类经历了血和泪的洗礼，才获得的一种实践智慧，是全人类宝贵的文化遗产。我们有必要对这个时期的文化进行深刻的回顾与学习，汲取先人的智慧与经验，以指导未来的发展。

《意大利文艺复兴时期的文化》这本书打破了传统历史学专注于政治，军事的狭窄范围，而将历史的领域扩大到人类的各个方面，对国家，政治，思想文化，人物作品等一一考察研究，在立足于历史实例上力求把握时代特征，有人就评价说：“没有任何历史学家曾以更大的魄力和洞察力来抓住并解释一个时代的心理”。因此，布克哈特的著作是文艺复兴学习，研究中的最重要事项。

先对该书做一个简介：《意大利文艺复兴时期的文化》由6篇专题论文组成，每篇叙述意大利文化发展的一个重要方面，既独立成篇，又组合成一个大系统，表现13世纪后期～16世纪中叶意大利的文化运动，与一般编年叙述的历史书有鲜明差异。

第一篇专论《作为一种艺术工作的国家》，重在介绍意大利文艺复兴时期政治体制的运行特点，为文化史描述搭建了一个很宽厚的演示平台。

第二篇专论《个人的发展》，核心立论是提出了“个人主义是人文主义世界观的基础”这一命题。布克哈特认为：文艺复兴整体上是个人主义的经典展示。

第三篇专论《古典文化的复兴》，布克哈特的立场非常鲜明，认为仅仅用古代思想学术的“再生”来做为文艺复兴的核心标志是不适当的，文艺复兴之所以能从文化层面改变欧洲。

第四篇专论《世界的发现和人的发现》，布克哈特的中心论点是“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界。

第五篇专论《社交与节日庆典》是一个平台的补叙，描述了文艺复兴时期意大利的文明生活习俗，即近代文明教养的领先表现。

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思想是不出声的语言。 ——中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

时间是大公无私的语言。 ——俄罗斯作家 尤·邦达列夫

炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家,易学家 邵雍 《论诗吟》 语言名言

宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家 马·霍普金斯

音乐是人类的通用的语言。 —— 约·威尔逊

数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略

互为爱慕的语言是动人的。 ——日本小说家 剧作家 武者小路实笃 语言的名言 绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰

没有任何语言，也无法触及。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝

音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯

义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令 罗伯特·李 微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,小说家 施皮特勒 语言名言

鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯

明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家 福楼拜

口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩,王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子

春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家 莫里哀 语言的名言

人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝

一切学问没有速成的，尤其是语言。 —— 傅雷

把握好语意，语言就会把握好自己。 —— 刘·卡罗尔

博识家的话多浅，专门家的话多悖。 ——中国现代作家、政治评论家 鲁迅

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世界文豪的经典名言

一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲

歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。（青春）

5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。（青春）

6、劳动是人类的命运。（:劳动）

7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧）

二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、《书信集》等。

1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。

3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却远远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）

7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋）

8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋）

9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德）

11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想）

三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世德》，

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世界十大文豪及其名言

一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。 （青春）

5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。 （青春）

6、劳动是人类的命运。 （:劳动）

7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧）

二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书信集〉等。

1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁

2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。──但丁

3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁

4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）

7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋）

8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋）

9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德）

11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想）

三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世德》，

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世界十大文豪及其名言

一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。 （青春）

5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。 （青春）

6、劳动是人类的命运。 （:劳动）

7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧）

二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302年因反对皇权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书信集〉等。

1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁

2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。──但丁

3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁

4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）

7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋）

8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋）

9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德）

11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想）

三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世德》，

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