成家立业于立业成家
正方:男人结婚的晚,后代智力就会差。这是新的数据证明,为了我们的后代更加优秀,男人应该先成家后立业。” 反方:任何爱情都是要先有面包的支持才能长久。如果说自己都养活不了,又怎么去养育下一代呢。” 正方:我认为反方说的非常正确,没有面包又怎么能有长久的爱情呢?可是这和成家立业没有关系,不是吗?毛主席在革命时代照样结婚生子,照样解放全中国,照样为我们创造了新中国。” 反方:古代还有童养媳呢,可是也知道匈奴未灭,何以家为,何况我们是21世纪的人,时代在进步,我们的观点怎么能退回几个世纪以前呢。再说毛主席,他生活在革命时代,和我们现在不一样,不同的环境要用不同的眼光来分析事情,不能以偏概全。” 正方:我很佩服反方的代表,是的,我们的时代在进步,不能用古代和现代相比,所以现代人都在为工作,为事业,为了成功而奋斗。但是你看看周围,喊男女平等的人里,有多少女子在工作,我们没有歧视女子的事业,只是社会现状就是这样,一个男人背后应该有一个女人为他撑起一个家,他才能更好的为社会,为国家做事。他的家才会更和谐,而女人和孩子才能得到保证。 正方:古人说修身、齐家、治国、平天下,这是一种类似于人守则的宣言。足以看出,人首先是完善自我(修身),其次是齐家,再次才是治国平天下!(事业)先成家,再立业,无后顾之忧. 反方:事业第一,感情第二!如果一个人一事无成,还怎么建立家庭?面临21世纪挑战的青年们任重道远,应该知道事业未成,何以家为的道理!总之,先立业,后成家,才不会有后顾之忧! “成家”无有歧义,指的是恋爱、结婚;“立业”则有两种理解:一是指选定一个可以赖以谋生的职业,亦即“谋职”。这是低层次上的但又是最基本的需求。二是不仅指谋生,而且求发展,说的是一个人有抱负、有追求,并且有所建树,即所谓“事业有成’,可以称之为“建业”。这是高层次上的立业,我们应当肯定,“谋职”意义上的立业,更应鼓励“建业”意义上的立业,这种立业使个人价值更能体现,对社会的贡献也更大。立业乃是需要毕其一生的追求目标,相比之下,成家相对就有那么个黄金年限. 家和业兴,这可是千百年来被无数代人共同证明且源远流长的真理,也正是人们成家立业的初衷和终极。 从古代传统来看,立业的前提是必须成家,这是从生命个体意识的责任感而言的。一个人的责任有多方面,只有对家庭负有责任感才能担负起对社会的责任。再说,是否立业的衡量标准不是个人的功成名就,而是能否实现对社会责任、社会义务的履行。人在成家后的思维方式和处事态度与成家前是完全不同的,先成家后立业才能脱离幼稚,与社会同步。 我们知道,人的一生要面对许多的困难,尤其在我们年轻时,各方面的经验都不太丰富。在真正步入社会时,如果两个人能够互相鼓励、互相安慰,那么我们将承受更大的压力、承担更重的责任,积极向上地去创立自己的事业。一起吃苦、经历过风风雨雨的感情不是更牢固、更可靠吗? 成家可以给人归属感和成就感,不是吗?那时我们还会觉得自己是孤身一人吗?我们还会因为奔波不定而一事无成吗?成家之后,不就有了一份家庭的责任鞭策自己努力工作和赚钱吗?我们还会担心因为缺少情感和责任方面督促而事业无成吗?如果事业上遇到挫折,我们可以在家庭的温暖中重新振作,并再次努力,可以防止受挫后极端事件的发生,不是这样的吗?事实上,大多数人事业有成在40岁左右,而成家年龄在25-30岁。我们能说他们先在40岁立业,后在25到30岁时成家吗? 我们知道家在很大程度上可以给人心灵安宁,家可以作为事业避风的港湾。当人在建立事业的过程中遭遇失败、挫折和磨难时,非常需要家庭的心灵慰藉。如果先成了家,我们就可以从家中获得更强的动力,树立更远大的目标,不是吗? 的确,成家之后是有很多的事需要操心, 但我们就没有功夫立业了吗?再说了,成了家以后,操的心多了,我们才能从中学到更多,难道我没因为要面对跌倒就要放弃走路,因为可能会噎着就放弃吃放吗?学的多了,懂得多了,我们才会去想更多的事情,才会创造自己的事业,不对吗? 成家有期限,时间久了你会发现再很难让别人融入你的生活 。立业无期限,只
…… …… 余下全文