篇一 :关于电影的名人名言

关于电影的名人名言

电影书写的影片,籍影像与声音的关系来表达,而非靠(演员或非演员的)动作和声调的模仿。它不分析,也不解释。它重组。——罗伯特.布烈松(法国)

要更好地理解一部影片的倾向如何,最好先理解该影片是如何表现其倾向的。——安德烈.巴赞(法国)

电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金(苏联)

我的电影从来无意写实,它们是镜子,是现实的片断,几乎跟梦一样。——英格玛.伯格曼(瑞典)

风格即人。——布封(法国)

梦想要根植于现实。——阿巴斯.基亚罗斯塔米(伊朗)

影戏假如能用来描述民间的痛苦,至少可以促进社会的自警,让社会自己想一想,应该如何的改进自己。——孙瑜(中国)

一个编剧导演人不仅仅是随便把一个故事搬上胶片就算完事,而他至少应该是一个作家,一个有独特的风格、正确的认识而为大众所有的作家。——蔡楚生(中国)

如果说中国会好,国产片也会好。——费穆(中国)

电影艺术深刻地影响和改变了世界各地人们的生活方式、审美方式、思想方式,它使地球上的人类第一次有可能向着一体化、向着世界大同的方向迈进。

—— 贝拉. 巴拉兹

这是一个影像的时代,视听的时代,机械复制的时代,灵光消逝的时代。

—— 瓦尔特. 本雅明

巴赞说,“唯有这冷眼旁观的镜头能还世界以纯真的原貌”,“清除我们的感觉蒙在客体上的精神锈斑”。

巴赞说的“一幅图抵得上上千个词汇”。

巴赞说《偷自行车的人》不依赖于戏剧性的基本程式,剧情不再先于电影存在。 巴赞:“电影是生活的渐近线。”

德国电影理论家克拉考尔所著的《电影的本性》。其书的最主要观点,就是强调电影的本性是“物质现实的复原”。

匈牙利电影美学家巴拉兹在他的《电影美学》里就认为,人类是从“看的文化”转变为“读的文化”,再发展到“看的文化”。

当我非常个人化地叙述一个故事时,这个故事要比我试图以放之四海皆准的语言叙述能令更多人认可。——赖纳.维纳.法斯宾德(德国)

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篇二 :人 心 有 多 少 ?

1 )开心

开心是心药一宝。要开心首先要胸怀博大,桐城宰相张英有诗云:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”他有这样博大的胸怀,就活得开心。开心就要敞开心扉,心里有话要说出来,对亲人、对朋友说,开心地活着,活着就要开心。

(2)放心

放心同样是心药一宝。有的人的毛病就是不放心,其实,人不能只相信自己,也应该相信他人。要学会放心,真正地放下心来,世界本如此。

(3)专心

专心同样是一味好心药。有人说书法家、画家长寿,作家中也有长寿的,如巴金、丁玲,因为他们专心于一项艺术,精神有寄托、有支柱,生活得很充实、很有自信、很有趣味,就可以战胜病魔,强健体魄。

(4)粗心

粗心,是缺点,也是优点。水至清则无鱼,人要是太精明了,是很难有知交的,也是很难长寿的。因有粗心,才有细心,两者应是相互依存的。

(5)细心

细心是相对的,对于人体保健,一定要细心,对于疾病也要细心,在一些关键时刻对待关键问题更要细心。

(6)忘心

忘心是缺点,也是优点。有些东西是当忘的,一定要忘。如果你是癌症患者,我有两条建议:一是忘掉重病,忘得越彻底、越干净越好;二是积极治疗,越早越好,越坚持越好。对于疾病,忘掉无疑是仙丹,甚至胜过仙丹。十二分的忘记,二十四分的治疗。忘记是为了治疗,治疗的药物是忘记,忘记加药物等于治疗手段,一定可以战胜病魔。

(7)记心

当忘必忘,但当记必记。既记经验也记教训,“前事不忘,后事之师”,尤其是对保健、对生命的学问。心病还得心药医,治病要挖根,治根方能根治。心、肝、脾、肺、肾是人体的精华,也是生命与健康的精华,大凡精华之类的知识,都是不可以忘记的。

(8)好心

好人要有一颗好心,一颗善良的、仁慈的、高尚的心,为他人着想胜过为自己着想。体谅与同情他人,胜过体谅与同情自己。曹操的“宁可我负天下人,莫教天下人负我”,应该倒过来写即“宁可天下人负我,莫教我负天下人”。要以行善积德为己任,播种幸福的种子,希望他人能从中得到收获,自己却不必希望得到酬报。好心办好事,好心不可办坏事。好心办了坏事,就要勇敢地负责,坚决地纠正。愿使世界上的人都是好心肠、热心肠。

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篇三 :标点符号

如何正确使用标点符号

《语文新课程标准》对标点符号的要求是:“能正确使用常用标点符号。”标点符号除有表语音停顿外,还有表意作用。

一、 标点符号的分类。 标点符号分为标号与点号两大类。标号包括:书名号、括号、引号、破折号、省略号。点号包括:句号、问号、叹号、冒号、分号、逗号、顿号。

二、标点符号的书写 现代汉语的标点符号有明确的书写要求,考生应该规范书写, 1

注意标点符号的书写位置。

(一)句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号占一个字的位置,不能出现在一行之首,最后一格有字时,可放在最后一格的外面。

(二)引号、括号、书名号的前一半不在一行之末,后一半不在一行之首。

(三)破折号和省略号都占两个字的位置,中间不能断开,连接号和间隔号一般占一个字的位置。

(四)着重号、专名号标在字的下边。

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三、标点符号的用法

(一)逗号:用于句子中需强调的部分、异动的部分。

如被强调的主谓之间、谓宾之间,倒装的主谓句、句首状语、后置的状语、后置的定语等,都要用逗号将异动的部分与主体隔开。

例:

(1)我们看得见的星星,绝大数是恒星。(主谓之间)

(2)应该明白,投机取巧不是学习的最有效方法。(动宾之间)

(3)对于乔丹,他并不了解。(句首状语)

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(4)怎么了,一向沉稳的齐达内先生?(主谓倒装)

作用:强调被隔开的谓语、宾语、句首状语或其他异动的部分。

(二)问号:用于有疑问语气的句子末尾。

关于问号请注意以下三点:

1.有疑问词不一定是疑问句,无疑问词不一定不是疑问句。

2.选择问句,只在句子末尾使用问号,中间用逗号。

3.连续问句,连续使用问号。例:

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(1)从书目知道过去有哪些书,现在有哪些书。(有疑问词的非疑问句)

(2)你是足球明星?(无疑问词的疑问句)

(3)今年暑假你是去北京,去上海,还是去深圳?(选择问句)

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篇四 :人人享有人格尊严权

初二年级政治科 自学探究 学案 班级: 姓名: 主备: 审核:初二政治小组 时间: 年 4 月13日

人人享有人格尊严权

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篇五 :高考作文名人名言

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱 ——歌德

我们的生命不应虚掷于琐碎之事。而应该尽量简单,尽量快乐。 ——梭罗

你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。(你有良知,中国便不会沉沦;你有尊严,中国便不会糟糕;你找准了方向,中国便不会后退) ——崔卫平

一个人最伤心的事情莫过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若 如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人。 ——萨迪

天空没有留下鸟的恒基,但我已经飞过。 ——泰戈尔

大抵学问,只是荒江野老屋中二三素心研谈之事,朝市之显学必成俗学。 ——钱钟书 我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。 ——林语堂

我只建造一座小庙,在这座小庙里,我供奉的,是人性。 ——沈从文

生活因为背负苦难而变得坚实,人生因为坎坷而成就多彩。

美必须和实际生活有一定的距离,让人有想象的余地。

我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。 ——毕淑敏

在一定条件下,朦胧比清晰更富美感。古人云:“马上看壮士,月下观美人”

当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。 ——泰戈尔

一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非米有希望。 ——培根

要在别人 抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。 ——狄更斯

如果我们不自觉,我们对生活就没有深刻的看法。 ——冯骥才

无论过去是对是错,是可以伤感,还是可以会很,都是不可追回的了。人可以回过头往后看,但路却总是要往前走。过去的路是一张弓,只能弹射得我们向前飞奔。——肖复兴 衡量一个人价值尺度,不仅在于他的能力,更在于不为诱惑所动的定力。——王石

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篇六 :6、如何正确使用标点符号

如何正确使用标点符号

发布者:薛燕兵 发布时间: 2012-7-1 13:32:54

如何正确使用标点符号

《语文新课程标准》对标点符号的要求是:“能正确使用常用标点符号。”标点符号除有表语音停顿外,还有表意作用。

随着中考改革的深入,对标点符号的直接考查的越来越少,选择题仍是主流,分析表述题开始出现,将标点符号的考查融入阅读中进行,凸显标点符号的表意作用,将是一种新趋势。考生必须在掌握标点符号的相关知识的基础上,灵活地运用它来分析问题。

一、标点符号的分类

标点符号分为标号与点号两大类。标号包括:书名号、括号、引号、破折号、省略号。点号包括:句号、问号、叹号、冒号、分号、逗号、顿号。

二、标点符号的书写

现代汉语的标点符号有明确的书写要求,考生应该规范书写,注意标点符号的书写位置。

(一)句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号占一个字的位置,不能出现在一行之首,最后一格有字时,可放在最后一格的外面。

(二)引号、括号、书名号的前一半不在一行之末,后一半不在一行之首。

(三)破折号和省略号都占两个字的位置,中间不能断开,连接号和间隔号一般占一个字的位置。

(四)着重号、专名号标在字的下边。 三、标点符号的用法

(一)逗号:用于句子中需强调的部分、异动的部分。

如被强调的主谓之间、谓宾之间,倒装的主谓句、句首状语、后置的状语、后置的定语等,都要用逗号将异动的部分与主体隔开。

例:(1)我们看得见的星星,绝大数是恒星。(主谓之间)

(2)应该明白,投机取巧不是学习的最有效方法。(动宾之间)

(3)对于乔丹,他并不了解。(句首状语)

(4)怎么了,一向沉稳的齐达内先生?(主谓倒装)

作用:强调被隔开的谓语、宾语、句首状语或其他异动的部分。

(二)问号:用于有疑问语气的句子末尾。 关于问号请注意以下三点:

1.有疑问词不一定是疑问句,无疑问词不一定不是疑问句。

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篇七 :奋斗成功的阶梯

奋斗——成功的阶梯

战友们, 当运动健儿夺得冠军,站在五星红旗下面的时候,当英模人物胸佩奖章,走出人民大会堂的时候,你一定很羡慕他们的成功和荣誉吧,但你可曾想到,他们成功的背后凝聚着多少奋斗的血汗和泪水。今天我想就奋斗与成功的问题和同志们做一次交流。

一、奋斗是成功的唯一途径

人类社会的历史,就是一部从奋斗到成功的历史。新中国的诞生,如果没有成千上万的革命先烈和前辈抛头颅、洒热血、前赴后继、艰苦创业,就不会有我们民族的解放和自由;98年抗洪,如果不是军民团结奋斗,就不可能取得伟大的胜利。

1、奋斗,为成功夯实基础。有人在总结前人的成功经验时说:古今之成大事业、大学问者必经有三种之境界:?昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路? ,此第一境也;?衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴?,此第二境也;?众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处?,此第三境也。这几句的意思是:古今中外凡是有大作为的人,必须经过三境界。一是在逆境中,心志不衰,勇于高攀,勤于探索;二是,为了实现自已的理想,不畏千辛万苦,勇猛向前,敢于牺牲;三是,经过艰苦探索,豁然有所领悟,有了突破,终于获得成功。

古今中外,哪一个成才者没有一曲奋斗之歌!我国历

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世界上最伟大的音乐大师、被称为?乐圣?的贝多芬说过:?我要扼住命运的咽喉,它决不能使我屈服。?贝多芬的一生,就是和?命运?抗争、战胜?命运?的一生。他14岁开始谋生,17岁时母亲病逝,父亲堕落,自己又得伤寒和天花,弟弟妹妹年龄尚小,全家陷入贫困交加、孤立无援的困境。他26岁那年,又不幸双耳失去听觉。?命运之神?真是对他太残酷了。然而,他从未绝望,他以坚强的意志,顽强地同?命运?搏斗,一生中留下了许许多多不朽之作。他那著名的第九交响曲——命运,是在他耳朵全聋以后创作出来的。成就伟大的事业需要奋斗,实现我们平常的小目标也需要艰苦奋斗。想当训练尖子,不经过一番刻苦训练不行,想当学习尖子,不经过一番刻苦学习不行,想当优秀士兵、不经过一番努力也不行。实践证明,真的勇士,绝不会是从平坦的路上走过来的,而是沿着崎岖的小道和山崖攀登上去的。在他们的脚下没有捷径可走。只有奋斗,才能到达成功的彼岸。

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篇八 :万仙山解说词

万仙山景区解说词

大家好!欢迎您光临万仙山。我是讲解员小x,今天由我为大家提供导游讲解,预祝我们的万仙山之旅充满温馨和快乐。如旅程中有什么困难,敬请提出,我会竭诚为您服务。现在我们就要进入景区,为使各位对万仙山有个初步了解,首先我把景区概况向您作个介绍。

万仙山是国家AAAA级旅游区,国家地质公园、国家森林公园、河南最美的地方。同时也是国内著名的影视拍摄基地、美术写生创作基地、户外体育运动基地、避暑休闲度假胜地。

万仙山位于辉县市西北55公里太行山腹地沙窑乡境内,距新乡市70公里,景区面积64平方公里,最高海拔1672米.这里群峰竞秀,层峦叠嶂,沟壑纵横,飞瀑流泉,既有雄强而苍茫的石壁景观,又有妙曼而秀雅的山乡风韵,集雄、壮、奇、幽、峻为一体。景区由中华影视村——郭亮、清幽山乡——南坪、人间仙境——罗姐寨3个分景区组成。

万仙山景区主要景点有:红岩绝壁大峡谷、郭亮影视村、绝壁长廊、天池、喊泉、白龙洞、日月星石、黑龙潭瀑布、丹分沟、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、七郎峰、葫芦峰、孙膑泉、罗姐寨等200余处。

各位游客,请看前方这座九孔石桥它是万仙山的边界,桥里边就是万仙山景区。

右边这条山沟是万仙山的一条峡谷,就是通往罗姐寨景区的道路。经过水寨窑村可看到太行石王、七郎峰,攀山道而上,进入罗姐寨景区,距我们6公里。

现在我们已经进入太行山腹地,这里就是万仙山大峡谷。很多游客来到万仙山疑惑地问,万仙山内不见香火,没有庙宇,为何叫万仙山?万仙之名,概言仙多,并取之于“仙山琼阁”之 - 1 -

意。然这里有仙山而无琼阁,它是以峡谷、峰峦、河流、森林自然景观为主,荟萃南太行山水精华,保留了原始自然风貌的游览胜地。自秦汉以来,万仙山上就居住着人家。传说光武帝刘秀被王莽追杀东逃时,曾路过此地。北宋杨家将西征时也曾在这里驻扎。

万仙山四季四景,应时变幻,春天繁华锦簇,夏天绿海蔽眼,秋天红叶似火,冬天积雪如银,一年四季可游可观。这里气候独特,山高气爽,气温与山下相差6-8度,盛夏季节山下酷热难当,山上清凉如秋,是天然的避暑胜地。

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