篇一 :孙犁诗文中的草木虫鸟

孙犁诗文中的草木虫鸟

作者所写的那般景象自己,就是一幅出色的油画。文章接着还写了作者彼时彼地的步履,大概碰到的,和为房主家酿成的疑忌。有了此前各种展陈叙写,到文章邻近末端处,才使我们具象地舆解到,作者所要报告读者的自省与省世之行:

??亭亭玉立,明丽天然,淡雅。它出有喷鼻味,是以也就出有甚么同味。色采单调,是以也就出有班驳。往常得很,就是那类。但普天之下,除往菜花,再也睹不到那类了。 草木本是出有豪情与社会露义的,但当它们一旦与社会汗青、与人生履历相融会,就被付与了情绪色采与期间、社会变迁的露义。正在《芸斋梦余》“闭于花”一节中,抒写了人、花之间,正在特定下呈现的情绪的相逆。孙犁说,他年轻时,果为为衣食驱驰,为战事游击,对花卉,不单无暇赏识,有时还肆意。及至老年,有了闲情劳致,不吝花钱购花养花,但后果欠安。所以他又说:“我对花的情绪虽然深挚,最丰厚,投放的精神也最年夜。但是花对我很淡漠,它们险些是背转脸往,毫无笑样子容貌,不再睬我。”还说,“那不克不及说是花对我无情,也不克不及怨它恨它,是它对我的理所固然的报复”。那是独有的自嘲。花的那般立场,也并不是作者之过。正如文中所写,作者与花一样,都有过十年之劫。同篇中“闭于果”一节,则是作者对一段极为艰辛的战役糊心毕生难忘的记忆。为了可以果腹的一枚红果,他曾支出了多么艰辛、坚韧的劳动,不单出有支成,反更饥饥了。而红果,仍“正在天空中摇摆着,嘲笑着,着”。正在反转移途中,作者果为饥饥昏迷边,饥不择食顺脚掳来的一把酸枣,连叶带刺一并吃下,“救活”了他;后“每逢碰到酸枣”,他“老是向它透露表现”。

孙犁有多篇写到花木的文章。《石榴》一作,由叙写作者介进老区土改试点事情时碰到极“左”行动的恐惧排场,从而迅即避开的景象,天然无间地将笔触转向房主家一棵正正在开花的石榴树,又由石榴树转向房主家姣美的少女小花身上,和由小花所激收的下认识的、无名的情绪促使下呈现的小我行动。行文至此,有以下两段赞叹笔墨,将少女彼时彼地的穿着、身形,与火红的石榴花融为了一体。那是两段天人开一的笔墨:

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篇二 :名言隽语

【1】宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。

【2】宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。

【3】玉不琢,不成器,人不学,不知义。 ——《论语》

【4】世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果

【5】读书可以广智,宽容可以交友。当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。 ——罗兰

【6】微笑着,去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开,让狭自私淡去;把自由的心灵放飞,让豁达宽容回归。这样,一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开:蓝天,白云,小桥,流水??潇洒快活地一路过去,鲜花的芳香就会在你的鼻旁醉人地萦绕,华丽的彩蝶就会在你的身边曼妙地起舞。 ——马德《微笑着,去唱生活的歌》

【7】用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对人生,多一份自信,少一份失望;

用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一份感谢,少一份抱怨;

用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对挫折,多一份勇敢,少一份怯懦;

用美好的心灵看世界,总是用赏识的目光面对别人,多一份肯定,少一份挑剔??

【8】海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 ——林则徐

【9】智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。 ——高尔基

【10】三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。 ——(唐)颜真卿

【11】最贫的是无才,最贱的是无志。 ——(英)约翰逊

【12】不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ——(战国)荀况

【13】书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——(唐)韩愈

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篇三 :孙犁与迟子建的叙述特色

16.”不同的叙述特色将会形成小说不同的风格,艺术蕴含大异其趣。“

请选取两篇不同风格的小说,试比较两者的叙述特色。

流露出纯真朴素与清新隽永的诗

——浅论迟子建与孙犁的叙述特色

那些让人读后仍意犹未尽,念念不忘的经典小说,往往有着自己独具一别的叙述特色。这些叙述特色能使小说的艺术蕴含的得到最充分地发挥,也可将作者的思想与情愫对读者们一一展现,配合人物的性格特征与人物意象进行深入塑造。不同的叙述特色犹如不同的介质,相同的“光“被不同的”介质“承载后折射出来的就是不一样的艺术特色与情感内涵,人们所品味的,自然亦是不一样的文学风味儿。好的题材配上适当的叙述特色,就如一碟清汤白菜配上蒜蓉酱汁,一部《金陵十三钗》配上一曲儿《秦淮景》,其中的各种滋味读者会和作者一样品得细致,痛快。

语言是叙述情节的载体,不同的语体能表达不一样的思想蕴含,也能让读者从不一样的语言中产生千百种想象。波澜起伏,曲折离奇的情节常常被针线似的一段话或是一个字衔接着,走马观花地读完小说后也许会觉得其地位看似可有可无,但在深入细品后往往会发现这竟是小说里的命脉角色了。若是作者将独特的艺术气质与精妙的叙述语言相结合,融荒诞于平淡之中,含以小见大的哲理性,就更加令人回味无穷,掩卷沉思了。

迟子建的语言总是温婉纯真的,人们读后总有种清水洗尘的惬意。富有诗意的文字往往流露出对世间万物的怜爱与对美对善的不懈追寻。她的小说被她的语言所“诗化“,让语言和叙述层次得以达到最完美的节奏、顺序。她的叙述语言往往将读者引入一个诗意的想象空间,在文字之间,思想泉涌之中体验一种诗意萦绕之美。”如果你在银河遥望七月的礼镇,会看到一片盛开的花朵,那花朵呈穗状,金钟般垂吊着,在星河下泛出迷幻的银灰色。当你屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时,你的灵魂却先闻到了来自大地的一股经久不衰的芬芳之气,一缕凡俗的土豆花的香气。“作者对土豆花的描述中充满了对黑土地的热爱与思念,用听觉,嗅觉和视觉描写出土豆花所带来的温暖、浪漫与灵魂的

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篇四 :名言

1.时间类

人间只道黄金贵,不问天公买少年。

—— 元好问

时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

——鲁 迅

盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明

节省时间,也就是使一个有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。 ——鲁 迅

在生活中,我们碰到的一切美好的东西,都是以秒计算。

——高尔基

你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林

最不会利用时间的人,最会抱怨时间不够。

——拉布吕耶尔

时间有三种步伐,未来的时间踟蹰接近,现在的时间似矢飞去,过去的时间永远静止。

——席 勒

时间不能增添一个人的寿命,然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。 ——卢瑟?伯班光

世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基

2.宽容类

无责人,自修之第一要道;能体人,养量之第一要法。

——吕 坤

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

——林则徐

不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但谁能说自己是不需要宽容的呢?

——屠格涅夫

为了使人生不至于真的幻灭而成为冷寂的空虚,我们一定要有一种故意不去看破的执迷……但为了使自己不至于掉入人间苦乐的幻景中而不能自拔,我们便一定要有随时退出局外,做一个旁观者的清醒;这就是有意识的豁达。 ——罗 兰

世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

——雨 果

一个宽容大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观、愉快、豁达、忍让,而不悲观、消沉、焦躁、恼怒。

——穆尼尔?纳素夫

宽容是一种高贵的品质,一种崇高的美德,决不是你所能控制、所能左右的。 ——狄更斯

尘土受到损辱,却以它的花朵来报答。

——泰戈尔

在人生道路上能谦让三分,就能天宽地阔。

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篇五 :孙犁小说的特点分析

孙犁小说的特点分析

孙犁是文学史上的清才,清辞丽句,为一时小说家之选。重要小说集有《荷花淀》(19xx年)、《芦花荡》(19xx年)、《嘱咐》(19xx年)等。

1、孙犁充分写出了解放区劳动妇女的成长,写出了她们内心的美。

中国现代文学史上历来有描写劳动妇女的传统,但多是描写她们所受的苦难,如鲁迅的《祝福》;也有着重描写劳动妇女身上的闪光品质的,如艾芜作品中的某些篇章,沈从文的《边城》等,但他们或是反映时代大潮冲击圈外的人物,从隐藏的下层社会烟尘里发掘出受伤的灵魂美,或是从人性的角度歌颂下层人民原始的灵魂美。

孙犁所表现的则是解放了的新时代劳动妇女的灵魂美。孙犁笔下的农村妇女不再有艾芜人物的病态,而表现出健康的色彩,人物的美好秉性产生于现实的新的阶级关系与生产关系的土壤中。孙犁可以说发展了现代文学表现劳动妇女灵魂美的传统。

2、孙犁集中表现革命战争年代的妇女识大体、乐观主义的精神和献身精神的“美的极致”,不愿意让社会的丑恶现象进入自己的作品。

孙犁先说的独特主题:表现农民。尤其是他们中的劳动妇女在伟大民族战争中的觉醒,挖掘农民内在的灵魂美、人情美,以此歌颂美的新时代、新农村的诞生,歌颂创造着美的革命,表现自己对美的追求。

艺术手法:

(1)抓住人物的主要方面。

孙犁捕捉生活的独特方式和典型塑造方法上的独创性:紧紧抓住与自己心灵相契合的一瞬间,印象式地抓住形象打动自己的那一部分,加以突出描写。如《吴召儿》中对吴召儿的描写。抓住人物思想性格最主要最突出的部分,“强调它、突出它,更多地提到它,用重笔调写它,使它鲜明起来,凸现出来,发射光亮,照人眼目”,而坚决舍弃非主要,特点不鲜明的部分。

(2)作品的抒情性。同时在客观形象中倾注了自己的主观情感。作家写人物,也就是在写自己,达到了主客体的完美融合。

(3)散文性。孙犁的小说不以情节取胜,作品中情节往往不完整,而是用一连串的生活画面,或用一种思想,一组细节串通起来。

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篇六 :文学常识 名言名句

20xx年高考语文试题分类汇编——文学常识 名言名句

(10年全国卷Ⅰ)

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题中任选一题作答,如果两题都答,则按第一小题计分)(5分)

(1)路漫温其修远兮,____________________(屈原《离骚》)

亲贤臣,远小人,________________;亲小人,远贤臣,______________(诸葛亮《出师表》)

但见悲鸟号古木,__________________。________________,愁空山,(李白《蜀道难》)

(2)自我徂尔,三岁食贫,淇水汤汤,_____________,女也不爽,_______________,士也赠罔极,_____________。(《诗经。氓》)

子曰:“温故而知新,_________________。”(《论语。为政》)

__________________,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

(1)吾将上下而求索

此先汉所以兴隆也;

此后汉所以倾颓也

雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月,

(2)士贰其行 二三其德。可以为师矣。

(10年上海秋季卷)

【任选6空,超过6空,按前6空评分】

13.(1)青海长云暗雪山,__________________ 。(王昌龄《从军行》)

(2) __________________ ,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)

(3) __________________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)

(4)师道之不传也久矣! __________________! (韩愈《师说》)

(5) __________________,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐?村居》)

(6)伐竹取道,下见小潭,__________________。(柳宗元《小石潭记》)

(7)吾生也有涯,__________________ 。(《庄子?养生主》)

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篇七 :孙犁的小说

孙犁的小说

孙犁,一九一三年生,河北省安平县人,中学毕业后无力升学,流浪北平(今北京),曾用“芸夫”笔名在大公报上发表文章。一九三六年,到安新县同口镇小学教书,初步了解了白洋淀一带人民群众的生活。一九三七年冬参加抗日,主要在冀中区从事革命文化工作,在根据地的杂志和刊物上发表过《现实主义文学论》、《鲁迅论》等论文。一九三九年,调阜平晋察冀通讯社工作,编印出版了《论通讯员及通讯写作诸问题》。一九四一年回冀中区参加编辑《冀中一日》,并将编辑心得写成《区村和连队的文学课本》(后改名《文艺学习》于一九四六年出版)。一九四四年去延安,在鲁迅艺术文学院工作和学习,并在这里发表了他的名作《荷花淀》等短篇。一九四五年日本投降后,仍回冀中乡下从事写作。解放后,作者一直在天津,长期从事编辑工作。他解放后写的作品有:长篇小说《风云初记》,中篇小说《村歌》、《铁木前传》,散文集《津门小集》,论文集《文学短论》等。另外,中国青年出版社于一九五八年出版了作者的小说和散文结集《白洋淀纪事》,一九七八年又在一九六二年再版的基础上稍加订正,重新出版。新版本计收入作者一九三九年至一九五三年写的五十八篇作品。另有诗集《白洋淀之曲》于一九六四年由百花文艺出版社出版,《文艺学习》曲作者增订后,于同年由作家出版社出版。一九五六年后,作者因病很少写作,但从他现有的作品看,绝大部分都有很高的艺术造诣,是一位卓具才能和风格、对我国社会主义文学事业做出了重要贡献的作家。

孙犁解放后写的作品虽然不多,但却是一位在短篇、长篇和中篇三个方面都有显著收获的作家,兹分述于下:

《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。其中的大多数篇什,并没有紧张的戏剧性冲突和曲折的故事情节,象是白洋淀里的荷花和冀中平原上的庄稼那样,以它们清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者,并给我们提供了很好的艺术经验。

首先,作者一般不怎么讲究故事情节的引人入胜,而是十分看重作品的生活内容,使作品尽可能多地蕴蓄着生活的诗意,给人以强烈的新鲜感和历史感。例如《山地回忆》、《正月》等篇,都是通过看来很平常的事件,反映了根据地人民生活的健康脉搏和时代的深刻变化。作者善于对生活的矿藏进行深入开掘,从中提炼和描写那些真正可以构成文学作品的语言、情节和场面。正因为这样,《山地回忆》通篇写的,虽是家常闲话、纺纺织织,却表现了我们军民关系的团结融洽和根据地人民淳朴、愉快的生活气氛;《正月》所写的,虽是“大娘”三个女儿的婚嫁,却可以从中窥见人民的苦难和祖国的新生。由于作者阅世之深和行文之力,他往往着墨不多而使作品意境深远、韵味无穷。如《正月》中“大娘”一家围坐在炕上给多儿提亲的描写,就具有这种特色:“娘给她说着个富裕中农,家底厚,一辈子有吃的有做的就行了。大姐不赞成,嫌那一家人顽固,不进步。她说有一家新升的中农,二姐又不赞成,她说谁谁在大地方做买卖,很发财,寻了人家,可以带到外边,吃好的穿好的。还可以开眼。没等她说完,娘就说:‘我的孩子不上敌占区!’”母女三人对多儿婚事的不同主张,准确地表示着三个人的性格特点和觉悟水平,显示着他们各自的生活烙印。象这类朴素而寓意丰富的描写,在《白洋淀纪事》里是很多的。这样,作品所给予读者的,才不单单是故事的曲折;而是现实中生活和人物的丰满印象。

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篇八 :谈谈我读孙犁散文的感受

谈谈我读孙犁散文的感受

中国劳动关系学院散文研究期中作业 第 1 页

谈谈我读孙犁散文的感受

汉语言文学专业二班 聂鹏

读孙犁先生的作品,最早是从他的小说集《采蒲台》开始的。他的小说给我留下的最强烈的印象是风格别致:同是战争题材,却很少描绘血与火,没有曲折的故事情节,也没有复杂的战争场面,却自有一种吸引人入胜的神奇力量——战争中人的心灵美。他笔下的白洋淀风光,永远都是那么清新疏朗,散发着潮润润的水气,像一幅淡淡的水墨画,弥漫着浓郁的诗意。高中时读的最多的是他的《荷花淀》,时至今日,一闭眼,依然能回想出其中的场景:朦胧迷离的月光下,水生说他明天要到大部队去,水生嫂的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手,她把手指放在嘴里吮了一下,多细腻、多传神的细节啊!

也许是阅历和积淀不够,那时不怎么爱读孙犁的散文,觉得太平淡,没有新奇的句子,词藻也不花哨,写人叙事,多是白描。那时的我更喜欢浓妆艳抹,词藻华丽,热烈奔放,甚至是“为赋新词强说愁”的“假、大、空”式的抒情散文。随着年龄地增长,阅历地加深,才感到孙犁的散文讲究情感的节制,含蓄蕴藉,朴素洁净,像在水中淘洗过似的,是一种绚烂之极归于平淡的“大美”,才领悟到浓妆艳抹易,平淡自然难,做到“朴实无华、平中见奇、淡而有味”就更难了。现在的我更喜欢读他的散文,对其新时期的散文更是情有独钟。《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》??无论是怀人记事,思及故乡,还是追忆童年和战争岁月,都融入了他对生活的深刻感悟。孙犁先生在华北联大做过编辑和教员,边教学边进行文学创作,他不喜欢官场,远离热闹,自甘寂寞,也许正是因有了这种难得的品性,他才能长期保持一种宁静沉潜的心态,进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。

孙犁先生的散文是“写人生”的散文。他是一位富于哲思的作家,他的这些哲理思考,大都伴随着形象和激情一起出现,所以,在大多情况下,哲思都能促使其作品形成一种引人入胜的诗情画意。他常常从司空见惯的事物中升华出人生

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