篇一 :林则徐名言

1.子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。

2.海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

3.林则徐 说: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.有容乃大千秋几?无欲则刚百世师. 比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词.为官首要心身正,盖世功勋有口碑

4. 《赴戍登程口占示家人》七律二首

其一

出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。 风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。 其二

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

5.海到无边天作岸;山登绝顶我为峰、 林则徐十无益格言

一、存心不善,风水无益 二、父母不孝,奉神无益

三、兄弟不和,交友无益 四、行止不端,读书无益

五、作事乖张,聪明无益 六、心高气傲,博学无益

七、时运不济,妄求无益 八、妄取人财,布施无益

九、不惜元气,医药无益 十、淫恶肆欲,阴骘无益

一、存心不善,风水无益

点评:儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一

等,十恶不赦?!

二、父母不孝,奉神无益

点评:人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱,比山高比海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!

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篇二 :林则徐名言

1.子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。 2.海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。 3.林则徐说:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑。

林则徐升任两广总督后,曾在总督府衙题写了这样一联:

海纳百川,有容乃大;

壁立千仞,无欲则刚.

此联告诫人们:只有拥有大海一样宽广的胸襟,善于听取各处意见,才能成就一番事业;只有像大山那样刚正不阿,才能达到“壁立千仞”的境界。

苟利国家生死与,岂因祸福避趋之。

--《赴戍登程口占示家人》

一.父母不孝.奉神无益. 二.兄弟不和.交友无益.

三.存心不善.风水无益. 四.行止不端.读书无益.

五.心高气傲.博学无益. 六.做事乖张.聪明无益.

七.时运不济.妄求无益. 八.妄取人财.布施无益.

九.不惜元气.医药无益. 十.淫恶肆欲, 阴骘无益.

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篇三 :林则徐的十条家训名言

【林则徐的十条家训名言】

一、父母不孝,奉神无益。 (不孝顺父母,求神拜佛也无益)。

二、兄弟不和,交友无益。 (兄弟都不和,交友再多也无益)。

三、存心不善,风水无益。 (心地不好,讲究风水也无益)。

四、行止不端,读书无益。 (言行举止不好,读书再多也无益)。

五、心高气傲,博学无益。

六、做事乖张,聪明无益。

七、时运不济,妄求无益。

八、妄取人财,布施无益。

九、不惜元气,医药无益。

戒,医药也无益)。

十、淫恶肆欲,阴骘无益。

是枉然无益) 。 。 ) 。 。 (心高气傲,学问再多也无益)(为人偏执,做事不讲情理,再聪明也无益)(时机未到,怎么强求也无用,顺其自然好。(巧取豪夺他人钱物,施舍再多也无益)(熬夜与纵欲等都大伤元气,长时间打麻将也大伤元气,如不(如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也

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篇四 :林则徐名言

林则徐升任两广总督后,曾在总督府衙题写了这样一联:

海纳百川,有容乃大;

壁立千仞,无欲则刚.

此联告诫人们:只有拥有大海一样宽广的胸襟,善于听取各处意见,才能成就一番事业;只有像大山那样刚正不阿,才能达到“壁立千仞”的境界。

苟利国家生死与,岂因祸福避趋之。

--《赴戍登程口占示家人》

一.父母不孝.奉神无益. 二.兄弟不和.交友无益.

三.存心不善.风水无益. 四.行止不端.读书无益.

五.心高气傲.博学无益. 六.做事乖张.聪明无益.

七.时运不济.妄求无益. 八.妄取人财.布施无益.

九.不惜元气.医药无益. 十.淫恶肆欲, 阴骘无益.

值得深思!林则徐是一代民族英雄,同时又深奉道德,修身治国,是历史上不多的真正的贤圣人物,赞叹!

"如果没有林则徐的虎门销烟,就不会发生鸦片战争?"

不同意这种观点.英国发动鸦片战争的根本原因为为了打开中国的市场,推销工业品,掠夺廉价的工业原料.为此,它采用了三件武器:商品,鸦片和炮舰.在正当的中英贸易中,英国处于不利地位,于是转向鸦片走私,遭到中国人民抵制.为了打开中国大门,英国不惜使出第三件武器——炮舰.因此虎门销烟只是英国发动鸦片战争的借口.

俸禄

拼音:fèng lù

释义:

古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。商周时期因官职同爵位相一致,并且世代相袭,俸禄实际上是封地内的经济收入(不包括上缴给政府的部分) 。即俸禄表现为土地形式,封地的大小是各级官吏的俸禄标准。春秋末期至唐初主要以实物作为官吏的俸禄。

古代官员的月薪。

历史演变

春秋末年,世卿世禄制度逐渐瓦解,各诸侯国王为争霸图强,纷纷选拔任用贤能之士,以雇佣方法据其职务高低,给予不等的实物 ,如以粟做为俸禄,从而达到招贤强国的目的。战国时期,实物俸禄在各国得以普遍推广,计量单位由斗改石。汉代,俸禄制度开始正规化。朝廷按官吏不同级别,给予相应的俸禄。

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篇五 :林则徐的名言

林则徐的名言:

一、存心不善、风水无益。

二、父母不孝、奉神无益。

三、兄弟不和、交友无益。

四、行止不端、读书无益。

五、作事乖张、聪明无益。

六、心高气傲、博学无益。

七、时运不济、妄求无益。

八、妄取人财、布施无益。

九、不惜元气、医药无益。

十、淫恶肆欲、阴骘无益。

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篇六 :林则徐留给我们的名言

林则徐留给我们的名言:

一.父母不孝.奉神无益. 二.兄弟不和.交友无益.

三.存心不善.风水无益. 四.行止不端.读书无益.

五.心高气傲.博学无益. 六.做事乖张.聪明无益.

七.时运不济.妄求无益. 八.妄取人财.布施无益.

九.不惜元气.医药无益. 十.淫恶肆欲, 阴骘无益.

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篇七 :林则徐禁烟奏折

林则徐禁烟奏折

1838年9月

林则徐

再,臣接准部咨:“钦奉上谕:‘据宝兴奏:近年银价日昂,纹银一两易制钱一串六七百文之多,由于奸商所出钱票注写外兑字样,辗转磨兑,并无现钱,请严禁各钱铺不准支吾磨兑,总以现钱交易,以防流弊等语。著步军统领衙门、顺天府、五城会议具奏,并著直省各督抚妥议章程,奏明办理。’钦此。” 臣查钱票之流弊,在于行空票而无现钱。兼兑银之人本恐钱重难携,每以用票为便,而奸商即因以为利。遇有不取钱而开票者,彼即啖以高价,希图以纸易银,愚民小利是贪,遂甘受其欺而不悟。迨其所开之票积至盈千累百,并无实钱可支,则于暮夜关歇潜逃,兑银者持票控追,终成无着。此奸商以票骗银之积弊也。臣愚以为弊固有之,治亦不难。但须饬具五家钱铺连环保结,如有一家逋负,责令五家分赔,其小铺五家互结,复由年久之大铺及殷实之银号加结送官,无结者不准开铺,如违严究,并拘拿脱逃之铺户,照诓骗财物例计赃,从重科罪,自可以遏其流。但此弊只系欺诈病民,而于国家度支大计,殊无关碍。

盖钱票之通行,业已多年,并非始于今日,即从前纹银每两兑钱一串之时,各铺亦未尝无票,何以银不如是之贵?即谓近日奸商更为诡猾,专以高价骗人,亦只能每两多许制钱数文及十数文为止,岂能因用票之故,而将银之仅可兑钱一 串者忽抬至一串六七百文之多?恐必无是理也。且市侩之牟利,无论银贵钱贵,出入皆可取盈,并非必待银价甚昂然后获利。设使此时定以限制,每两只许易钱一串,彼市侩何尝不更乐从,不过兑银之人吃亏更甚耳。。若抑银价而使之贱,遂谓已无漏卮,其可信乎?查近来纹银之绌,凡钱粮盐课关税一切支解,皆已极费经营,犹藉民间钱票通行,稍可济民用之不足。若不许其用票,恐捉襟见肘之状更有立至者矣。

夫银之流通于天下,犹水之流行于地中,操舟者必较水之浅深,而陆行者未必过问;贸易者必探银之消息,而当官者未必尽知。譬如闸河之水,一遇天旱,重重套板,以防渗漏,犹恐不足济舟。若闭闸不严,任其外泄,而但责各船水手以挖浅,即使此段磨浅而过,尚能保前段之无阻乎?银之短绌,何以异是!臣历 1

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篇八 :林则徐的修身名言

林则徐的修身名言 一丶父母不孝,奉神无益; 二丶兄弟不和,交友无益; 三丶存心不善,风水无益; 四丶行止不端,读书无益; 五丶心高气傲,博学无益; 六丶做事乖账,聪明无益; 七丶财运不济,妄求无益; 八丶妄取人财,布施无益; 九丶不惜元气,医药无益;

十丶淫恶肆欲,阴骘〔音志·阴德〕无益。

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