宁静致远 厚积薄发

作者：焦亮

20xx年在大家对世界末日的惊恐中渐渐退去，20xx年倏忽间已在眼前。博德维在此之时，却在飞速的发展着，真有点和时间赛跑的味道，有时我还真觉得我们博德维人建造的不是气膜建筑，而是“诺亚方舟”。

博德维像一个巨大的磁石一样吸引了很多举足轻重的人来一睹气膜建筑的真容，甚至竞相要进入博德维这座已在充气中的巨大穹顶里。大到各类股东、用户和合作伙伴，小到临时用工的学生和工人。在这里我们用自己的双手创造了一个属于自己的世界，我们每一次呼吸都和他的成长有关，我们的每一个行动都影响到他的构形。在博德维这座气膜建筑里，我们就是机械单元，我们就是建筑膜材，我们就是锚固系统！在这里博德维人可以很自豪的说，中国气膜建筑是我们开创的天下，中国气膜建筑的历史是我们用汗水写成，中国气膜建筑是因为我们这样的一群人汇聚在了一起才创造出了奇迹。

现在已到20xx年的12月了，总结这一年，心底里迸发的是万丈豪情、也是无限感慨。因为这一年里，博德维人承受了别人承受不了的压力，博德维人做出别人不敢做的牺牲，博德维人做到了别人做不到的事情。在这一年里狂风暴雨中留下了博德维人艰苦工作的身影；似火的骄阳下熠熠发光的是博德维人拉膜的脊梁、漫天大漠狂沙中屹立着博德维人的举世创举！

大跨步的向前走才是博德维人不变的追求，我们伴随着时间的号角冲锋。在博德维继往开来是2013的开幕语、再接再厉是2013的祝酒词、奋勇开拓才是2013的座右铭。烽烟刚起，竞争的战火永远不会消散；拳台刚立，无妄的挑战者将随处可见；大幕刚开，出演者都需展尽浑身绝学方能永聚光茫。

为了我们走的更远，走的更快。我们需要虔诚的遵照佛家要义“戒、定、慧”修行锤炼，戒除不良的恶性、去除掉不好的制度、驱逐心术不良的子弟，静下心来，仔细研究，才能长出慧眼，通达世界；我们需要体会老子所说“致虚极、守静笃”“知常容、容乃公、公乃王、王乃天、天乃道、道乃久”的经典哲学，静下

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我最喜欢的人生格言

说起人生格言，大家会对近代的人生格言如数家珍，如：“为中华之崛起而读书”、“聪明在于勤奋，天才在于积累”等等，而我最喜欢的人生格言是诸葛亮的“宁静致远”。 “宁静致远”是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子的《诫子书》中的一句话，原文是“非宁静无以致远”。意思是：心境安宁，才能见识深远。东汉末年，战乱不断，诸葛亮隐居在隆中，“躬耕于南阳”，每日与诗友唱和，或是云游天下，不亦快哉。他隐居不是心无大志，终老田园，而是找一清静的地方，静观天下之变，思考国家未来。非如此宁静，就不会有后来刘备三顾茅庐之时名垂千古的《隆中对》：未出家门，已知天下三分!出山之后正是有赖于他的安定冷静，处事不惊，才使刘备多次转危为安，才使蜀国从弱小逐步强大;正是他宁静隐居之时积累的知识与见识，才使英勇无比的关羽、张飞听命于他;才使老奸巨猾的司马懿害怕于他;才使智勇双全的姜维、邓艾钦佩于他。“宁静致远”既是他对儿子的谆谆教诲，也是他自己人生经历的写照!

历代圣贤之士，多以宁静致远。一代诗仙李白，才华盖世、学富五车，豪侠任气，纵情山水，不“摧眉折腰事权贵”，但能沉静在山水之间，出淤泥而不染，“斗酒诗千篇”，脍炙人口;田园诗人陶渊明“不为五斗米折腰”，隐居田园，“复返自然”，宁静致远，方有“采菊东篱下，悠然见南山”名句流传千古??

“宁静致远”是古代圣贤成功的总结，也应当是我们现代青少年认真学习的座右铭。君不见，有的学生终日沉迷于网络游戏，无法静下心来读书学习，导致学业无成。有的还甚至染上恶习，走上犯罪道路，毁了自己一生，这样的例子还少吗?前不久就有报道：一群青少年迷上网络游戏，无心读书，被学校开除，后来他们模仿网络里的杀人游戏，在周边的乡村进行抢窃伤人，被公安机关一举抓获，最小的只有14岁，问他们为何不好好念书，他们说：静不下心来读书。是啊，学习是最忌浮躁的，心不静则学不成，这一点我深有体会，有一段时间，我也迷上了网络游戏，暑假里，我背着父母，和同学悄悄地溜进了网吧，一坐就是两三个小时，后来，眼睛也渐渐近视了，更糟糕的是，我的学习成绩一落万丈，最终被父母发觉，在爸爸妈妈苦口婆心的劝导下，我流下了悔恨的泪，在自己的心里刻下了“远离网吧，远离网络游戏”的誓言，从此，我抵制住各种诱惑，专心读书，成绩又慢慢好起来了。

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宁静致远

——读《饮酒》有感

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

我常常在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学遗忘，迷失在这光怪陆离的物欲世界里。因去追求自己的利益，陷入繁琐的生活末节之中，搞的自己身心疲惫。而陶渊明《饮酒》中表达的宁静致远的心境是我万万不能及的。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”这几句话道出了一位智者的哲学观。“大隐隐于市”，最佳的隐潜方式莫过于此了。结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。而且山林间的隐蔽还保留和标榜着一种孤傲，而孤傲的隐蔽终究太过于狭隘了。比山林间的茂林修竹更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。这样的隐蔽不仅不必故意地折磨和摧残生命，反而可以让生命熨帖在既清净又方便的角落，获得心灵上的宁静。

古语云：“热闹场中做道场。”只要能平息自己的杂念，抛开杂念，哪里不是自己的宁静之所呢？如果自己妄念不除，就算在深山老林一样获得不了安宁。有一个和尚问老禅师，在修行中努力使自己的心境达到极为安静的状态，这样对吗？老禅师说，这样的心境仍然是一种病态！和尚又问，如果把这个状态转过来，好不好呢？老禅师说，应该这样，如同你驾着轻舟，顺着江水下扬州那样轻松愉快，才可以欣赏沿岸的风光啊！

宁静是一种泰然处之的心境，住在那里并不重要，只有心存宁静的人不是靠追求外在的快乐来满足自己，而是通过修行来追求内心的心灵世界。

我们的生活环境像花瓶里的水，我们就是一朵朵鲜花。保持花朵新鲜的方法，莫过于每天勤换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里会很容易腐烂，腐烂之后水分不宜吸收，花就容易凋谢了，所以唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改正陋习、缺点，才能净化自我，获得心灵的宁静。

陶渊明已经远去，但“悠然见南山”的深远的意境依然长存人间，希望我体会到如此意境。

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淡泊明志，宁静致远

一句千古名言：

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

一位万表丞相：

“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”

淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。

如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。

生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：

周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；

太白文章，明朝白发，乘风破浪；

彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；

摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。

独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？

淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；

明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；

宁静是如镜水面，水波不兴；

致远是丈夫四海，万里比邻。

回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。

淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。

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宁静致远

20xx年10月27日，我们幼儿园有幸听了来自上海的一位早教专家的讲座，听完课已经是晚上10点多，走出课室，外面的夜风真的让人感到了冬天的寒冷，可我的内心深处却暖暖的，那种收获的喜悦溢满心头！

吴老师讲的许多观点和道理真的给了我很多感悟与启发。给我感悟最深的是她说的，我们要平静的面对生活中的一切。听到这句话，我不由得想起了?非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句出处于诸葛亮的《诫子书》的名言，顿时思绪万千！ 人们都在为柴米油盐，衣食住行生活琐事所困扰。为家庭婚姻、职业工作，人际关系而烦恼。时间在悄悄流失，生命在不断消耗。多少人在抱怨天地、人间的不公，时运不及，终生都没有快乐和幸福的感受，临到生命终结只有恐惧和悲愤。有的人在追求享乐，为虚荣而显阔，结果是人们的嫉妒，为短暂的快感酗酒、飙车，斗殴引起的结果是人们的厌恶，更不会持久的快乐。 难道我们能够幸运的来到世界上是为了烦恼和痛苦吗?为何不能静心思索烦恼和痛苦的原因呢？

烦恼是个人内心地感受，是自己不能正确对待所面临的状态。个人的能力总是有限的，不能改变的方面很多。出生的环境、他人的思维行为、社会制度都是个人难以改变的，即使有大能力的人也只能产生某些影响。个人能够改变的只有自己，提高自己的能力，付出更多的努力才能产生更好的结果。

抱怨环境、怨恨他人、怀疑社会的不公都是自己的不明智。对他人的怨恨首先要反思自己，如果你完全正确，就不要把别人的错误强加在自己身上，不必为别人的过错而烦恼。通常的争执都是微不足道的小事，有时仅是他人一句不得体的话，如果自己的境界高就不会引起更大的烦恼。不要认为自己高于他人，人人都会有缺点，都会犯错误，也都有追求快乐幸福的愿望，苛求他人不如赞美他人的优点。

‘淡泊明志，宁静致远’是追求精神境界提高的方式。淡泊名利不是超凡脱俗，宁静致远不是与世无争。财富追求无止境，地位追求无止境，人生的意义在那里？当人们成为财富和地位的奴隶时，不是快乐和幸福，只有痛苦和烦恼。淡泊是不要成为财富和地位的奴隶，明志是明确自己的志向，是要做出贡献。利用你的地位影响和财富帮助他人，就成为名利的主人，为奉献而努力自然会有快乐和幸福。任何群体中争夺利益，都会引起他人的怨恨，也不会带来自身的幸福。财富、地位是能力、智慧和奉献的回报是合理的，如果已占有为目的就会有烦恼。

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宁静，是一种美好的境界,

恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。古语说：“

静若处子”，一个“静”字足见少女的天生丽质，清纯可爱。宁静不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远。“于无声处听惊雷”和“此时无声胜有声”，可见宁静的气势和力量。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏，声嘶力竭更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对的一切。

张连庭书法《淡泊明志 宁静致远》篆书

老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以练静为入手。心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨就会一事无成。宁静以致远，诸葛亮在《戒子书》中写道：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念，专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。齐白石衰年谋求画风变革，闭门10载，“

宁静致远·启功书

破壁”腾飞，终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以应万变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。在繁忙紧张的生活中，如果不懂得忙里偷闲，舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧

不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其去紧张去烦恼倒不如让自己先宁静下来。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道，要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起，宁静是一种气质、一种修养，一种境界。先哲说，“动以养身，静以养性”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰；进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。

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1、 三思而后行。

2、不劳则无获。

3、常客令人厌。

4、呆人有呆福。

5、读书长见识。

6、吠犬不咬人。

7、风水轮流转。

8、夫善则妻贤。

9、富不过三代。

10、贵人多忘事。

11、好狗不挡道。

12、好景不常在。

13、好书如挚友。

14、患难见真交。

15、患难见真情。

16、禁果格外香。B

17、旧瓶装新酒。

18、懒惰出乞丐。

19、民以食为天。

20、逆境出人才。

21、人多干活快。

22、人多好办事。

23、善始者善终。

24、时间见真理。

25、岁月不等人。

26、万事开头难。

27、无风不起浪。

28、无风难驶船。

29、无根就无果。

30、习惯成自然。

31、小人无大志。b

32、心急水不沸。

33、朽木不可雕。

34、有利必有弊。

35、欲速则不达。

36、择书如择友。

37、正人先正己。

38、知足者常乐。

39、纸包不住火。

40、自助者天助。

41、昨日不复来。 厚积薄发。 精兵简政。 海纳百川。

民无信不立。 韬光养晦。 水乳交融。 难得糊涂。 志当存高远。 上善若水。 厚德载物。 天道勤酬。 淡泊明志。 宁静致远。 励精图治。 虚怀若谷。 知恩图报。 任重道远。 扶老携幼。

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