关于红楼梦的诗句

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

一从二令三人木,哭向金陵事更哀.

一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 一声杜字春归尽，寂寞帘栊空月痕！

昨宵庭处悲歌发，知是花魂与鸟魂？

纵然是齐眉举案，到底意难平。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

自顾风前影，谁堪月下俦

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕!

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

休言举世无谈者，解语何妨片语时。

携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

香梦沉沉春睡去，海棠如雨自纷纷。

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

万手补天忙若许，西厢倚竹好听琴。

叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

谁信世间有此境，游来宁不畅神思

才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。

春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.

春梦随云散，飞花逐水流。

风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。 富贵又何为,襁褓之间父母违.

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.

厚地高天,堪叹古今情不尽。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

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关于红楼梦的读书笔记

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血

痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收

葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

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世上无与伦比的美丽是缺憾与一生的怀念

幸福，并不是仅仅掌握在自己手中，宝黛的故事告诉我们，这个世界上有太多太多的无奈。这些无奈，无论宝玉或颦儿怎样努力去反抗、去试图改变，都是无用的。

看了许多别人的故事，或真实或虚构，或喜悦或悲情，结果揭晓之前，总要经历许许多多的曲折坎坷。幸福的到来一定要付出许许多多的努力，然而很努力很努力的人却不一定可以幸福。这听起来似乎不大公平，然而这世上公平本来就是相对的，颦儿既然拥有了宝玉唯一仅有的爱情，那么与他厮守一生便是奢望。奢望落空，难道不是理所应当的事么？

“谁都能够陪谁一程，谁都不能陪谁一生，”即便是最爱的人，只是一个最重要的过客罢了。人，归根结底总是孤独的。能让自己感到幸福的人，却不一定可以永恒。在宝黛的故事里，我流了太多太多的眼泪。宝玉不知道自己为什么成了那么狠心的负心汉，颦儿也不知道自己到底是不是宝玉心里最重要的人，就这样，两个相爱的人，身不由己，天人永隔，抱憾一生。

颦儿还了他一世的眼泪，宝玉也给了颦儿一生的爱和思念。它们所拥有的一切，足以让他们为彼此惦念一生，他们之间悲痛的结局，是这世上无与伦比的美丽，是这世上最凄苦的缺憾。

缺憾不仅仅属于像颦儿这样身世可且怜多愁善感的女子，《飘》中的郝思嘉是那样坚强乐观勇敢的女人，她的结局又有多圆满呢？人生最大的遗憾，莫过于像思嘉一样，当自己终于发现自己爱的人就在身边时，那个人却要走了。白瑞德的话没有错：再炽热的爱也有枯竭的一天。没有人可以在感情上单方面付出一辈子，珍惜眼前，不要把别人对自己的付出当做理所当然的事，不要等到爱枯竭的那一天才知道自己的真心属于谁。珍惜，不仅仅要珍惜自己的所爱，那些对自己好的人更要珍惜。

一直以来，想让自己变成独立勇敢的郝思嘉，不要让自己像颦儿那样悲伤多感，然而，无论是颦儿还是思嘉，对于爱情，最终所剩的只有缺憾和悲哀。

幸福本来虚幻，只不过世间的繁复情感让它有了些许真实，但是虚幻终究是虚幻。迷信幸福的人，终将被其所伤，可是有人明明知道这一点也愿意飞蛾扑火，因为，世上无与伦比的美丽，是缺憾与一生的怀念。

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《红楼梦》中最动人的25句话 总有一句

戳中你的内心(组图)

1.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

2.满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

3.试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

4.寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

5.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？

6.草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

7.茜纱窗下，公子无缘。黄土垅中，卿何薄命。

8.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

9.好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

10.他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

11.苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

12.黄金万两容易得，知心一个也难求。

13.女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。

14.我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌

15.空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。

16.莫失莫忘，不离不弃。

17.假作真时真亦假，无为有处有还无。

18.你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

19.厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。

20.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

21.未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

22.香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

23.孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？

24.一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

25.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟

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红楼梦中有句话名言：假作真时真亦假，无为有处有还无。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。但这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假。

就拿红楼梦中的甄贾宝玉来说，贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的，而认为甄宝玉是有出息的。甄宝玉开始跟贾宝玉是一样的脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉。真正没有才华的人变成好样的，而真正有本领的人变成是假的。

就比如说孔子，他被称为是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。然而在那个时候鲁国发生内乱，孔子离开鲁国，到了齐国，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，被任命为鲁国大治。鲁定公12年，孔子削弱三桓，导致季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国。之后孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。孔子73岁，患病，不愈而亡。

孔子的一生都非常坎坷，他是个真正有才华，有头脑的人，他主张的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，而人道主义是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。但是有着这样主张的人却不被君王所重用，真可谓是怀才不遇啊。屈原的一句话用在这是再合适不过了：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。“

这不禁让我联想到了中国的高考。高考是选拨优秀人才的一个途径，但有许多怪才被刷了下来。难道是他们不优秀？不，不是的，而是他们没有按照官方的（应试教育）道路去走，所以不被认可。就像是唐伯虎：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。真亦假啊真亦假。

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偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.（黛玉《咏白海棠》） 隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.（湘云《供菊》） 短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.（探春《簪菊》） 萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.（湘云《对菊》） 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.（黛玉《咏菊》） 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?（黛玉《问菊》） 眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄.（宝钗《食螃蟹咏》）

寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂. （黛玉＋湘云《三五中秋夕联句》） 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。（黛玉《葬花吟》） 质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。（黛玉《葬花吟》） 咏白海棠限门盆魂痕昏

探春

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.

玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.

莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.

宝钗

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.

胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.

欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.

宝玉

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.

出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.

晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.

独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏.

黛玉

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.

湘云

其一

神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.

自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.

秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.

却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.

其二

蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.

花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.

玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.

幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏.

开辟鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。

奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

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红楼梦中引用的诗词名句 及庄子名言整理 第一回 好了歌注 为他人作嫁衣裳

引·唐 · 秦韬玉《贫女》诗，原句为：“苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳！”

第十七回 题大观园诸景对额 曲径通幽处

引·唐·常建《题坡山寺后禅院》诗，原句为: “曲径通幽处，禅房花木深。”

第十七回 旧诗有云 红杏梢头挂酒旗

引·明·唐寅·《杏林春燕》诗， 原句为：“红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。”

第十七回古人诗云 柴门临水 稻花香（有改动）

引·唐·许诨《晚自朝台津至韦隐居郊园》诗，原句为：“村径绕山松叶暗，野门临水稻花香。”

第十七回古人诗云 蘼芜满手泣斜晖（有改动）

引 ·唐·鱼玄机《闺怨》诗，原句为：“蘼芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。”

第十七回 书成蕉叶文犹绿

引·时古对类·佚名，原句为：“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香。”『

第十七回古诗 剖竹走泉源，开廊架崖广。

引·唐·韩愈·陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常侍。

第十八回古诗 冷烛无烟绿蜡干

引·唐·钱珝 《未展芭蕉》诗，原句为:“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。” 第二十二回《山门》中“寄生草”曲 漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！

引·清·丘园《醉打山门》寄生草曲

第二十二回 弘忍弟子所作二偈

1， 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 引·唐·弘忍弟子神秀偈语。

2，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

引·唐·弘忍弟子惠能偈语。

第二十二回 春灯谜其八

1， 朝罢谁携两袖烟？（有改动）

引·唐·杜甫《和贾舍人早朝》诗，原句为: ：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”

2， 晓筹不用鸡人报（有改动）

引·唐·王维《和贾至早朝大明宫》诗：“绛帻鸡人报晓筹”，后来李商隐《马嵬》诗反其意说:“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”

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