孔子的论语警句： 1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?”

【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：?思想纯正，没有邪恶的东西。?” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

论语：

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语交给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头性经籍，她们不仅是道德根文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

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孔子的名言名句大全

孔子的名言名句大全

【1】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 --孔子 《论语》

【2】：逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔子 《论语》

【3】：不在其位，不谋其政。 --孔子 《论语》

【4】：益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 --孔丘 《论语》

【5】：君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔子 《论语》

【6】：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》

【7】：知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 --孔子 《论语》

【8】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》

【9】：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 --孔子 《论语》

【10】：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --孔丘

【11】： 学而不思则罔，思而不学则殆。 --孔子 《论语》

【12】：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” --孔丘 《论语．季氏》

【13】：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 --孔子 《论语》

【14】：父母在，不远游，游必有方。 --孔子 《论语》

【15】：工欲善其事，必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》

【16】：不患人之不己知，患不知人也。 --孔子 《论语》

【17】：君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》

【18】：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 --孔子 《论语》

【19】：君子周而不比，小人比而不周。 --孔子 《论语》

【20】：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 --孔子 《论语》

【21】：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》

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孔子歇后语

1.孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）

2.孔夫子打哈欠——（满口书生气）

3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）

4.孔夫子出门——（三思而行）

5.孔夫子讲学——（之乎者也）

6.孔夫子门前讲论语——（自不量力）

7.孔夫子挂腰刀——（不文不武）

8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋没人材字 ）

9.孔夫子教《三字经》——（埋没人材）

10.孔夫子游列国---尽是理（礼）

补充

孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。

乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷) 孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。

孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

孔夫子唱戏——出口成章。

孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。 孔夫子的手巾——包书（输）。

孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。

孔夫子吃粥——心里没数。

孔夫子拿笤帚――斯文扫地。

孔夫子放屁――文气冲天。

孔夫子当教授——古为今用。

孔夫子的背包——准是书（输）。 孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。 孔夫子的坟——久慕（墓）。

孔夫子穿西装――不土不洋。

孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。 孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。 孔夫子的徒弟――闲(贤)人。

孔夫子背书箱——里面大有文章。 孔夫子拜师——不耻下问。

孔夫子搬家——净是书（输）。 孔夫子的砚台——心太黑。

孔夫子下凡——一输到底（地）。

1.孔夫子讲学 之乎者也

2.孔夫子的嘴巴 出口成章

3.孔夫子拿扫 斯文扫地

4.孔夫子教三字经 埋没人材

5.孔夫子念文章 咬文嚼字

6.孔夫子的手帕 包输(书)

7.孔夫子的徒弟 闲(贤)人

8.孔夫子门前卖文章 自不量力

孔子《论语》名言

1、语出《论语·学而》：“子曰：?学而时习之，不亦说（悦）乎？?”

2、语出《论语·学而》：“子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。?”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

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孔子歇后语

1.孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）

2.孔夫子打哈欠——（满口书生气）

3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）

4.孔夫子出门——（三思而行）

5.孔夫子讲学——（之乎者也）

6.孔夫子门前讲论语——（自不量力）

7.孔夫子挂腰刀——（不文不武）

8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋没人材字 ）

9.孔夫子教《三字经》——（埋没人材）

10.孔夫子游列国---尽是理（礼） 补充

孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。

乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷) 孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。 孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

孔夫子唱戏——出口成章。

孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。 孔夫子的手巾——包书（输）。

孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。 孔夫子吃粥——心里没数。

孔夫子拿笤帚――斯文扫地。

孔夫子放屁――文气冲天。 孔夫子当教授——古为今用。

孔夫子的背包——准是书（输）。 孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。 孔夫子的坟——久慕（墓）。 孔夫子穿西装――不土不洋。

孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。 孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。 孔夫子的徒弟――闲(贤)人。

孔夫子背书箱——里面大有文章。 孔夫子拜师——不耻下问。 孔夫子搬家——净是书（输）。 孔夫子的砚台——心太黑。

孔夫子下凡——一输到底（地）。

1.孔夫子讲学 之乎者也

2.孔夫子的嘴巴 出口成章

3.孔夫子拿扫 斯文扫地

4.孔夫子教三字经 埋没人材

5.孔夫子念文章 咬文嚼字

6.孔夫子的手帕 包输(书)

7.孔夫子的徒弟 闲(贤)人

8.孔夫子门前卖文章 自不量力

孔子《论语》名言

1、语出《论语·学而》：“子曰：?学而时习之，不亦说（悦）乎？?”

2、语出《论语·学而》：“子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。?”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

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孔子名言75

正心修身篇

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

——《为政》

【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

——《雍也》

【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

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论语有关君子的名句 论语有关君子的名句 有关君子的 子曰： 君子周而不比 小人比而不周。 君子周而不比， 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文：孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 子曰： 君子怀德 小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 君子怀德， 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 译文：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的 是恩惠。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰： 君子喻于义，小人喻于利。 君子喻于义 译文：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 子曰： 君子坦荡荡 小人长戚戚。 君子坦荡荡， 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 子曰： 君子成人之美 不成人之恶。小人反是。 君子成人之美， 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文：孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。” 子曰： 君子和而不同 小人同而不和。 君子和而不同， 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 译文：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。” 子曰： 君子易事而难说也 说之不以道，不说也；及其使人也，器之。 君子易事而难说也。 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易 说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。 说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” 译文：孔子说：“为君子办事很容易，但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢， 他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但 要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到 他使用人的时候，却是求全责备。” 子曰： 君子泰而不骄 小人骄而不泰。 君子泰而不骄， 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”译文：孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。” 子曰： 君子上达 小人下达。 君子上达， 子曰：“君子上达，小人下达。” 译文：孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。” 子曰： 君子固穷 小人穷斯滥矣。 君子固穷， 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 译文：孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。” 子曰： 君子求诸己 小人求诸人。 君子求诸己， 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

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论语名言警句（论语中的名言名句）

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

27.君子周急不继富.

28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

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