篇一 :基础的名言警句

基础的名言警句

1、只有平日多学习,多积累,才有可能产生高水平的创作。——(中)王梓坤

2、知识像一张网,越实越牢,网住的鱼就越多。——墨西哥

3、扎扎实实地打好基础,练好基本功,我认为这是学好数学的“秘诀”。——(中)苏步青

4、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。——佚名

5、要想造就成高深的学问,就得从字母学起。——日本

6、要想学问大,就要多读、多抄、多写。要记住,一个人想要在学业上有所建树,一定得坚持这样做卡片、摘记。——(中)吴晗

7、要想上梯子必须从底下爬起。——德国

8、要长胡子先成人。——朝鲜

9、学非探其花,要自拔其根。——(中)杜牧

10、想爬上树就得从底下开始。——非洲

11、倘想达到最高处,就要从低处开始。——美国

12、水之积也不厚,则其负大舟也无力。——庄子

13、树无根也就无叶。——朝鲜

14、少小而学,及壮有为;壮年而学,及老不衰;老年而学,及死不朽。——(日)佐藤—斋

15、任何业绩的质变都来自于量变的积累。——佚名

16、墙高基下,虽得必失。——范晔

17、就算你是特别聪明,也要学习,从头学起!——屠格涅夫

18、既然基础等于零,那就从零开始。——英国

19、即使你聪明绝顶,也要从头学起。——俄罗斯

20、基础不良的好建筑是没有的。——英国

21、合抱之木,生于毫末:九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——(中)老子

22、根深之树不人风折,泉深之水不会涸竭。——朝鲜

23、根深而枝叶茂。——(中)徐干

24、得之在俄顷,积之在平日。——(中)袁守侗

25、旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成。——(中)彭端淑

26、树无根也就无叶。

27、既然基础等于零,那就从零开始。

28、合抱之木,生于毫末:九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子

29、旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成。——彭端淑

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篇二 :基础(名句名著)

一、易错名句整理

1、 潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。

2、 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

3、 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

4、 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

5、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

6、 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

7、 (1) 学而不思则罔,思而不学则殆。 (2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(3)士不可以不弘毅,任重而道远。 (4)岁寒,然后知松柏之后凋也。

(5)己所不欲,勿施于人。

8、荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。

9、感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。

10、征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。

11、(1)登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。 (2)白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。

12、(1)复行数十步,豁然开朗。 (2)阡陌交通,鸡犬相闻。

13、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

14、 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

15、 素湍绿潭,回清倒影 清荣峻茂,良多趣味。 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

16、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

17、折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

18、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

19、但愿人长久,千里共婵娟。 20、 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

21、采菊东篱下,悠然见南山。 (此中有真意,欲辨已忘言。)

22、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

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篇三 :公共基础知识:哲学选择题名言篇一

公共基础知识哲学选择题名言篇一

来源:中公北京事业单位考试网/beijing/

公共基础知识:哲学选择题名言篇一

1、荀子在《劝学》中说:“南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。”这件事,从哲学上启示我们( )。 A外因对事物的变化起决定作用

B认识是一个循序渐进的过程

C实践必然经历“失败、成功、再失败、再成功”的过程

D做事情必须坚持从实际出发

2、荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”这段话的哲学寓意是( )。

①间接经验是十分必要的 ②事事亲身实践是获得知识的唯一途径

③实践是认识的来源 ④实践是认识的目的

A①③④ B、①③ C、③④ D、①②③④

3、上题材料中的“行”体现了( )。

A感性认识不如理性认识可靠 B实践第一的观点

C学习书本知识比实践来得重要 D对事情要有所耳闻

4、荀子“制天命而用之”的观点给人哲学思考是( )。

①天神是人类制造的,也能为人类服务②认识自然界要发挥主观能动性③只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰④利用自然规律首先要掌握规律⑤人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律

A②⑤ B①③④ C②③⑤ D②④

5、荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律( )。

A是不可抗拒的 B既不能被创造也不能被消灭

C存在和发生作用需要有一定的条件 D存在和发生作用不以人的意志为转移

公共基础知识哲学选择题名言篇一

6、马克思说:“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着”这段话表明( )。

A意识先于物质而存在 B实践是有意识,有目的的能动性活动

C认识对社会发展具有决定作用 D实践是认识的来源

7、王安石在《游褒禅山记》中写道:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。”这意味着( )。

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篇四 :公共基础知识复习资料:哲学选择题名言篇七

公共基础知识复习资料哲学选择题名言篇七

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公共基础知识复习资料:哲学选择题名言篇七

政治中的哲学部分在公共基础知识的考试中很重要,但是关于哲学的备考很多考生是模糊的,尤其是哲学部分内容繁多,备考起来难度相对较大,一时之间很难找到复习思路。针对这种情况,中公教育为大家来进行哲学题的相关练习,希望考生能够在事业单位考试中取得理想成绩!

1、孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”这段话体现哲理是( )。

①认识是变化发展的 ②理论和实践应当相结合 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④读书和实践是知识的来源

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

2、《易·系辞下》说:“穷则变,变则通,通则久。”这句话的哲学寓意是( )。

A、事物由穷到变,由变到通,由通到久

B、事物矛盾发展到了尽头,就必然发生变化,以解决矛盾,这样,变化后的事物又顺利地向前发展,不断解决矛盾,事物就会具有无限的生命力,因而可以长久地发展下去

C、事物由穷到变,到通,到久,无限地发展下去

D、穷则思变,变则思通,通则思久

3、《淮南子》中说:“走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远。”这表明了( )。

A、事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B、无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C、人们不能否认或改变事物之间的联系 D、事物之间是相互影响、相互制约的

4、董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观点( )。

①说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的 ②认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化 ③是形而上学的观点 ④否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点

A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①③④

5、苏轼说“物必先腐也,而后虫生之,人必先疑也,而后谗人之。”从哲学上看,这句话表明了

( )。

A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件

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篇五 :20xx年三支一扶考试公共基础:孙子兵法名言

20xx年三支一扶考试公共基础孙子兵法名言

中公教育·给人改变未来的力量

20xx年三支一扶考试公共基础:孙子兵法名言

20xx年三支一扶考试公共基础孙子兵法名言

“兵学圣 典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组 成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分 名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

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20xx年三支一扶考试公共基础孙子兵法名言

中公教育·给人改变未来的力量

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

知战之地,知战之日,则可千里而战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。

策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

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篇六 :20xx小升初语文知识点专项复习 专题一 基础知识 格言名言大全

小学语文名言、格言

-名言警句

一 惜时学习方面的格言

1、光阴似箭,日月如梭。

2、少壮不努力,老大徒伤悲。

3、勿谓寸阴短,既过难再获。

4、花有重开时,人无再少年。

5、莫等闲,白了少年头,空悲切。

6、不饱食以终日,不弃功于寸阴。

7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

8、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。

9、一日之计在于晨,一年之计在于春。

10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

11、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

12、辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。

13、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

14、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行云流水。

15、少而好学,如日初之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

16、勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。

二 爱国、爱人民的格言

1、 寸寸山河寸寸金。

2、 位卑未敢忘忧国。

3、宁为玉碎,不为瓦全。

4、天下兴亡,匹夫有责。

5、捐躯赴国难,视死勿如归。

6、利于国者爱之,害于国者恶之。

7、落红不是无情物,化作春泥更护花。

8、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

11、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

13、祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。

14、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

三、 学习上持之以恒的格言

1、 学贵于日新。

2、 世上无难事,只怕有心人。

3、 欲要看究竟,处处细留心。

4、 不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。(学习要吃得苦)

5、 滴水能把石穿透,万事功到自然成。(做事要循序渐进,从小事做起。)

6、 日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。(做事要循序渐进)

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篇七 :小学语文基础知识-格言_歇后语

格言

惜时学习方面的格言

1、光阴似箭,日月如梭。

2、少壮不努力,老大徒伤悲。

3、勿谓寸阴短,既过难再获。

4、花有重开时,人无再少年。

5、莫等闲,白了少年头,空悲切。

6、不饱食以终日,不弃功于寸阴。

7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

8、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。

9、一日之计在于晨,一年之计在于春。

10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

11、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

12、辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。

13、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

14、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行云流水。

15、少而好学,如日初之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

16、勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。

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爱国、爱人民的格言

1、寸寸山河寸寸金。

2、位卑未敢忘忧国。

3、宁为玉碎,不为瓦全。

4、 天下兴亡,匹夫有责。

5、 捐躯赴国难,视死勿如归。

6、 利于国者爱之,害于国者恶之。

7、 落红不是无情物,化作春泥更护花。

8、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

9、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

11、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

13、祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。

14、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

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学习上持之以恒的格言

1、 学贵于日新。

2、 世上无难事,只怕有心人。

3、 欲要看究竟,处处细留心。

4、 不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。(学习要吃得苦)

5、 滴水能把石穿透,万事功到自然成。(做事要循序渐进,从小事做起。)

6、 日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。(做事要循序渐进)

7、 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

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篇八 :20xx选调生公共基础知识:孙子兵法名言

20xx选调生公共基础知识孙子兵法名言

给人改变未来的力量

在选调生考试中,公共基础知识也是独当一面的,所以要参加选调生考试的考生也是要好好用心复习的,今天中公选调生考试网为大家分享孙子兵法名言,做好选调生备考工作。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。

胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

20xx选调生公共基础知识孙子兵法名言

给人改变未来的力量

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

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