篇一 :管理者的人格魅力

人格·气质·魅力

《人格魅力》讲述了一种每个人必须具备的道德品质。其核心是守信、诚实、责任、正直、坚忍。人格是一个人道德品质的集中反映,是理想和追求的外部表现,是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格,也就决定了什么样的人生追求和价值目标。人格魅力是一种很能吸引人的力量.杰斐尔·亚瑟,全球知名的思想先锋、职业演说家,毕业于美国西点军校。曾任美国陆军特种部队高级指挥官。退役后,担任美国艾迪公司总裁,多家著名公司职业培训顾问。 其著作《人格魅力》在世界范围内具有广泛影响。

魅力,指极能吸引人的一种力量,是一个人智慧与人格的集中体现。 一个人如果有魅力,他将肯定会受到社会的尊崇。

气质,是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。比如:性格开朗、潇洒大方的人,往往表现出一种睿智、豪放的气质;秀丽端庄、温文尔雅,多显露出恬静、高洁的气质……一个人有无魅力,人格健全是首要的。

人格是一个人品质、意志和作风的集中体现,优秀的人格本位得到他人的称赞,于是就产生了人格魅力。

人格魅力,说到底就是受公允的人格本位的“打造”。离开了公众,即使自以为有人格,那也无魅力可言。没有魅力,也丧失了影响力。对于一个人来说,人格魅力真的很重要。因为,魅力者的言行举止在无形之中就会给人留下难以磨灭的印象。

大体上说,“人格魅力”与“个人魅力”几乎没有差别。但是,若悉心琢磨,两者在侧重点上还是略有不同。前者涉及的对象比较宽泛,可以说,人格的力量在每个人身上都是存在的,只不过是量的差别;而后者多在凸现少数具有“领袖气质”者的人格价位。换句话说,"领袖气质"不是每个人都具备的.

更进一步地讲,我们可以把“领袖气质”界定为基本的交流技能和社会技能的整合。它是一种通过技术性的情绪交流来唤起或激励他人的能力。“领袖气质”来自于与人沟通,以及唤起和激励他人采取行动的出色能力。拥有“领袖气质”的关键是拥有情绪交流的技能,特别是情绪表现力。“领袖气质”在(社会表)现力、领导力、人际关系,以及心理健康的培养等方面都扮演了重要的角色。人们可以通过改善交流技能和社会技能来增强自身的“领袖气质”,发挥自身的人际效应。 伦敦商学院教授杰伊.康格(Jay A. Conger) 把“领袖气质”定义为一系列行为特质的集合,这些行为特质能让他人感受到一种魅力,包括发掘潜在机遇的能力、敏锐察觉追随者需求的能力、总结目标并公诸于众的能力、在追随者中间建立信任的能力,以及鼓动追随者实现领袖目标的能力。康格认为,追随者是否认为一个领袖具有“领袖气质”,取决于该领袖所表现出来的出色行为的数量、强度、以及它们与情境的相关程度。

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篇二 :名言的魅力

请以“……的魅力”组成一个词、词组或句子,例如“潇洒的魅力”、“人格的魅力”……并以此为文题进行写作。要求:立意自定,文体自选,不少于800字。这个半命题作文,在组词上要注意尽量组一些比较虚化的抽象的词语、句子,这样比较好写,也比较容易出彩。比如“诚信的魅力”、“微笑的魅力”、“语言的魅力”等。如果你组一些实在的、具体的词语、句子,当然也可以,但对写作功力尚浅的学生来说,比较不容易写出特色,写出深意。比如你组“衣服的魅力”、“钢笔的魅力”等,要引申、升华就不太好了,而且容易写得肤浅和流于形式。[

名言的魅力

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”屈原的思想,激励着我不断向更高的山峰攀登,不断在知识的海洋中觅食,不断在学习的道路上创造新的辉煌。 这句名言使我产生了巨大的变化,记得……

在一个风和日丽的周末里,我漫不经心地一页一页地翻着书,翻完了,可也没学到什么知识,没什么收获。在一个出乎意料的情况下,我看到了屈原的名言“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。以前我一直奇怪为什么要用端午节来祭奠屈原,中国伟大的诗人这么多,为什么只祭奠屈原呢?这个问题困扰了我许久,今天我就要来揭开这个谜底。

我津津有味地阅读这篇关于屈原短文,似乎世间万物都在这一瞬间消失。我反复无常地阅读着,终于明白了使屈原取得艺术成就的是什么?是不断探索,不断努力的精神。屈原从小学习就不怕苦,不怕累,如饥似渴地学习,对学习充满

了无穷的乐趣。正是他的这种,才成就了他这位中国历史上第一个伟大的诗人。 哦,我明白了!虽然学习之路漫长而遥远,但是我会竭尽所能地去探索,去努力。我拿起课本,专心致志地复习,对重要的地方都进行了简单的勾画和批注,反复地品味,领悟其中的道理。时间虽然一分一秒地流逝,但我依然坐着小船,在书的海洋中扬帆。

不一会儿,妈妈回家了,看见我认真学习的样子,目瞪口呆,两眼睁得圆溜溜的,手中提的东西也顽皮地跑到了地上。妈妈对我这极大的转变有点不适应。其实连我自己也不太相信,我会从一个对学习毫无兴趣的人,变成一个对学习兴致勃勃的小学生。

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篇三 :涵养人格的魅力

涵养人格的魅力 据载,唐代天德军判官任迪简一日赴宴,倒酒的侍卫一时马虎,误把醋壶作酒壶,给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝,酸不可耐,但他知道军使李景略治军极严,部下稍有过失便遭重咎。于是,他咬牙饮尽,结果“吐血而归”。这件事情传出去后,“军中闻者皆为感泣”,任迪简也日益受到官兵爱戴。因崇敬他宽厚仁恕、与人为善的人格魅力,后人誉之为“呷醋节帅”,《旧唐书》亦为他作良吏传。

人格魅力是什么?就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。心理学家称之为冬天里的火把,夏日里的清风;管理学者言其为一呼百应的号召力,凝心聚力的吸引力,潜移默化的感染力。对于从政为官者而言,它就是感人、服人、率人的软实力。 崇高的人格成就伟大的事业。在革命战争年代,工农群众文化不高,对马列原理知之不深,但为什么共 产 党人能“唤起工农千百万”?对此,小平同志曾一语道破:共 产 党人干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。当年,面对众多佃农,彭湃毅然烧毁地契,抛却“鸦飞不过的田产”;面对反动派的屠刀,夏明翰舍身昭示“砍头不要紧,只要主义真”;方志敏掌管数百万革命经费,自己却身无分文??读懂了革命先烈的人格底蕴,才能真正理解他们带领群众革命的魅力所在、成功所能。

研究领导科学的学者得出一个公式:领导魅力=99%的个人影响力+1%的权力,极言人格作用的重要性。领导者的人格魅力,是一种超然于权力之上的影响力。它蕴于内而显于外,是外在与内在的一致、才智与情愫的融合、行为与修身的统一。一个充满人格魅力的领导者,言之足以服人、召之足以率人、行之足以示人、德之足以化人。考究一些优秀领导干部的人格魅力,个性或千差万别,但共性却多有可循——惟其平民情怀,故能赢得民心;惟其清正廉明,方能受到信赖;惟其心胸博大,才能凝心聚力。

人无贵贱之分,但人格有高下之别。高尚的人格能让权力者信而有威,卑劣的人格会使权力者“威”而无信。权力者失去公信力,纵使他吐真言、为善行,社会也会给予负面评价。当下,一些党员干部缺的不是文化水平,而是精神境界;浅的不是专业知识,而是道德修为;弱的不是工作能力,而是人格力量。有的人感叹官不聊生,抱怨群众工作难做,解决问题难成。究其症结,原因之一就是为官失去了人格底蕴。倘若讲信仰的丧失信仰,怎能信服群众?做“公仆”的热衷官威,怎能贴近群众?为官的不思作为,怎能激励群众?喊操守的自己缺德,怎能感召群众?领导干部若表里不一,患了“人格分裂症”,即便位高权重也难以服人率众。

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篇四 :提升自己的人格魅力

提升自己的人格魅力

1、今天我们学习第一课《塑造自己的良好形象〉,第一目提升自己的人格魅力,先请一位同学朗读故事,谁来?同学们一边听故事一边思考问题, 从这个故事对我们有什么启示?现在请同学们分小组讨有,呆会小组派代表发表自己看法。

2、你认为认识自己重要吗?

这些原本优秀的植物纷纷自愿放弃生存的机会,不是因为它们自身的缺陷,而是他们没有正确认识自己,没有客观分析自己的优势和不足,我们既不能盲目地自我欣赏以造成自傲或自狂,也不要贬低自己以造成自卑或自我否定。

3、现在我们来看,古代哲人名言,要求学生讨论 这些名言对你人生有什么启示? 只有正确的认识自己,才能找到适合自己特点的人生发展道路,我们要 做自己人生的主人。

4、现在我们来学习

我们先分析事例:先请同学帮我朗读事例,同学们说说中职学生应如何做到自尊?学生小组讨论,请小组派代表发言, 我们要做自尊自信的人,自我尊重的人有着较强的荣辱观,能够自觉地约束自己。不做有损于自己的尊严、荣誉、形象的事,并能够用正确的言行来维护自己的尊严和荣誉。

你想得到别人的尊重吗,是的,每个人都希望得到他人的尊重,但赢得他人尊重的前提,是自我尊重。自尊的人要敢于正视自己的短处,不断改正错误。

5、现在我们来活动一下,你知道自己的优点是什么吗?现在同学们帮你找优点,活动规则:请同学们帮忙找一找,开展“帮我找优点”活动:六个人一组,每人制作一张卡片,交换卡片,分别给卡片主人写上一个优点,卡片主人读出卡片上写的内容,并谈谈自己的感想。

现在把卡片交回给主人,现在请同学们一起读出卡片上写的内容,现在请同学们谈谈自己感想。

学生朗读“欣赏自己”小诗,由自尊的学习过渡到自信学习,感受自信的美好,激发学生做自信者的愿望。

自信是促使我们奋发向上、不断进取、克服困难,自强不息的精神动力,是事业成功的前提。天生我材必有用,人的潜能是无限的。只有拥有自信,我们才能赢得成功。

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篇五 :涵养人格的魅力

涵养人格的魅力(人民论坛)

马祖云

《 人民日报 》( 20xx年02月04日 04 版)

据载,唐代天德军判官任迪简一日赴宴,倒酒的侍卫一时马虎,误把醋壶作酒壶,给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝,酸不可耐,但他知道军使李景略治军极严,部下稍有过失便遭重咎。于是,他咬牙饮尽,结果“吐血而归”。这件事情传出去后,“军中闻者皆为感泣”,任迪简也日益受到官兵爱戴。因崇敬他宽厚仁恕、与人为善的人格魅力,后人誉之为“呷醋节帅”,《旧唐书》亦为他作良吏传。

人格魅力是什么?就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。心理学家称之为冬天里的火把,夏日里的清风;管理学者言其为一呼百应的号召力,凝心聚力的吸引力,潜移默化的感染力。对于从政为官者而言,它就是感人、服人、率人的软实力。

崇高的人格成就伟大的事业。在革命战争年代,工农群众文化不高,对马列原理知之不深,但为什么共 产 党人能“唤起工农千百万”?对此,小平同志曾一语道破:共 产 党人干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。当年,面对众多佃农,彭湃毅然烧毁地契,抛却“鸦飞不过的田产”;面对反动派的屠刀,夏明翰舍身昭示“砍头不要紧,只要主义真”;方志敏掌管数百万革命经费,自己却身无分文……读懂了革命先烈的人格底蕴,才能真正理解他们带领群众革命的魅力所在、成功所能。

研究领导科学的学者得出一个公式:领导魅力=99%的个人影响力+1%的权力,极言人格作用的重要性。领导者的人格魅力,是一种超然于权力之上的影响 1

力。它蕴于内而显于外,是外在与内在的一致、才智与情愫的融合、行为与修身的统一。一个充满人格魅力的领导者,言之足以服人、召之足以率人、行之足以示人、德之足以化人。考究一些优秀领导干部的人格魅力,个性或千差万别,但共性却多有可循——惟其平民情怀,故能赢得民心;惟其清正廉明,方能受到信赖;惟其心胸博大,才能凝心聚力。

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篇六 :浅谈爱因斯坦的人格魅力

浅谈爱因斯坦的人格魅力

曹鹏超 化工125班 10120497

教师:程红波

首先说一下我选修这门课程的原因。

一、全面地认识世界。我学的化工,主要是从微观的角度看待万物。而我认为物理,乃万物之理。学习相对论可以让我宏观地看待世界。这样,我眼中的世界就更加全面了。

二、拓宽自己的胸怀。这点可能很少有人能理解。人们说,比天空更宽广的是男人的胸怀。毛泽东放眼的是祖国大好河山,胸襟宽广。而相对论是将自己置身于宇宙中,研究万物运行规律。孔子登泰山而小鲁国。我想将自己置身于宇宙中,期望拥有浩如天宇的胸襟。这样就不会被化学拘束在一个个小原子中了。

这门课程是爱因斯坦与相对论,刚才也说了,想学习相对论宏观认识世界。可是上过几节课发现理解相对论还是有很大难度的,不过也体会到了科学的神奇。但是在学习的过程中,渐渐发现爱因斯坦不是想象中的科学家那样呆板严肃,他不但是科学家,还是思想家、哲学家。而我看中的不是他天才的一面,而是他作为普通人独特的人格魅力,我被他深深吸引。

看他的生平,第一个亮点是在六岁。1885年(6岁),爱因斯坦开始学习小提琴。首先让我想到的是钱学森夫妇。钱学森本人就是一位酷爱文艺的理工生,而蒋英更是我国著名的声乐教授、女高音歌唱家,两人的联姻被称为科学与艺术的完美结合。

为原子弹氢弹做出重大贡献的科学家汪德熙也是一位钢琴家;同济大学教授、著名建筑学家陈从周还写得一手好诗,竺可桢、苏步青、李四光、高士其、李政道等人都不仅有广博的科学知识,还具备深厚的艺术修养。古今中外的大师级人物,概莫能外。

北大老哲学家熊十力教授把智慧分为“性智”“量智”的观点,认为数学科学、自然科学、系统科学、军事科学等10大科学技术部门的知识是性智、量智的结合,主要表现为“量智”;而文艺创作、文艺理论、美学以及各种文艺实践活动,也是两者的结合,但主要表现为“性智”。“性智”、“量智”是相通的,“量智”是侧重对事物从微观到宏观、从局部到整体、从量变到质变的发展过程去探索其本质和规律的学问;“性智”是侧重对事物从宏观到微观,从整体的、形象的感受上,从事物的“质”上入手去探索其本质和规律的学问。

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篇七 :孟子的人格魅力

孟子的人格魅力

孟子是我国中国古代伟大的思想家,教育家。战国时期儒家代表人物之

一。他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 著有《孟子》,书中语言凝练简洁,说理畅达,这一部著作中,就出现了许许多多体现孟子人格和主张,并且对现今有着深远影响的言论和成语。

孟子继承和发展了孔子的思想,提出一系列完整的思想体系,孟子把道德伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本,对后世产生了极大的影响。

孟的儒家思想与他“尊德乐义”的精神对我国社会的和谐有着什么样的意义显而易见!他强调在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他与自己没有血缘关系的老人;在抚养教育自己的孩子时,不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大。在与父亲兄长相处时,要遵守“孝悌之义”,尊重父亲,敬爱兄弟。

孟子所倡导的精神是中国民族最具价值的民族精神,对社会和谐有着极大的意义,是中华民族的宝贵的文化精粹,最集中地表现在其伟大的思想上。孟子的“大丈夫”精神是我们文化中最宝贵的精神财富之一。孟子不仅仅是一个著名的思想家,他还是一个极具个性和人格魅力人,有着特别的人格精神。他有着“当今之世,舍我其谁”的精神和魅力,是一个自信的有担当的“大丈夫”。他把治理天下,是百姓安居乐业当成是自己的毕生任务,提出了关于“大丈夫”的名言。他拒绝收取不义之财,正直不屈;他有这绝不更改的人格和原则;他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,;他蔑视和厌恶小人戚戚,提倡重义轻利;他认为“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

现代社会,国家正努力追求社会发展和经济与科技的效益,个人则追求权势名利财富。过去所提出的“仁”“义”“礼”等概念,在人们心目中被物质的诱惑冲淡,弊端丛生。社会中发生了许多缺少所谓“道德”的事件后,才被人们所提及这些传统的美德和精神,大家仍用孟子的名言来唤醒人没内心缺失的道德观念。孟子的“舍生取义”“舍我其谁”的人格精神对匡扶救助这些社会所面临的道德人伦问题,有其重大意义。

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篇八 :苹果公司乔布斯的领导力与人格魅力

乔布斯的领导力与人格魅力

在开始这篇论文之前,让我们先来平静下内心或者敬仰,或者难过,或者惋惜的心情,开始我们的理智的分析乔布斯这位世界级大师的传奇人生,以及在他领导下的苹果公司的飞速发展,看看这位传奇人物有着怎样的胸怀气魄以及非凡的领导才能。

19xx年2月24日,乔布斯生于美国旧金山。19xx年毕业于加利福尼亚州洛斯阿图斯的Homestead高中,后入读俄勒冈州波特兰的里德学院,六个月后退学。19xx年,乔布斯与斯蒂夫·沃兹尼亚克成立苹果公司。19xx年,乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章。19xx年,成为《时代周刊》的封面人物;同年被评为最成功的管理者,是声名显赫的“计算机狂人”。20xx年,史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了年度最有影响力的商人。20xx年,被财富杂志评选为这十年美国最佳行政总裁,同年当选《时代周刊》年度风云人物之一。乔布斯的生涯极大地影响了硅谷风险创业的传奇,他将美学至上的设计理念在全世界推广开来。他对简约及便利设计的推崇为他赢得了许多忠实追随者。乔布斯与沃兹尼亚克共同使个人计算机在70年代末至八十年代初流行开来,他也是第一个看到鼠标的商业潜力的人。19xx年,乔布斯在苹果高层权力斗争中离开苹果并成立了NeXT公司,瞄准专业市场。19xx年,苹果收购NeXT,乔布斯回到苹果接任行政总裁(CEO)。20xx年8月24日,乔布斯辞去苹果公司行政总裁职位。20xx年10月5日逝世,终年56岁。

观其乔布斯的一生,“创新”和“坚持”始终在他的身上体现,不管是最初创立苹果公司,再是后来的NeXT,再是后来重进苹果,甚至于之后的辉煌,是一颗大胆而瞄准未来的心支持着他走向成功和伟大。在乔布斯的身上,你已经看不到利益的追逐和商场的尔虞我诈,因为他已经站在了世界的高端,俯视着向上攀登的利益追逐者们。

为什么乔布斯能一直成为商界偶像?他的管理精髓是什么?他为什么又是很多人眼中的魔鬼?从我所学的微薄的知识中,我决定追溯其根源,来发掘一下这位传奇大师的管理精髓以及他非凡的人格魅力

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