亚历山大·汉密尔顿的英文名言集（2）

Alexander Hamilton

? Constitutions should consist only of general provisions; the reason is that they must

necessarily be permanent, and that they cannot calculate for the possible change of things.

? You should not have taken advantage of my sensibility to steal into my affections without my

consent.

? In the general course of human nature, A power over a man's subsistence amounts to a power

over his will.

? Real firmness is good for anything; strut is good for nothing.

? Learn to think continentally.

? Here, sir, the people govern; here they act by their immediate representatives.

? In the usual progress of things, the necessities of a nation in every stage of its existence will

be found at least equal to its resources.

? Man is a reasoning rather than a reasonable animal.

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苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、亚历山大大帝的师承关系

苏格拉底（希腊文：∑ωκρ?τη?（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。而亚历山大是亚里士多德的学生。

苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。 在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对

自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。 在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。

柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》( The Republic)和《法律篇》中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由

“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理

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浅谈亚历山大东征的主观动机和客观效果

亚历山大无疑是一位对古代世界影响甚大甚远的伟人，他的传奇的一生，不仅仅改变了当时无数人的行为和命运，更开启了东西方文化大规模交融的先河，开创了希腊化时代。研究他的行为主观动机和客观效果将有助于科学地评价历史人物和历史事件。

人们尤其是成年人做一件事的动机往往是复杂的、多样的，亚历山大东征的主观动机无疑也是多元的，并且是随着其经历的变化在发生变化。亚历山大的父亲在征服希腊后决定对波斯开战以此来“报复波斯”，继承父亲的遗志无疑也是亚历山大东征的一个动机。“把战争带给亚洲，把财富带回希腊”是希波战争后希腊演说家的名言，作为深受希腊文化影响的亚历山大本人难免也有报复波斯并从东方获得财富的动机。“把世界当作自己的故乡”“英雄的伟大就在于不断地开拓疆土，不断增加权利，尽情享受每位佳肴和少女美色。”亚历山大如是说。从中可以看出英雄情结、征服世界的伟大梦想无疑是亚历山大东征的重要动机之一。

实现梦想和目标需要有足够的实力。亚历山大东征前对自己的实力是深信不疑的，因为他相信自己拥有当时世界上唯一的灿烂文明。他的老师是著名的亚里士多德，亚历山大从老师那里认识到了希腊文明的独特性和超前性，他相信希腊文明就是世界上唯一的文明，世界其他其他地方都是野蛮而落后的，以先进征服野蛮又有谁能抵挡呢 ？

但是历史的结局往往与书写者的愿望并不一致。亚历山大想的是征服，而他的东征给世界带来了什么呢？

亚历山大东征给东方世界带去了无尽的战争和杀戮，东征的铁蹄踏碎过古老帝国的安逸梦想，夷平过历史文化名城，他的军队屠过城，也把无数平民变为奴隶。

作为新帝国的建立者，亚历山大把自己对希腊文明的狂热崇拜带到了帝国的建设中去。东征10年中他把精美的希腊建筑带到东方，修建了几十座城市，这些城市中开设学堂，把希腊语言和文明带到东方。这些城市成为传播希腊文明的中心。

在战争与建设中，亚历山大的观点也发生了转变，在攻下波斯首都后，面对豪华的宫殿，亚历山大说“这样才像个国王”；在深入东方后，亚历山大认识到东方人并不是他原以为的野蛮人，他们和希腊人一样也有杰出的智慧和才能，他们在某些方面的成就超越了希腊，他不再认为希腊是唯一灿烂的文明，他对东方文明产生兴趣，开始认为各民族是平等的，为此他鼓励东西方的联姻，他尊重被征服地区的信仰，也采取了很多措施来促进各民族间不同文化的交融。这些措施开阔了人们的眼界，东方的天文学和数学等知识传入西方，丰富西方文化的宝库。

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亚历山大大帝的人生轶事 同性情谊

赫菲斯提安（约公元前356年－前324年秋），马其顿贵族Amyntor之子，因他是亚历山大大帝的亲密朋友而盛名于史。他是亚历山大的右辅大臣，而且是亚历山大的同性恋人。

无人知道赫氏和亚历山大何时初识，但是两人很可能在和贵族子弟一起在?Mieza村?接受亚里斯多德教育时相识。可确信的是赫氏和亚里斯多德一定见过面，并且曾有书信往来，因为亚里士多德曾有一本书信集留传于世，里面记载了他写给赫氏的全部信件。 自亚历山大进军亚洲的第一天起，赫氏就陪伴在其左右，并担任他近卫兵团的一员。牛津大学的一位历史权威Robin Lane Fox曾提出赫氏是亚历山大的?另一半?的证据来。另一个著名的传说则提及，当亚历山大的军队经过特洛伊（Troy）古城的旧址时，亚历山大在古希腊英雄阿喀琉斯（Achilles）墓前朝拜，而赫氏则往阿喀琉斯的好友帕特罗克洛斯（Patroclus）的墓前朝拜，因为阿喀琉斯和Patroclus是古希腊有名的同性恋人，亚历山大和赫氏此举无异于向亚历山大的军队公开了他们两人的情谊。

在Issus战役之后，亚历山大和赫氏曾一同巡视来自波斯国的战利品。这些战利品包括了大琉士三世（Darius III）波斯帝王的家眷。在这次的巡途中，传说Sisygambis（为马其顿军所擒的波斯太后）曾误以为高大的赫氏就是亚历山大本人，但亚历山大并没有怪罪谁，只是告诉她说：“赫菲斯题安也是亚历山大。”后人提出这句暧昧语有可能是史家想像出来的，因为在希腊语中，“亚历山大”的真义是“人民的守护者”，所以这句话可能是历史学家们用双关语所开出来的一个玩笑。但是无论如何，这故事仍代表了亚历山大和赫菲斯定两人之间公开的亲密程度。

历史学家Robin Lane Fox所著的《亚历山大大帝传》：“亚历山大深爱着赫菲斯提安。从他们见面开始，他们就注定一辈子亲密无间。亚历山大死后不久，古希腊哲学家们说，亚历山大大帝一生战无不胜，但他打过一次败仗：败在赫菲斯安的两腿之间。”

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20xx年高考作文题目预测之“亚历山大的担忧” 20xx年高考作文题目的预测层出不穷，考生在紧张备考的同时，也要注意搜集2014高考作文素材。高考冲刺网小编特别整理总结了20xx年高考作文题目预测之亚历山大的担忧，对20xx年高考作文题目做出预测，为考生高考作文写作提供素材。下面是2014高考材料作文“亚历山大的担忧”的素材内容，以及参考范文，希望对各位考生有所帮助。

【作文材料】

古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【写作指导】

这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看，材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个话题的回答即文章的立意，如：（1）学会站在巨人的肩膀上舞蹈。（2）别把前人成就当包袱。

【参考范文】

从“亚历山大的担忧”说起

据传，父亲一打胜仗，亚历山大就忧心忡忡。为什么？——怕天下都被父亲征服了，自己即位后英雄无用武之地。

面对这个理由，我先是哑然失笑，觉得这个理由真得很特别，甚至有些无厘头；可是笑过之后却陷入了深思，觉得亚历山大的担忧不仅不是无厘头，反而担忧得挺有道理，试想，当李白写出一首首气冲斗牛的诗篇的时候，与他同时代的诗人们是不是有过这种担忧？当牛顿用他的三大定律将运动奥秘揭示得淋漓尽致的时候，那些年轻的物理学家是不是也有这种担忧？当乔丹在篮球场上打破一个个纪录的时候，那些初入NBA赛场的后生们是不是也有这种担忧？

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亚历山大时期的政治状况及启示

亚历山大大帝无疑是上古时期最富传奇的英雄人物，名列西方历史上四大名将之首。亚历山大大帝20岁登上马其顿王位，在短短的13年间战无不胜，创建了一个横跨亚欧非三洲的大帝国。在他所到之处，希腊文明也随之传播发扬，促成了希腊化时期的开始。下面将从政治角度剖析这位叱咤风云的伟人成就霸业的关键，并为大家展示亚历山大大帝无与伦比的人格风范，以此获得启示，指引今后的学习生活。 ——引言 亚历山大大帝（公元前356年7月22日 — 前323年6月22日）是古代马其顿国王，世界历史上著名的军事家和政治家。在他担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略，东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚、非的辽阔土地上，建立起了一个西起古希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的疆域广阔的国家，以致亚历山大帝国统治呈现出东方、马其顿、希腊城邦三种因素的混合现象。

亚历山大把马其顿与东方的政治制度相结合，实行特殊的专制君主政体。他是以马其顿国王的身份进入亚洲的，但每到一地就自认为是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要人们向他行匍伏礼，对他敬若神明。然而，东方化是形式，而扩大统治基础，加强他个人的地位与权力乃是目的与实质。

亚历山大基本上沿袭了波斯帝国的行省制，但削弱地方权力，实行军事、财政、民政三权分离。各地的总督辖区大致上维持旧日规模。总督中既有马其顿人、希腊人，也有不少当地人。亚历山大主要依靠希腊—马其顿人进行统治，对本地人利用而不重用。当地人总督一般只管民政，军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。在一个行省内，有三种平行权力在同时发挥作用，它们各自向国王负责。除巴比伦外，各行省原拥有的铸币权都被取消。亚历山大在一些重要地区驻有军队，以防不测。

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【溯源】亚历山大（公元前356年7月20日～前323年6月10日）是古代马其顿国王，生于马其顿王国首都派拉城，曾师从古希腊著名学者亚里士多德，是世界历史上著名的军事家和政治家。他十八岁随父出征，二十岁继承王位，在担任马其顿国王的短短十三年中，以其雄才大略东征西讨，在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起一个西起古希腊、马其顿，东到印度恒河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的疆域广阔的国家，创下了前无古人的辉煌业绩。

【释义】指代无往不胜的征服者或杰出的军事家。

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