篇一 :二十 名言警句

名言警句

人生

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 -- 徐玮

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 --萧楚女

人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。 -- 弗洛伊德 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。-- (战国)庄周

人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。 人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——庄周

人们最害怕的是变化无常,要学习适应环境的变化和变化中另找创新,并不是停留在变化的痛苦中。——方海权

人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹

人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。

人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰

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人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 --列夫.托尔斯泰

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们。

生命

今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。——列夫.托尔斯泰

美丽的花虽然会凋谢,可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西,人生才会充满意义。——方海权 一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。——方海权

人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基

学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。-- 鲁迅

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篇二 :作文中必用的名言名句二

爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。—— 泰戈尔

人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。—— 泰戈尔

果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。—— 泰戈尔

有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”——莱辛

我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。[法国]拿破仑

奋斗是万物之父。[中国]陶行知:《给肖生的信》

停止奋斗,生命也就停止了。[英国]卡莱尔:《法国革命》

人类要在竞争中求生存,便要奋斗。[中国]孙文:《民权主义》

凡事欲其成功,必须付出代价——奋斗。[美国]爱默生:《散文集》

重要的不是成功,而是奋斗。[英国]乔·赫伯特:《论真理》

一往无前,愈挫愈奋。[中国]孙文:《建国方略》

无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。[英国]牛顿:《自然哲学的数学原理》 生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。[美国]西·罗斯福:《紧张的生活·美国青年》 希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。——歌德

今天所做之事,勿候明天;自己所做之事,勿候他人。要做一番伟大的事业,总得在在青年时期开始。——歌德

谁若游戏人生,他就一世无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德

缺乏兴趣,将使记忆消失。——歌德

哪里没有兴趣,哪里就没有记忆。——歌德

很多时候不是我们去看父母的背影,而是承受他们追逐的目光,承受他们不舍的,不放心的,满眼的目送。最后才渐渐明白,这个世界上,再也没有任何人,可以像父母一样,爱我如生命。——龙应台

许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了,那不是成熟。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。——尼采

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篇三 :二十四史中的名言

《二十四史》中的千古名言 富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》

能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 苦言药也,甘言疾也。《史记》

恃德者昌,恃力者亡《史记》

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》 功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》 明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》 道高益安,势高益危。《史记》

兇发制人,后发制于人。《汉书》

王者以民为天,而民以食为天。《汉书》

国耳忘家,公耳忘私。《汉书》

神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》

知足不辱,知止不殆。《汉书》

百里不同风,千里不同俗。《汉书》

不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》

事不当时固争,防祸于未然。《汉书》

有志者事竟成。《后汉书》

廉约小心,克己奉公。《后汉书》

丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》 专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》

无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 精诚所加,金石所开。《后汉书》

不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》

爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》

扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》

迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》 良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》 言过其实,不可大用。《三国志》

士别三日,即更刮目相看。《三国志》

行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》

国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》

明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》

全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》

清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》 非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》

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篇四 :二十四史中的千古名言

二十四史中的千古名言

◎富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》

◎能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》

◎反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》

◎苦言药也,甘言疾也。《史记》

◎恃德者昌,恃力者亡《史记》

◎智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

◎功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》

◎明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》

◎道高益安,势高益危。《史记》

◎先发制人,后发制于人。《汉书》

◎王者以民为天,而民以食为天。《汉书》

◎国耳忘家,公耳忘私。《汉书》

◎神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》 ◎知足不辱,知止不殆。《汉书》

◎百里不同风,千里不同俗。《汉书》

◎不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》

◎事不当时固争,防祸于未然。《汉书》

◎有志者事竟成。《后汉书》

◎廉约小心,克己奉公。《后汉书》

◎丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

◎贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》

◎专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》

◎精诚所加,金石所开。《后汉书》

◎不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》

◎爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》

◎不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》 ◎扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》

◎迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》

◎良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》

◎言过其实,不可大用。《三国志》

◎士别三日,即更刮目相看。《三国志》

◎行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 ◎国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》

◎明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》

◎全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》

◎清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》

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篇五 :教科版二年级下册书中俗语名人名言及歇后语

俗语、名人名言和歇后语2013.3

班级 姓名

俗语:

1、天下无难事,只怕有心人。

2、不怕学不成,就怕心不诚。

3、只要人有恒,万事都可成。

4、处处留心皆学问。

5、运用一分知识,需要十分积累。

6、用心思索不会徒劳,早上的疑难晚上就能开窍。

7、人心齐,泰山移。

8、人多计谋广,柴多火焰高。

9、一花独放不是春,万紫千红春满园。

10、玉不琢,不成器;人不学,不知义。

11、功到自然成。

名人名言

1、我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁(苏联)

2、书是人类进步的阶梯。

——高尔基(俄国)

3、要成就大事业,必须从小事做起。

——列宁(苏联)

4、为中华之崛起而读书。

——周恩来

5、我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋

6、读书有三到,谓心到、眼到、口到。

——朱熹(宋)

7、理想的书籍,是智慧的钥匙。

——列夫·托尔斯泰(俄国) 歇后语

高射炮打蚊子 —— 大材小用。 纸糊的窗户 —— 一捅就破。 小葱拌豆腐 —— 一清二白。 麻秆打狼 —— 两头害怕。 纸里包火 —— 瞒不住。 肉包子打狗 —— 有去无回。 门缝里看人 —— 把人看扁了。 三个臭皮匠 —— 顶个诸葛亮。 画蛇添足 —— 多此一举。 瞎子点灯 —— 白费蜡。

王婆卖瓜 —— 自卖自夸。 狗咬吕洞宾 —— 不识好人心。

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篇六 :《二十四史》中的千古名言

《二十四史》中的千古名言

◎富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》

◎能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 ◎反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 ◎苦言药也,甘言疾也。《史记》

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◎恃德者昌,恃力者亡《史记》

◎智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》 ◎功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》 ◎明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》 ◎道高益安,势高益危。《史记》

◎先发制人,后发制于人。《汉书》

◎王者以民为天,而民以食为天。《汉书》

◎国耳忘家,公耳忘私。《汉书》

◎神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》

◎知足不辱,知止不殆。《汉书》

◎百里不同风,千里不同俗。《汉书》

◎不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》

◎事不当时固争,防祸于未然。《汉书》

◎有志者事竟成。《后汉书》

◎廉约小心,克己奉公。《后汉书》

◎丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

◎贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》 ◎专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》

◎无为亲厚者所痛,而为鹫咚臁!逗蠛菏椤?br> ◎精诚所加,金石所开。《后汉书》

◎不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》

◎爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》

◎不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》

◎扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》

◎迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》 ◎良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》 ◎言过其实,不可大用。《三国志》

◎士别三日,即更刮目相看。《三国志》

◎行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》

◎国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》 ◎明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》

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篇七 :论语名言警句(论语中的名言名句)

论语名言警句(论语中的名言名句)

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

27.君子周急不继富.

28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

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篇八 :二(2)班诚信名人名言

诚信名人名言、谚语、俗语

二(2)班

1、信不足,安有信——《管子》

2、诚信者,天下之结也——《墨子》

3、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉——池田大作

4、欺人只能一时,而诚信都是长久之策——约翰·雷

5、小信诚则大信立——韩非子

6、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

7、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤

8、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

9、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。——格言

10、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》

11、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。——邓小平

12、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林

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