经典古文名句

1、如切如磋，如琢如磨 《诗经·国风·淇奥》

像切,像磋,像琢,像磨。

切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好，有修养。

《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。

2、言者无罪，闻者足戒 《诗经·大序》

1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．

2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

3、他山之石，可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》

可：能够，可以。 以：用来。 攻：琢磨。

别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

4、投我以桃，报之以李 《诗经·大雅·抑》

他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

5、靡不有初，鲜克有终 《诗经·大雅·荡》

靡mǐ：无。 初：开始。 鲜：少。 克：能。

事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 《离骚》屈原

长太息：深长地叹息。掩涕：掩面流泪。

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀伤人民生活命运的艰难。

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 《离骚》屈原

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

8、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷 《涉江》屈原

变心：改变初衷。 愁苦：忧愁苦恼。 终穷：终身穷苦。

我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志!

9、尺有所短，寸有所长 《楚辞·卜居》

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短：不足。 长：有余。

比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。

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古诗文名言名句大全

1、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）

2、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）

3、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）

4、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

5、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

6、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

7、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

8、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

9、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

10、从善如登，从恶如崩。 （国语）

11、多行不义必自毙。 （左传）

12、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

13、皮之不存，毛将焉附。 （左传）

14、欲加之罪，何患辞。 （左传）

15、言之无文，行而不远。 （左传）

16、不去庆父，鲁难未已。 （左传）

17、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

18、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

20、曲则全，枉则直。 （老子）

21、知人者智，自知者明。 （老子）

22、知足不辱，知止不殆。 （老子）

23、信言不美，美言不信。 （老子）

24、将欲取之，必先之。 （老子）

25、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）

26、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）

27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

28、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。子）

30、言必信，行必果。 （论语·子路）

31、既来之，则安之。 （论语·季氏）

32、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）

33、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）

34、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）

35、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）

36、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）

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时间最不偏私，给任何人都是二十四小时，时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

—赫胥黎

美是到处都有，只有真诚和富有情感的人才能发现它。

——罗丹

世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

——培根

我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远鼓舞的源泉。

——（现代）巴金

青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。

——（现代）吴运锋 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。

------孔繁森

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

-----鲁迅

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 —礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 是 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 没有伞的孩子必须努力奔跑！ 你不勇敢，没人替你坚强。 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流1

过血的手指才能弹出世间的绝唱。

流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！

志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…

前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

宁愿跑起来被绊倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑 。

不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

书籍是净化心灵的清洁剂， 书籍是打开智慧大门的金钥匙。

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中国古代名人名言大全

1、人为刀俎，我为鱼肉。

2、前事不忘，后事之师。

3、尺有所短，寸有所长。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之东隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

12、当断不断，反受其乱。

13、前车之覆，后车之鉴

14、失之毫厘，谬以千里。

15、临渊羡鱼，不如退而结网。

16、水至清则无鱼，人至察则无徒。

17、不可同日而语。

18、百闻不如一见。

19、精诚所至，金石为开。

20、举大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

23、读书百遍，其义自见。

24、司马昭之心，路人皆知。

25、强弩之末，力不能穿鲁缟。

26、士别三日，须刮日相看。

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

28、世无英雄，遂使竖子成名。（《魏书》）

29、貂不足，狗尾续。（《晋书》）

30、不为五斗米折腰。（《晋书》）

31、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

32、当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）

33、千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

35、兼听则明，偏听则暗。（《资治通鉴》）

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）

39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 （汉·韩婴）

40、周公吐哺，天下归心。（曹操）

41、山不厌高，海不厌深。（曹操）

42、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

43、静以修身，俭以养德。

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文言文中的名言名句

1、《论语》 “思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也。表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉。与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人。

2、《鱼我所欲也》全文的中心观点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

3、《生于忧患，死于安乐》本文的主旨句是：生于忧患，死于安乐。 “人”生于忧患的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

4、《曹刿论战》可以作战的条件，体现了“取信于民”的政治思想的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情”。曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈；概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是：辙乱旗靡。

5、《邹忌讽齐王纳谏》邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。齐王听从了邹忌的“建议”，所下命令中“受上赏”的是指群臣吏民能面刺寡人之过者；“受中赏”的是：上书谏寡人者；“受下赏”的是：闻寡人之耳者。在齐于纳谏后最初收到的效果的描绘语言中今天留下的一个成语是：门庭若市。

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中国古代名人名言

一志向·事业

天下之难事，必作于易；

天下之大事，必作于细。

——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

——张孝祥（南宋词人）引自《论治体子·甲申二月九日》

不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽引自《盐铁论。制议》

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

二读书·求知

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，

弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。 ——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈引自《进学解》

读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

——朱熹引自《训学斋规》

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

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古代名人名言解读

*学莫便乎近其人。——《荀子〃劝学》

[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

*行百里者半九十。——《战国策〃秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

*言必信，行必果。——《论语〃子路》

[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

*仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子〃尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 *养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》

[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

*一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子〃告子上》

[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

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*玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子〃劝学》

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

*欲速则不达。——《论语〃子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

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