古时代名人爱情经典名句

凤求凰/琴歌/佚名

有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨？ 愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡。

关雎/诗经

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右行之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

子衿/诗经

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

静女/诗经

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

《四愁歌》

我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。

美人赠我金琅?，何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅。何为怀忧心烦伤。

我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂?b??，何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰。何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦??段。何以报之青玉案。路远莫致倚增?U。何为忧心烦惋。

李商隐/锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

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中国古代爱情诗词名句

1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 －柳永《凤栖梧》

2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 －秦观《鹊桥仙》

4.相思相见知何日？此时此夜难为情。 －李白《三五七言》

5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 －佚名《凤求凰·琴歌》

6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 －郑愁予《赋别》

7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

－李白《三五七言》

8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 －元稹《离思五首其四》

9.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 －张籍《节妇吟》

10.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，

我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

－席慕蓉《一棵开花的树》

11.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《**竹枝词》

12.相见争如不见，有情何似无情。

－司马光《西江月》

13.落红不是无情物，化作春泥更护花。 －龚自珍《己亥杂诗》

14.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结 －张先《千秋岁》

15.相思一夜情多少，地角天涯未是长。 －张仲素《燕子楼》

16.问世间，情是何物，直教生死相许。 －元好问《摸鱼儿二首其一》

17.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 －李商隐《无题》

18.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

19.平生不会相思，才会相思，便害相思。 －徐再思《折桂令》

20.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

－苏轼《江城子》

21.今夕何夕，见此良人。

－佚名《诗经·唐风·绸缪》

22.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 －白居易《长恨歌》

23.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 －白居易《长恨歌》

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1.山无棱，天地合，乃敢与君绝! 汉乐府民歌-《上邪》

2，愿得一心人,白头不相离。 汉 -卓文君《白头吟》

3，得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐 -卢照邻《长安古意》

4，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐 -李商隐《无题》

5，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐 -白居易《长恨歌》

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，相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐 -李商隐《无题》

7，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐 -元稹《离思》

8，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 -刘禹锡《竹枝词》

9，红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 唐 -王维《相思》

10，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋 -柳永《凤栖桐》

11，知我意，感君怜，此情须问天！ 唐 -李煜《更漏子 金雀钗》

12，无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 宋 -晏殊《玉楼春

》

13，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 宋 -晏殊《蝶恋花》

14，天不老，情难绝 。心似双丝网，中有千千结。 宋 -张生《千秋岁》

15，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 宋 -苏轼《江城子》

16，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 宋 -辛弃疾《青云案*元夕》

17，两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 宋 -秦观《鹊桥仙》

18，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋 -柳永《凤栖桐》

19，色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 清 -黄増《集杭州俗语诗》

20，问世间，情是何物，直教生死相许？ 金 -元好问《摸鱼儿*雁邱词》

21，相见争如不见，有情还似无情。 宋 -司马光《西江月》

22，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 周 -《诗*周南*关雎》

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古代情诗名句，伤感情诗绝句

１ 柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ２ 佚名 《诗经.邶风.击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

３ 秦观 《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

４ 李白 《三五七言》 相思相见知何日？此时此夜难为情。

５ 佚名 《凤求凰.琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

６ 郑愁予 《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

７ 李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

８ 元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

９ 曹植 《明月上高楼》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

１０ 纳兰性德 《虞美人》 凄凉别後两应同，最是不

胜清怨月明中。

１１ 张籍 《节妇吟》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

１２ 席慕蓉 《一棵开花的树》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

１３ 陈衡恪 《题春绮遗像》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

１４ 梁启超 《台湾竹枝词》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

１５ 徐干 《室思》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

１６ 司马光 《西江月》 相见争如不见，有情何似无情。

１７ 龚自珍 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

１８ 张先 《千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

１９ 黄景仁 《绮怀诗二首其一》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

２０ 李商隐 《无题六首其三》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

２１ 李商隐 《暮秋独游曲江》 深知身在情长在，怅望江头江水声。

２２ 纳兰性德 《摊破浣溪沙》 人到情多情转薄，而今真个不多情。

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古代道德修养名言警句

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐·刘禹锡）

释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。

2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明·刘基）

释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋·李觏） 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子·人间训》）

释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。

（清·唐甄）

释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）

释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。

8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋·胡宏）

释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。

9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）

释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。

10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。

（宋·林逋）

释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

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古代名人名言解读

*学莫便乎近其人。——《荀子〃劝学》

[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

*行百里者半九十。——《战国策〃秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

*言必信，行必果。——《论语〃子路》

[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

*仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子〃尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 *养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》

[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

*一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子〃告子上》

[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话，原文是：“虽有天下易生之物也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

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*玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子〃劝学》

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

*欲速则不达。——《论语〃子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

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（不贵尺之璧，而重寸之阴。）《淮南子》

不以尺璧为贵，而看重的却是片刻光阴。教育人要珍惜分分秒少。

（不矜细行，终累大德）。《尚书》

不注意生活的小节，最终会影响到一个人的品德修养。

（尺有所短，寸有所长。）《楚辞》

事物都各有所长，各有所短。喻指要善于弃其所短，用其所长。

（工欲善其事，必先利其器）《论语》

工匠想要做好他的活儿，必定要先磨快他的工具。

（非学无以广才，非志无以成学。）《诸葛亮集》

不学习就不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。

（蠹众木折，隙大墙坏。）《商君书》

蛀虫多了，木头就会蛀断；裂缝大了，墙壁不会坍塌。告诫人们要警惕小的漏洞和差错，以免酿成大祸。

（二人同心，其利断金）《周易》

二人能同心，就能锐利无比，即使是坚硬的金子也可割断。强调彼此要意见一致，团结同心。

（公生明，廉生威。） 清。李惺

公正就明察，廉洁就能提高自己的威望。

（操千曲而知音，观千剑而识器。）《文心雕龙》

弹奏了上千支曲子，而后能懂得音乐；观察试用了上千把宝剑，而后才能识别剑的好坏。说明只有通过实践比较，才能正确地认识事物。

（读书之法，在循序渐进，熟读而精思。） 宋。朱熹

指明了读书的正确方法，决不能好高骛远，不动脑筋。

（独富独贵，君子耻之）《家语》

只贪求个人的富贵，道德高尚的人认为是可耻的。

（大言不惭，则无必为之志。）《家语》

说大话而不感到惭愧，那就没有一定要去做的决心。

（城峭则崩，岸峭则陂。）《韩诗外传》

城墙太陡峭了，就会崩塌：河岸太陡峭了，就会倾倒。说明凡事太过分，其效果将会适得其反。

（才以用而日生，思以引而不竭。）《周易外传》

才能由于运用而日益增长，智慧由于运用而永不枯竭。

（川广自源，成人在始。）

宽阔的江河来自浅小的源头；而成为一个事业上有所贡献的人，是因为他在一开始就能扎扎实实地努力。

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