德鲁克关于有效管理者的20条格言

管理者，就必须卓有成效。

To be effective，is the job of the executive.

? “认识你的时间”，只要你肯，就是一条卓有成效之路。 “Know :Thy :Time”if he wants to，and be well on the road toward contribution and effectiveness.

? 卓有成效是可以学会的。

Effectiveness can be learned.

? 卓有成效是一种习惯，是不断训练出来的综合体。

Effectiveness is a habit;that is a complex of practices. ? 一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于“高层管理者”。

The man who focuses on contribution and who takes

responsibility for results，no matter how junior，is in the most literal sense of the phrase，“top management”.

? 谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？

Who has to use my output for it to become effective? ? 有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。

The effectiveness executive knows that to get strength one has to put up with weakness.

? 有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。

They focus on opportunity in their staffing-not on problems. ? 我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。

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古今中外关于学习的诗句、名言、格言

一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

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关于廉洁自律的名言警句

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人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。—宋·杨万里

人要做好事，一百件也不算多；若做坏事，一件就足够了，意指好事多多益善，坏事一件也不能做。

凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。—宋·苏轼

一个人做好事，不必自夸，周围的人也会称许；一个人做坏事，不必自毁，周围的人也会诋毁，意指一个人的言行好坏瞒不过周围的人。

豪杰之士，必有过人之节。—宋·苏轼

英雄豪杰必定具有超过常人的节操。

涅于混浊而不缁。—宋·苏辙

虽然被混浊侵染依然不黑。比喻品格高洁，不受世俗污染。

不以私爱害公义。—宋·苏辙

不能因为自己的偏爱而损害公正道义。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—宋·周敦

莲生污泥而纤尘不染，沐浴清水，艳而不妖。此处以莲花的洁净比喻君子的节操。

内无妄思，外无妄动。—宋·朱熹

心中不胡思乱想，就不会轻举妄动。

位卑未敢忘忧国。—宋·陆游

廉耻，士君子之大节。—宋·欧阳修

廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。

不知耻者，无所不为。—宋·欧阳修

不知羞耻的人，什么事都干得出来。

不复知人间有羞耻事！—宋·欧阳修

痛斥邪恶小人全无羞耻之心。

善恶之殊，如火与水不能相容。—宋·欧阳修

善与恶就像火和水一样完全对立，不能并存，意指有德才之人当疾恶如仇，有鲜明的是非观念。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹

意指把国家人民的利益放在首位。

泰山崩于前而色不变。—宋·苏洵

意指在镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。关于廉政名人名言_

感谢 sou4 的投递 时间：2011-07-27 来源：

1、执政以廉为本，为官以勤为先。

2、做人一身正气，为官一尘不染。

3、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。

4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。

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关于勤俭节约的名言

克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

资源节约型社会是一个复杂的系统，它包括资源节约观念、资源节约型主体、资源节约型制度、资源节约型体制、资源节约型机制、资源节约型体系等。

资源节约报告资料

资源节约观念。观念是行动的先导。资源节约观念是指人们从节省原则出发，克服浪费，合理使用资源的意识。节约意识（观念）作为客观存在的反映，是建立在对资源严重稀缺的认识基础上的。建立资源节约型社会，必须在全社会树立节约资源的观念，形成节约光荣、浪费可耻的社会风气，养成人人都乐于节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米、一块煤的良好习惯。

资源节约型主体。资源节约型主体主要包括：资源节约型政府、资源节约型社会团体、资源节约型军队、资源节约型企业、资源节约型事业单位、资源节约型家庭等。其中，资源节约型企业是指既追求企业生产成本节约又兼顾企业生产的社会成本节约，既考虑企业自身效益又兼顾社会效益、生态效益，既考虑当前利益又兼顾长远利益，能使企业自身效益与社会效益之和达到最大值，使企业生产成本和社会因企业生产而必须支付的社会成本之和达到最小值的企业。

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一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

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对学生学习最有效的励志名言

1.含泪播种的人一定能含笑收获。

2.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

3.只要路是对的，就不怕路远。

4..一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

5.自古成功在尝试。

6.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

7.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

8.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

9.每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

10.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

11.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

12.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

13.事实上，成功仅代表了你工作的1％，成功是99％失败的结果。

14.不要等待机会，而要创造机会。

15.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

16.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

17.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

18.做对的事情比把事情做对重要。

19.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。）

20.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

21.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

22.无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

23.好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

24.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

25.智者一切求自己，愚者一切求他人。

26.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

27.苦想没盼头，苦干有奔头。

28.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

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关于人生规划的格言集

想要彻底改变自己，不完全取决于你花了多长时间，更重要的是在于你是否用了心并找对方法——沃伦·巴菲特

机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是：像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。——巴尔扎克

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。??——培根 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来——列夫·托尔斯泰

人生的真正欢乐是是力于一个自己认为是伟大的目标。——萧伯纳

坚持一贯的目标才是重要的。所以即使迟钝不聪，只要锲而不舍，也可能发挥相当的作用。——塞涅卡

一个人若是依循着某条轨道前进，那总会在某处有个终点??所以不能作无目标、无意义的旅行——塞涅卡

只有当你拥有相当强列的追求成功欲望，并因此而采取积极行动时，你才能最终获得成功。——戴尔·卡耐基

知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经实验就不能学到。——培根

树立小的目标，会取得小的成绩，树立大的目标，会赢得大的成功。——戴维·约瑟夫·施瓦茨

有两个人从铁窗朝外望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。——佚名

对目标的追求要量力而行，要着眼于自己的努力，而不要一心只想结果——阿里·基夫

我以观察为生，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。——孟德斯鸠

工作中最重要的是提高效率——约·艾迪生

在分析目标时，也必须考虑怎样实现它们——即采取什么手段——卡斯特

向着某一天终于要到达的那个终级目标迈步还不够，还要把每一步骤看做目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

读书可能培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作可以造就一个准确的人。——培根

成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。——卡耐基 一本牢固、耐用的记事本将会为我们省下许多的麻烦——佚名

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