篇一 :书法励志名言

书法励志名言

1. 龙威虎振,剑拔弩张(南北朝·袁昂)

2. 写字如画狗,越描越丑

3. 字怕练,马怕骑

4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)

5. 飘若浮云,矫若惊龙(晋书)

6. 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,

7. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。

9. 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生(宋·米芾)

10. 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情

11. 字不可重笔,话不可乱传

12. 之所能言,世智之所能测(唐·张怀谨)

13. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

14. 龙跳天门,虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

15. 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组(唐·张怀声)

16. 云鹤游天,群鸿戏海(南北朝·萧衍)

17. 厚德载物

18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)

19. 无声之音,无形之相(唐·张怀谨)

20. 时时只见龙蛇走(唐·李白)

21. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

22. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。

23. 笔秃千管,墨磨万锭(宋·苏轼)

24. 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩(晋·卫恒)

25. 若教临水畔,字字恐成龙(唐·韩渥)

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篇二 :书法常用四字名言

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

书法常写的四字名句

禅语洗心,戏墨听禅,自然天成,教学相长,度比江河 博雅達觀、筆歌墨舞、寵辱不驚、道法自然、登山臨水、

淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭、 放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、 和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發、惠風和暢、 惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、 積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、 境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹, 臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、 妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、

品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、 人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、 室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌、天道酬勤、天朗氣清、 踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣、唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養、悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來。

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篇三 :书法的名言警句

关于书法的名言警句

1、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

2、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

4、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。

6、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

9、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。

10、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。

11、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

12、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚

13、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。

14、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

15、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

16、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

17、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

18、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

19、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

20、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

21、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。

22、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。

23、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

24、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

25、意居笔先,形随法立。

26、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。

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篇四 :书法名言

苏轼:出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,又云“作字之法,识浅、见狭、学不足三者均不能见妙。我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气,由此可见一斑!

七绝?王羲之

——中国古代书法名家杂咏之一

羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀。

放浪形骸身自在,兰亭一序妙称臣。

七绝?王珣

——中国古代书法名家杂咏之二

元琳墨妙散云晖,东晋风流万象归。

伯远留香宗古淡,优逰志在鹤孤飞。

注:王珣字元琳,书有《伯远帖》,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋贴》同为三希堂法贴。

七绝?陆机

——中国古代书法名家杂咏之三

文赋垂名万古传①,宏才大略帝王篇②。

古风犹带珠玑润,平复恐难笺诂诠③。

注:①陆机,字士衡。所作《文赋》被认为我是国古代著名的文学论文之一。②机有治国大略。③机所书《平复帖》真迹二千余年流传有绪,实为罕见,无愧旷世奇珍,墨林瑰宝也。贴中数字至今无法辨识。

七绝?颜真卿

——中国古代书法名家杂咏之四

鲁公祭稿位兰亭①,意不在书书境灵。

满纸云烟神鬼恸,忠肝义胆照丹青②。

注:①颜真卿字清臣,封鲁郡开国公,世称颜鲁公。所作《祭侄稿》与王羲之书《兰亭序》齐名,被誉为“天下第二行书”,间有以为过兰亭者。②兴元元年八月三日李希烈杀公于汝州,时年七十七岁。

七绝?王献之

——中国古代书法名家杂咏之五

子敬中秋月下书,风流倜傥问谁如。

羲之已死官奴在,笔墨当怜大令余。

注:王献之,字子敬,小名官奴,羲之第七子也。尝任中书令之职,故又称王大令。书法与父齐名,世称“二王”,有《中秋帖》(一说为米芾所临)、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》等墨迹传世。

七绝?孙过庭

——中国古代书法名家杂咏之六

飘逸沉着晋法传,唐风流彩胜前贤。

墨痕婀娜犹刚健,书谱醇香醉砚田。

注:孙过庭,字虔礼。工行草书,深得逸少之法。北宋米芾谓之云:“唐草得二王法,无出其右。”所书《书谱》不仅是后世学习草书的范本,也是我国书法史上著名的书论之一。

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篇五 :书法名言

书法名言

苏轼:出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,又云“作字之法,识浅、见狭、学不足三者均不能见妙。我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气,由此可见一斑!

七绝?王羲之

——中国古代书法名家杂咏之一

羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀。

放浪形骸身自在,兰亭一序妙称臣。

七绝?王珣

——中国古代书法名家杂咏之二

元琳墨妙散云晖,东晋风流万象归。

伯远留香宗古淡,优逰志在鹤孤飞。

注:王珣字元琳,书有《伯远帖》,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋贴》同为三希堂法贴。

七绝?陆机

——中国古代书法名家杂咏之三

文赋垂名万古传①,宏才大略帝王篇②。

古风犹带珠玑润,平复恐难笺诂诠③。

注:①陆机,字士衡。所作《文赋》被认为我是国古代著名的文学论文之一。②机有治国大略。③机所书《平复帖》真迹二千余年流传有绪,实为罕见,无愧旷世奇珍,墨林瑰宝也。贴中数字至今无法辨识。

七绝?颜真卿

——中国古代书法名家杂咏之四

鲁公祭稿位兰亭①,意不在书书境灵。

满纸云烟神鬼恸,忠肝义胆照丹青②。

注:①颜真卿字清臣,封鲁郡开国公,世称颜鲁公。所作《祭侄稿》与王羲之书《兰亭序》齐名,被誉为“天下第二行书”,间有以为过兰亭者。②兴元元年八月三日李希烈杀公于汝州,时年七十七岁。

七绝?王献之

——中国古代书法名家杂咏之五

子敬中秋月下书,风流倜傥问谁如。

羲之已死官奴在,笔墨当怜大令余。

注:王献之,字子敬,小名官奴,羲之第七子也。尝任中书令之职,故又称王大令。书法与父齐名,世称“二王”,有《中秋帖》(一说为米芾所临)、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》等墨迹传世。

七绝?孙过庭

——中国古代书法名家杂咏之六

飘逸沉着晋法传,唐风流彩胜前贤。

墨痕婀娜犹刚健,书谱醇香醉砚田。

注:孙过庭,字虔礼。工行草书,深得逸少之法。北宋米芾谓之云:“唐草得二王法,无出其右。”所书《书谱》不仅是后世学习草书的范本,也是我国书法史上著名的书论之一。

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篇六 :历代书法名言

历代书法名言

一.字如其人 立品为先

书画清高,首重人品,品节即优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。清.松年《颐园画论》

立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。清.王妤

且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。 张沅《石涛画语录》

古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟其手,必先修诸德以熟之以身,德而熟之以身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》

学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。清.刘熙载〈艺概〉

凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。唐.张彦远〈法书要录〉

夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉

正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。明.项穆〈书法雅言〉

故书也者,心学也;写字者,写志也。清.刘熙载〈艺概〉

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉

书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。 书尚青而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉 得时不如得器,得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉

品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉

凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉

笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉

手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然心得,以终其身。宋.朱文长〈续书断〉

欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉

故书也者,心学也;写字者,写志也。清.刘熙载〈艺概〉

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。明.

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篇七 :书法名句库

中国海洋大学第四届研究生国学活动节 智承国学 文漾海大 附件1:

第四届研究生国学活动节

中国海洋大学第四届研究生国学活动节 智承国学 文漾海大 使用说明:

参加命题书法作品征集活动的同学,所创作书法作品的内容需从以下名句中选择,内容不属于本《书法名句汇总》或尺寸不符合通知要求的作品不能参与本次字画上墙活动的评选。

1. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》

2. 温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》

3. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不

愠,不亦君子乎?《论语·学而》

4. 知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》

5. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》

6. 子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”《论语·里仁》

7. 学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》

8. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

9. 士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》

10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》

11.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语·雍也》

12.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。《论语·述而》

13.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语·述 1

中国海洋大学第四届研究生国学活动节 智承国学 文漾海大 而》

14.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!” 《论语·子罕》

15.大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。《礼记·大学》

16.欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。《礼记·大学》

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篇八 :书法名句

办公室和家中悬挂书法好内容

腾飞 闻德 观远 凌云 如意 心声 舍得 静观

精气神 和为贵 仁者寿 天行健

诚信是金 风生水起 大业龙腾 厚德载物 融通四海 马到成功

龙马精神 上善若水 天道酬勤 地道酬善 人道酬诚 业道酬精

商道酬信 真水无香 紫气东来 天顺人和 知足常乐 闻鸡起舞

人道酬善 商道酬信 积学储宝 惠风和畅 春华秋实 凭高观远

志存高远 风光霁月 志在千里 心如止水 锲而不舍 壮志凌云

道法自然 闲云野鹤 业精于勤 老骥伏枥 难得糊涂 剑胆琴心

海纳百川 吃亏是福 种德收福 马到成功

财自道生;利源义取。 家和万事兴 平安即是福

善为寿相;德乃福根。(款:无暇人品清如玉,有德诤言贵似金)

话叙千古事;茶沏一室香(隶书)。(配中堂:《行书》谈茗论道 上面小扇面《篆书》茶悟 人生)

世事洞明皆学问;人情练达即文章。

传家有道惟忠厚;处事无奇但率真。

养天地正气;法古今完人。 静闻鱼读月;笑对鸟谈天。

高怀同霁月;雅量洽春风。 人情阅尽秋云厚;世路经多蜀道平。

海到无边天作岸;人登绝顶我为峰。 待人宽三分是福;处世让一步为高。

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 —————老子《道德经》句

春有百花秋有月,夏有凉风东有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。

————佛家诗句(劝人向静、善)

富贵浮云未足夸,民间风气太奢华,漫将两字逢人劝,勤俭从来好起家。

————佛家诗句(劝人勤俭)

交友须带三分侠气,作人要存一点素心。

处世不邀功,无过便是功。与人不求感德,无怨便是德。

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