篇一 :康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言

康熙治国六十年,建树甚多,其创业、守成之功绩举世公认。 康熙曾对诸官说:“朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起,不敢忽视怠慢。天未亮即起来,亲自检查督促课业,东宫太子及诸皇子,排列次序上殿,一一背诵经书,至于日偏西时,还令其习字、习射,复讲至于深夜。自春开始,直到岁末,没有旷日。”

康熙教子的种种做法,法国传教士白晋以亲身见闻,向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说:中国皇上以父爱的模范施以皇子教育,令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育,努力进行与他们身份相称的各种训练,教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。

康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出帝王:雍正皇帝,功业显赫,见识超人;乾隆皇帝,儒雅倜傥,自号“十全皇帝”。正是“康熙盛世”的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》这本珍藏的皇家遗嘱读本的影响。在此,特整理一些以飨各位读者:

庭训格言(一) 心欲小而胆欲大

【原文】

训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

【语译】

庭训道:凡是在无事的时候,应保持一种有事在身的状态以便防范可能发生的问题,这样,就不会有任何意外之事发生。如果在有事的时候,能够像没事一样泰然自若,静定自己的思虑,那么,事情就会在迎刃而解中自然消失。古人说:“心要小而胆要大”。 遇事都应该如此啊。

【研析】

“无事之时,常如有事”,谈的是居安思危,有备无患:“有事之时,却如无事”,谈的是遇事不慌,从容应付。如此为人处事,实则是谙熟相生相克之理。事情的发展轨迹是循环往复的,无事之极必将有事,所以不能懈怠;有事之极必将无事,所以未可焦躁。所以,你无事,我就像有事一样,形成一种平衡,你有事,我就像没事一样,也是形成一种平衡,这实际上是阴阳平衡在为人处事上的运用。这种思想渊源于中国传统文化,中国传统文化的力量不可谓不大矣!康熙皇帝一生文治武功,政事浩繁而能举重若轻,非有三头六臂也,只不过是具备良好的心性而已。老子曰:善行者无辙痕。通晓圣贤之理的人,做事情大概都有点与众不同吧。

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篇二 :康熙语录

康熙语录

我比较喜欢康熙这位千古一帝,想了解一些他的著名语录或诗词,比较有恢弘气势、大气的。

失题

雨过风来紧,山塞花落迟。

亭遥先得月,树密显高枝。

基督死

功成十字血成溪,百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。

五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。

惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。

康熙皇帝御选颂赞耶稣基督诗词三首

(一)

森森万象眼轮中,须识由来是化工。

体一无终而无始,位三非寂亦非空。

天门久为初人闭,福路全凭圣子通。

除去异端无忌惮,真儒若个不钦崇。

(二)

功成十架血成溪,百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路,徒方三背两番鸣。

五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。

惨动八垓惊九品,七言一毕万灵啼。

(三)

妙道玄玄何处寻,在兹帝监意森森。

群生蒙昧迷歧径,世教衰微启福音。

自古昭昭临下土,由来赫赫显人心。

而今基督恩光照,我也潸潸泪满襟。

无题

婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

天宁寺

小艇沿流画桨轻,鹿园钟磐有余清。

门前一带邗沟水,脉脉常含万古情。

澄海楼

危楼千尺压洪荒,聘目云霞入渺茫。

吞吐百川归领袖,往来万国奉梯航。

波涛滚滚乾坤大,星宿煌煌日月光。

阆苑蓬壶何处是?岂贪汉武觅神方。

登澄海楼观海

朱栏画栋最高楼,海色天容万象收。

海底鱼龙应变化,天中云雨每蒸浮。

无波不具全潮势,此日真成广汉游。

仙客钓鳌非我意,凭轩帷是羡安流。

无题

挽弓策马论英雄,漫卷黄沙破帝宫。

文治武功真大略,佩文新谱墨林崇

康熙28岁平定三藩时所作:

滇平

洱海昆池道路难,捷书夜半到长安。

未衿干羽三苗格,乍喜征输六诏宽。

天末远收金马隘,军中新解铁衣寒。

回思几载焦劳意,此日方同万国欢。

康熙闻收复台湾时所作:

中秋日闻海上捷音

万里扶桑早挂弓,水犀军指岛门空。

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篇三 :康熙帝的个人修养

康熙帝的个人修养

康熙帝的“一以贯之”,其表现,举五例——知敬、知勤、知慎、知止、

知学。

(1)知敬:一以贯之。康熙帝认为,君子修德,在于知敬。知敬,就是要敬天、敬地、敬人、敬己,要有敬畏之心。康熙大帝,地位至高,权力至上,怎样约束自己?作为皇帝的“敬”,就是对自己的约束。敬天,康熙帝说:“朕自幼登极,凡祀坛庙、礼神佛,必以诚敬存心。”(康熙《庭训格言》)又说:“昔年曾因干旱,朕于宫中设坛祈祷,长跪三昼夜,至第四日,步诣天坛虔祷,油云忽作,大雨如注……朕自谓精诚所感,可以上邀天鉴。”我在这里不是讲迷信,而是讲要虔诚敬天。敬地,必须敬畏养育我们的脚下这片大地。敬人,就是要仁爱。《大学》曰:“为人君,止于仁。”康熙帝的仁爱之心,源自将心比心,“己所不欲,勿施于人”。敬己,康熙帝说:“节饮食,慎起居。”这都是敬身、敬己。敬己,要从小事做起:“凡人修身治性,皆当谨于素日,朕于六月大暑之时,不用扇、不除冠,此皆平日不自放纵而能者也。”(康熙《庭训格言》)敬,不要时断时续,而要“一以贯之”。总之,康熙帝认为“敬”就是“正”,他说:“念念敬,斯念念正;时时敬,斯时时正;事事敬,斯事事正。君子无在而不敬,故无在而不正。”(康熙《庭训格言》)

(2)知勤:一以贯之。勤,就是勤奋,而不懒惰。康熙帝从8岁继位,到69岁病故,终生勤政,终生勤学,以劳为福,以逸为祸。他的勤,包括勤奋、勤俭。他说:“祖宗相传家法,勤俭敦朴为风。”(康熙《庭训格言》)他认为一个人的贫与富,重要的因素,不在命运,而在勤勉:“惟患人之不勤不勉。”(康熙《庭训格言》)因此,每一个人,当读书乐志,惟勤学力行。康熙帝的一生,是勤奋的一生。以他勤政为例,五十余年,从不懈怠,御门听政,始终如一。他每天至少写一千个字,他说:“善书法者,虽多出天性,大半尤恃勤学。朕自幼好书,今年老,虽极匆忙时,必书几行字,一日亦未间断,是故犹未至于荒废。人勤习一事,则身增一艺;若荒疏,即废弃也。”(康熙《庭训格言》)如何读书?他借用朱子的话:“循序而有常,致一而不懈。”所以,康熙帝主张君子“五不敢”——“勤修不敢惰,制欲不敢纵,节乐不敢极,惜福不敢侈,守分不敢僭”(康熙《庭训格言》)。

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篇四 :中国古代经典名言经典诗词

中国古代经典名言经典诗词

莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——高适

结交非贤者,难免生爱憎。——孟郊

君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。——范晔 益者三友:友直、友谅、友多闻。——孔子

三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。——孔丘

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。—— 曹操

莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳 飞

瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕 坤 常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

国耻未雪,何由成名?——李 白

天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆 游

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相 江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼

英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉

死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆 游

一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游

天时不如地利,地利不如人和。——孟 轲

南北驱驰报主情 ,江花边草笑平生 一年三百六十日,都是横戈马上行 ——戚继光

国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙

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篇五 :各种事例名言

诚信事例

【正面】1.华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

2.春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

3.宋濂要去远方向一位著名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呀?再说,老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说:“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时,老师感动地称赞说道:“年轻人,守信好学,将来必有出息!

【反面】1.幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火--烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到--谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

2.济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。

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篇六 :名言警句

表乐观、积极的诗句:

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。———刘禹锡

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。———李白

会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风 。——郑板桥

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 。——杜甫

为人民服务:

1.民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。——温家宝

2.穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子

3.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

4.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐

5.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐(唐)

6.立党为公,执政为民。权为民所用,情为民所系,利为民所谋。

——胡锦涛

法律

1、“法律必须被信仰,否则形同虚设”——伯尔曼

2、你可以在一时蒙骗所有人,也可以在长时间蒙骗一些人,但不可能在长时间蒙骗所有的

人——亚伯拉罕.林肯

3、中国二千年来,以道德代替法治,至明代而极,这就是一切问题的症结——黄仁宇

4、一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。——塞内加

5、“以眼还眼,使整个世界都盲目了”——甘地

6、就像一片孤叶,不会未经整株大树的默许就枯黄,作恶者胡作非为的背后,并非没有你

们大家隐匿的允诺 ——纪伯伦

7、恶人得胜的唯一条件就是好人袖手旁观 ——埃德蒙.柏克

制度:

仁圣之本,在乎制度而已 !——白居易

制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无偿充分做好事,甚至会走向反面——邓小平

制度问题不解决,思想作风问题也解决不了——邓小平

家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子

天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正

改革:

1、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治体制改革。(邓小平)

2、不革新,是生存也为难的。(鲁迅)

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篇七 :做人的名言

做人的名言

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘

2、知耻近乎勇。——孔丘

3、不诚则有累,诚则无累。——杨时

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

5、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙

6、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。—贝尔奈

7、谦虚使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东

8、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。—都德

10、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

11、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

12、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

13、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

14、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。—华罗庚

15、祸摸大于无信。——傅玄

16、受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

17、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林

18、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽—萨迪

19、生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。——杰弗逊

20、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅

21、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤

22、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基

23、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况

24、巧言不如直到。——郑德辉

25、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿

26、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

27、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅

28、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪

29、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

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篇八 :名言警句分类汇总

《申论》名言警句集成

第一、居官为政之要:

1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子)

释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。

2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。

(汉.贾谊)

释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子)

释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎)

释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。

5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 )

释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。

6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 (清.唐甄)

释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。

( 北齐 . 刘昼 )

8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)

9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (

11 ( ( 清.程祖洛)

12 (唐)

13

(宋.李觏)

释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。

14、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)

释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

15、明主好要,暗主好详。 (荀子)

释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)

释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。

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