1、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。----《管子 治国》

2、不富无以养民情，不教无以理民性。 ----《荀子 大略》

3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ----明 王廷相《慎言 御民篇》

4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 ----汉 贾谊《新书 大政上》

5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。----《管子 治国》

6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。 ----宋《李觏集 富国策》

7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。----三国 魏 王肃《孔子家语 贤君》

8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。举廉举才，必以丰财厚利为征。----清 唐甄《潜书 考功》

9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。 ----汉 贾谊《新书 无蓄》

10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。----《毛泽东选集 在延安文艺座谈会上的讲话》

11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。----宋 欧阳修《原弊》

12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书 武十七王传》

13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。---《孙中山全集 在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》

14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。----《明史》卷二一0《桑乔列传》

15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。----汉 王符《潜夫论 爱日》

16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。----唐 白居易《策林 不夺人利》

17、先饮食而后教诲；谓治人也。----汉 董仲舒《春秋繁露 仁义法》

18、社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的。----李大钊《社会主义释疑》

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治国名言

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患

○《三国志?魏书?杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民

构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直

○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使

劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》

治身莫先于孝，治国莫先于公

○宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

(2)安危

居安思危，思则有备，有备无患

居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传?襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱

为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱

○《管子?正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义

浚：开浚，疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏

召远在修近，闭祸在除怨

召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子?版法》

(3)民本

民惟邦本，本固邦宁

惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书?五子之歌》

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣

夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》

为国者以富民为本，以正学为基

为wéi：治理。正：使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命

○《三国志?吴书?骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正

兴行：重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》

(4)民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志?魏书?袁涣传》

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第八章 治国理政名言警句篇

节选自：《华图公考十年蓝皮书?申论策略精华》 作者：崔

守军

三、廉政观

1、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。

2、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

3、惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。

4、秉公执法威自显，善听民言政更廉。

5、谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。

6、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

7、正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

8、贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。

9、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

10、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

11、做官如航行――当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。

12、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。

13、常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。

14、不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。

15、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。

16、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。

17、视事业重如山，看名利淡如水。

18、公则生明，廉则生威

19、权力是一把双刃剑，既能扶正祛邪，造福百姓；也能聚财猎色，中饱私囊。权力越大，双刃剑越锋锐， 因此，掌握好权力就能把握住命运。

20、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 ―― 孟德斯鸠

21、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

22、静以修身，俭以养德。―― 诸葛亮

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天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患

○《三国志·魏书·杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民

构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直

○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使

劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

治身莫先于孝，治国莫先于公

○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

(2)安危

居安思危，思则有备，有备无患

居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱

为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱

○《管子·正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义

浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

召远在修近，闭祸在除怨

召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》

(3)民本

民惟邦本，本固邦宁

惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣

夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》

为国者以富民为本，以正学为基

为wéi：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命

○《三国志·吴书·骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正

兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》

(4)民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》

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治国篇

1、 天下为公。(孙中山)

2、 治国之难在于知贤而不在自贤.

3、 国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）

4、 治国之道，必先富民。（《管子》）

5、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )

6、 生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

7、 顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)

8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)

10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)

11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )

12、 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）

14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹 ）

16、修身、齐家、治国、平天下 。

17、得道多助，失道寡助。

18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志?魏书?杜畿传》）

19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》） 释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。

20、理国要道，在于公平正直。（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）

21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）

释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。

22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋?苏轼《司马温公行状》）

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名言警句之治国篇

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立

2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金

4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩

5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》

6、什么叫领导?领导就是服务。——邓小平

7、公生明，偏生暗。——《荀子》

8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦

9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来

10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦

11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯

12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉·封丹(法国寓言诗人)

16、莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》

17、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹

18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代

19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代

20、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

23、失信不立。——《左传?襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。《老子》

25、诚信者，天下之结也。《墨子》。

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名言警句——爱国、治国、安危篇

爱国篇

1、 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。（清·陈璧）

释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。

2、 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。（明·海瑞）

释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。

3、 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)

释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。

4、 闲居非吾志，甘心赴国忧。（三国·曹植）

释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。

5、 名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植）

释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。

6、 封侯非我意，但愿海波平。（宋·欧阳修）

释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、 一官试易了，报国何时毕？（宋·欧阳修）

释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。

8、 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明·于谦）

释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。

9、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐）

释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨）

释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。

11、国家兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武）

释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。

12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜）

释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。

13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。（唐·令狐楚）

释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。

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