学而不思则罔，思而不学则殆 ——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之 ——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐 ——孔子
己所不欲，勿施于人 ——孔子
敏而好学，不耻下问。 ——孔子
千里之行，始于足下 ——老子
吾生也有涯，而知也无涯 ——庄子
圣人无常师——韩愈
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——韩愈
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记》
学而不厌，诲人不倦。 ——警言
温故而知新，可以为师矣。 ——警言
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
问渠那得清如许，为有源头活水来 ——朱熹 读书有三到，谓心到，眼到，口到 ——朱熹
奇文共欣赏，疑义相如析。 ——陶渊明
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说明：此《古典名句》完全摘自《人一定要知道的古典名句全集》 邵勋潜编著 花山文艺出版社出版 20xx年10月第１版。原书是按古诗、古文、唐诗等进行的分类，现在的分类是摘抄者从便于查找某个内容的古典名句出发进行的拙劣分类，不能作其他参考。
劝学
古诗25、及时当勉励，岁月不待人。 ——东晋陶渊明《杂诗》
注释：勉励：劝人努力，鼓励。 岁月：年月，时间。 待：等待。
译文：每个人都应当及时地勉励自己，奋发而起，岁月是不等待你的。
原作：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
赏析：告诉我们要抓紧时间，勉励自己，努力上进。 古诗30、明日复明日，明日何其多！ ——明文嘉《明日歌》
注释：复：又。 何其：多么。
译文：明天又明天，明天为什么有那么多。
原作：明日复明日，明日何其多！明日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，
今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
赏析：这两句诗说明，许多人的大好时光是在“待明日”中白白流逝的，结果虚度一生，万事皆空。因而作者告诫人们：人生有限，时间珍贵，千万不要虚度年华，不要把今天的事推到明天去做，因为对于人的一生来说，明天并不是很多的。
古诗38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 ——南宋朱熹《劝学》
注释：易：容易。 轻：轻忽。
译文：年轻人容易变老，学业却很难成功。因此，更应该珍惜每一寸光阴，不可轻易浪费。
原文：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
赏析：人生易老，学问难成，因而必须爱惜寸阴。 古诗39、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》
注释：少汢：年轻力壮。这里指青少年。 老大：年老时。 徒：只。
译文：如果年轻力壮的时候不努力，不珍惜时间，那么到年老的时候只能白白地伤心了。
赏析：规劝人们要珍惜自己的青春年华，不要让大好的年华白白地浪费。这千古名句多少年来一直激励着我们去搏
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举一而反三，闻一而知十，凡学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
学则正，否则邪。
非静无以成学。 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。故智能之士，不学不成， 不问不知。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
书犹药也，善读之可以医愚。 时过然后学，则勤苦而难成。
熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 君子之于学
也，终身焉而已。
为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。
读而未晓则思，思而未晓则读。
不奋发，则心日颓靡。不检束，则心日恣肆。 不深思则不能造其学。
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。
古人学问无贵力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
花前人是去年身，去年人比今年老。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
学问如逆水行舟，不进则退。
知不务多，必审其所知。 子不学，则人将笑子，故劝子于学。
知而好问，然后能才。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
学不可以已。 知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
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名句默写：
1、 君子曰：！
2、，不复挺者， 。
3、 故木受绳则直， 。
4、 君子博学而 。
5、 。
6、
7、 故 ，
8、
9.、 ，朽木不折，，金石可镂。
10、蟹六跪而 ，非 ，用心
名句默写：
1、 君子曰：学不可以已！
2、 虽有槁暴，不复挺者， 车柔 使之然也。
3、 故木受绳则直，金就砺则利。
4、 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5、 假舆马者，非利足也，而致千里。
6、 君子生非异也，善假于物也。
7、 故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
8、 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
9.、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
10、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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1 青， ；冰，水为之，而寒于水。 2 不复挺者， 。
3 ，则知明而行无过矣。
4 。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
5 ；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 6 积土成山，焉； ， ，圣心备焉。 7 不积小流，无以成江海。 8 蚓无爪牙之利，，泉，用心一也。
9 蟹六跪而二螯，，用心躁也。
10 古之学者必有师。师者，
道之所存，师之所存也。 惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。
13 巫医乐师百工之人，，其可怪也欤！ 14 孔子曰：三人行，
15 是故，后，术业有专攻，如是而已。
闻道有先
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1. 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中心观点 印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；与《劝学》中
的 ， ， 观点相同。
3.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 。
4.《劝学》中学习要持之以恒的句子 ， ； ， 。
5．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句
子 , 。
6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子 ， 。
7.韩愈认为老师的职能 ， 。
8.韩愈认为择师的标准 ， ， 。
9.韩愈眼中的师生关系是 ， 。 ， ， 。
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6、锲而舍之，朽木不折； ， 。
7、. ，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，
8、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
二、重点翻译句子
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（判断句）
译文：木材直得合乎拉直的墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯曲程度合乎圆规，即使又晒干了，不能再挺直了，是用火烤使它这样的。
2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，
水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。
3、故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等靠近磨刀石就能变得锋利。君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
4、君子生非异也，善假于物也。 译文：君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助外物罢了。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累每一小步，就无法到达千里；不汇聚细流，就无法汇成江河大海。
6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。
7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行形成良好的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就具备
了。
8、登高而招，臂非加长也，而见者远。
译文：登上高处招手，手臂并没有更长，但是人们在远处也能看得见。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译文：借助车马的人，并没有使脚步变快，但是能到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（判断句、定语后置句）
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古诗词名句分类荟萃——劝学
古诗文名句——劝学
1、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。宋王安石《赠外孙》
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿《劝学》
3、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。陆九渊《读书》
4、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
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