表乐观、积极的诗句：

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。———刘禹锡

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。———李白

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风 。——郑板桥

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 。——杜甫

为人民服务：

1.民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。——温家宝

2.穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

3.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

5.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐（唐）

6.立党为公，执政为民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

——胡锦涛

法律

1、“法律必须被信仰，否则形同虚设”——伯尔曼

2、你可以在一时蒙骗所有人，也可以在长时间蒙骗一些人，但不可能在长时间蒙骗所有的

人——亚伯拉罕．林肯

3、中国二千年来，以道德代替法治，至明代而极，这就是一切问题的症结——黄仁宇

4、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

5、“以眼还眼，使整个世界都盲目了”——甘地

6、就像一片孤叶，不会未经整株大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后，并非没有你

们大家隐匿的允诺 ——纪伯伦

7、恶人得胜的唯一条件就是好人袖手旁观 ——埃德蒙．柏克

制度：

仁圣之本，在乎制度而已 ！——白居易

制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面——邓小平

制度问题不解决，思想作风问题也解决不了——邓小平

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正

改革：

1、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）

2、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）

…… …… 余下全文

期末复习整理资料

关于赞美教师和学习的：

十年树木，百年树人。插柳之恩，我终生难忘！

子曰：“三人行，必有我师焉。”——《论语》

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。——（唐）韩愈

吾爱吾师，吾更爱真理。——（古希腊）亚里士多德

择其善者而从之，其不善者而改之。

学而不厌，诲人不倦。

知之为知之，不知为不知，是知也。

温故而知新，可以为师矣。

关于民族的名言：

语言是花苞，行动才是果实；决心是种子，实干才是肥料。——维吾尔族谚语

要想找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里；要想找到宝石和碧玉，就得翻过万水千山。——裕固族谚语 关于少数民族节日：

傣族（泼水节）壮族（三月三歌会）彝族（火把节）侗族（祭牛节、花炮节）

回族（开斋节）僳傈族（刀杆节） 苗族（苗年）佤族（木鼓节）

土家族（赶年）满族（颁金节）

关于中国四大名著：

《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》，他们的作者分别是施耐庵、吴承恩、罗贯中、曹雪芹。 关于收获的名言：

1、播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。——印度谚语

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》

3、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉.配第

4、种瓜得瓜，种豆得豆。

5、辛勤的耕耘三收获之本，良好的付出是成才之道。

6、一分耕耘，一分收获，要想收获的好，必须耕耘的好。

关于桥的诗句：

两水夹明镜，双桥落彩虹。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

金堂的三江：毗河、北河、中河

金堂的桥：毗河大桥、中河大桥、韩滩桥、北河大桥、工农桥

集邮单元名言：

积少成多、积土成山、聚沙成塔、集腋成裘

有兴趣的人比没有兴趣的人双倍地快乐，因为有兴趣的人同时生活在两个世界里。

地名单元：

表示方位的地名：北京、南宁、西安、南京、河北、山西

代表地理位置的地名：上海、杭州、香港、台湾、海口、九江

…… …… 余下全文

干群关系篇：

? 只有不合适的干部，没有不合适的群众。——毛泽东

? 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘共苦，共命运。——周恩来 ? 什么叫领导？领导就是服务。——邓小平

? 实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。——杨茂平

? 做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。——陈赛国

? 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——清 郑夔 ? 人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清 魏源

? 为政，通下情危急。——明 薛渲

? 水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。——宋 胡宏

? 足寒伤心，民寒伤国。——汉 荀悦

? 从来治国者，宁不忘渔樵。——明 谢榛

? 君舟民水，水可载舟亦可覆舟。《荀子》

? 兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

? 上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。《墨子》

? 师克在和，不在众。《左传》

? 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，既无不成也。《文子 下德》

? 树叶离开枝头是腐烂的开始，干部离开群众是腐化的开端。

? 为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

?

依法行政篇：

惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。

? 秉公执法威自显，善听民言政更廉。

? 从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。

? 正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。

? 天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正

? 欲安，则莫若平政爱民矣。 《荀子》

? 己所不欲，勿施于人。 《论语》

? 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 ——贾谊

? 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。居正

? 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 《韩非子》

? 上下不合，令乃不行。 《管子》

? 执法如山，守身如玉。 《格言》

? 奉公如法，则上下平。 《淮南子》

…… …… 余下全文

关于奋斗的150条中国名人名言

1)奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山

2)人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山

3)革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山

4)必须在奋斗中求生存，求发展。--茅盾

5)奋斗以求改善生活，是可敬的行为。--茅盾

6)奋斗之心人皆有之。--李叔同

7)奋斗是万物之父。--陶行知

8)幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。作者：陶行知

9)幼儿教育实为人生之基础。作者：陶行知

10)贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？--佚名

11)航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。--李大钊

12)为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。作者：李大钊

13)青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。作者：李大钊

14)“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。作者：鲁迅

15)希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。作者：鲁迅

16)青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅

17)幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅

18)长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅

19)凡事以理想为因，实行为果--鲁迅

20)确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。作者：赵鑫珊

21)任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。作者：林海鑫

22)人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。作者：宗白华

…… …… 余下全文

黑龙江中公教育：

2014国家公务员考试申论：名言引用切勿东施效颦

中公教育专家发现，近年来，很多考生在申论写作中喜欢引用名言警句。或用于开头破题，或用于过渡承论，或用于结尾升华，形式多样、语言新颖，确实起到了很好的写作效果。但随之而来的问题是部分考生缺乏相应的文学积累，却也想学习这种写法，结果东施效颦反为不美。

在这里中公教育专家列举部分考生的写作错误，提醒各位考生注意引用，以免事倍功半。 问题一：引用语句内容错误

在申论作文中，出现最多的引用错误就是所引语句的内容有错误。考生在日常的学习生活中缺乏相应积累，临考之时死记硬背一些名言警句仓促上阵，往往出现疏漏，贻笑大方。

如有一篇申论文章，题目要求评论“利己主义”，考生在文章中写道：“汲汲于名利、计较于得失，随权势俯仰，视风向转移，即便自视高明，也终究只是‘俗士不可医’”。相信有些考生对于文中的“俗士不可医”一句感到十分陌生，但如果你听过“宁可食无肉，不可居无竹”两句诗你就会想起来，这出自苏轼的《於潜僧绿筠轩》一诗，苏东坡虽以宋词著称于世，但这首却是他宋诗的代表作。在原文中苏轼写的是“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医；傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”考生的文学积累如果不足，在使用诗句时就要特别注意，考官的阅卷时间很短，在短短的阅读时间里考官的目光很可能会被加了引号的诗句吸引，若是为此而因小失大就得不偿失了。

问题二：引用语句思想幼稚

在申论作文中引用优秀的诗句确实有画龙点睛之效，但有些考生在文章写作时没有相应的诗句来用，就引用了一些歌词，相对申论写作的严肃性就显得有些幼稚了。

在申论考试角度为“关爱儿童”的一篇文章中，考生在最后一段写道：“‘爱我你就抱抱我，爱我你就陪陪我。爱我你就亲亲我??’孩子是祖国的未来，孩子的要求并不高，只希望父母陪在自己身边。因此，政府要立法保护孩子，父母要转变观念就进择业，给孩子一片晴空，给孩子一片健康成长的乐园，让孩子不再流浪在阳光下快乐成长。关爱儿童就是关爱祖国的未来关爱儿童利国利民。

…… …… 余下全文

1. 治国

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

（治理国家、处理政务之最要紧者，在于保持政令、措施的公平与正直）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》 （通晓事物本质的人做什么事情都合理 为长远利益而操劳的人安心于忙碌）

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》

为之于未有，治之于未乱——《老子》（防患于未然）

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。) （百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平）

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》（国家发达与否在于民众富不富裕，国家太平与否在于民众高不高兴，国家兴旺与否在于民风是否正派。）

4.爱民

虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：(意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

治理之道，莫要于安民。安民之道，在于察其疾苦——明朝·张居正《答福建巡抚耿楚侗》。(化用：为政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦)

5.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》（其实就是施政纲领啊、德政啊，必须尽力达到周全，能够覆盖到普罗大众，使老百姓都能享受仁政带来的好处，而不是单单发布一个福利政策就万事大吉了。）

6.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。) （苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 政策如果有利于人民（就去做），不必要照抄以前的办法，如果能把事情解决的圆满（就按这个方法做），不必依照以前的方法）

…… …… 余下全文

公务员考试申论是测查从事机关工作应具备的基本能力的科目，申论试卷由注意事项、给定资料和作答要求三部分组成。当前公务员考试申论呈现出灵活性、科学性、具体性的特您提供更多帮助！ 这里可以 >>> 在线咨询。

仍有疑惑？我们来看看国考课程是怎么设置教学的。 失行测者失公考，得申论者得天下。在申论文章写作中，名言警句具有画龙点睛的作用，这在历年真题作答与专家点评中已得到充分认证。本文中公教育专家为广大考生整理了“选人用人”相关的名言警句，主要针对公务员队伍建设和提高公务员基本素质等方面，以期帮助考生在文章写作中打造亮点。

》》更多、更全申论技巧、写作技巧、名言佳句尽在中公教育申论频道《《

1、凡官民材，必先论之;论辨，然后使之，任事，然后爵之;位定，然后禄之。(《孔子》) 释义：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位;根据官位大小，再给以相应的薪俸。

2、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。 (汉?王符) 释义：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。

3、天下之贤，与天下用之，何必出于己。 (明?张居正)

释义：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。

4、不临难，不见忠臣之心;不临财，不见义士之节。(宋?林逋)

释义：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意;不面对财物，就看不出义士的节操。

5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。 (唐?杜荀鹤)

释义：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。

6、人才难得而易失，人主不可不知之。 (清?梁佩兰)

释义：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。

…… …… 余下全文