读《刑法格言的展开》有感
坦言，很早以前就已闻此书之大名了，也很想好好的读它一遍。但可惜的是，一直忙于工作或者其他，而将之冷落。幸运的是借助这次作业的东风，将之通读。正所谓读书就是与圣人对话，定能受益匪浅！在此，我将把从《刑法格言的展开》一书中所汲取的营养写出与大家一起分享。归纳后有如下几点：
第一、赞叹古老格言与刑法理论的完美结合。
众所周知，格言是典雅凝练,具有深刻哲理意义和教育意义的句子,凝聚着历代古圣先贤治学创业的精辟思想,其思辨的原则性、题旨的永恒性、内涵的深广性、思维的睿智性,显示出民族宝典的神韵。因此,倍受人们的青睐。警世格言集随处可见,予今人以启迪、规范、激励、陶冶和引导。而张明楷教授独具匠心开法学界的先河,将格言和刑法理论完美地结合在一起。他所著这本《刑法格言的展开》一书结构严谨,逻辑严密,以它独特的风格,鲜明的个性,给我们一种全新的体验,丰富了我国的刑法理论。
第二、读本书的序，懂得法律不是嘲笑的对象。
社会生活需要法律的调整，实行法治是明智的选择。然而正如书中格言：“造法易，执法难”所表欲表达的一样，造成执法难的原因不乏有很多法学家不勤于解释法律而乐于批评法律。很多人对新刑法进行批判，且批判得并无道理。法律不是嘲笑的对象。事实上，法学家研究法律时，一方面要有宽广的胸怀，另一方面要进行合理解释。法律解释的方法，要注意立法者意图，文理解释，目的解释，体系解释等多种，还要注意法律的时代性和习惯的影响。法律格言是法律文化遗产的精华，在解释法律时借鉴法律格言，有着重要的意义。 记得张明楷教授在某次的刑法研讨会上这么说过：“很多法学家一直没有使命感。成文法仅仅是正义的文字表述，正义究竟是什么，谁也没有给之一个明确的定义，一般而言是好的。文字很灵活，可解释的灵活度很大，文字的多义性往往被人利用，在我们这样的国家，人们应更多的被培养去信仰法律。学者应有的善良的心去看待法律，揭示法律的正义部分。”张教授的这段话正好和本书的序所表达意思相一致。是的，“徒法不足以自行”，仅有立法并不意味着法治。总是有这样或那样的因素影响着法律的实施。我们法学家的使命就是用善良的眼光去看法律，用宽容的态度去解释法律，而不是去嘲笑法律。
…… …… 余下全文
