篇一 :关于国庆节爱国的名人名言

关于国庆节爱国的名人名言

1、热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

2、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

3、爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

4、爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基

5、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

6、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 ——周恩来

7、爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

8、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

9、人民不能没有面包而生活,人民也不能没有祖国而生活。——雨果

10、祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅

11、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

12、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生

13、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌

14、为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马

15、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。 —— 鲁迅

16、必须经过祖国这一层楼,然后更上一层楼,达到人类的高度。——罗曼·罗兰

17、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

18、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。——莎士比亚

19、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

20、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

21、没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

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篇二 :国庆节关于爱国名言名句

国庆节关于爱国名言名句

1.我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金.

2.我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平.

3.热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅.

4.爱祖国高于一切。——肖邦.

5.瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤.

6.我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——周恩来.

7.我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基.

8.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来.

9.科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫.

10.祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦.

11.我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。【国庆节关于爱国名言名句】国庆节关于爱国名言名句。——冼星海.

12.我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚.

13.我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫.

14.我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金.

15.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠.

16.国既不国,家何能存!——杨靖宇.

17.为祖国而死,那是最美的命运啊!——大仲马.

18.惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅.

19.一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游.

20.我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲.

21.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑.

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篇三 :国庆节爱国的名人名言

国庆节爱国的名人名言

1、人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。——柏拉图

2、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

3、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立

4、人民不能没有面包而生活,人民也不能没有祖国而生活。——雨果

5、国既不国,家何能存!——杨靖宇

6、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

7、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐

8、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。——莎士比亚

9、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——周恩来

10、我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。——居里夫人

11、祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅

12、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达

13、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海

14、我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

15、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德

16、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

17、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚

18、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德

19、科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫

20、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤

21、没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

22、为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。——果戈理

23、为祖国倒下的人,他的死是光荣的。——荷马

24、为祖国而死,那是最美的命运啊!——大仲马

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篇四 :有关国庆节的古诗

有关国庆节的古诗

沁园春•国庆 万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬。 看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳。 社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章。 新中国,如世界巨龙,屹立东方。 今朝如此辉煌,赖党政国策指方向。 忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫。 枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳。 当珍惜,永葆河山赤,地久天长。 在华沙维斯瓦河桥上 弹良炮隙对难忘, 华沙重苏苦战场。 今到维斯瓦畔望, 楼红草绿靓时妆。 游武侯祠 武侯祠宇在①,瞻仰致微忱②。 淡泊缘情热③,勤劬独意深④。 苍鹰神凛凛⑤,翠柏气森森⑥。 时代将人限,徒为梁甫吟⑦。 ①武侯祠:位于四川省成都市武侯区。西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯

诸葛亮而建造。祠内古柏苍郁,殿宇高大华美。

②微忱:千次。犹言微薄的心意。

③淡泊:恬淡寡欲。曹植《蝉赋》:"实淡泊而寡欲兮,独哈乐而长吟。"诸葛亮《诫子书》:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"缘:因为。

④勤劬:勤劳。

⑤凛凛:可敬可畏的样子。

⑥森森:形容阴森岑寂。

⑦梁甫吟:乐府楚调曲名,现在存有古辞,写齐相晏婴以二桃杀三士的故事,传为诸葛亮所作。

诗歌鉴赏

“武侯祠宇在,瞻仰致微忱。”这两句把诗人来武侯祠的动机和心情点出来:瞻仰历史伟人诸葛亮以表达微薄的心意。颔联概括诗人所敬仰的诸葛亮的品格和志趣:“淡泊缘情热,勤劬独意深。”前一句是说,诸葛亮的恬淡寡欲是因为他有统一中原的远大志向。《隆中对》就是他这一志向的具体展示。诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志”,更是这句诗的很好的注脚。最后一句与前一句的意思紧密相联:诸葛亮如此勤勉辛劳,是由于他思考谋虑得异常深远。即是说,他所思考谋虑的,不是一般的问题,而是统一中原的大问题。诸葛亮毕生躬行的“鞠躬尽瘁,死而后已”的名言,不单是他忠君思想的反映,更渗透着他统一四分五裂的中国的巨大热情与宏大志向。这两句诗,就把诸葛亮之所以成为中华民族“智慧”和“品德”的楷模的非凡的人格、品质和志向,凝练含蓄、画龙点睛地概括出来,足见作者艺术表现的深厚功力。颈联是描绘、渲染弥漫于武侯祠内的肃穆凛然的气氛的:“苍鹰神凛凛,翠柏气森森。”苍鹰神情凛然可畏,蓊郁的古柏气氛森严,给人一种肃穆、敬畏的感觉。表面是写祠内气氛,实则是写人:烘托、渲染诸葛亮那充盈天地、使人肃然起敬的伟大人格和精神。前一联是实写,后一联是虚写;虚实相生,把诸葛亮超凡拔俗的人格、精神和诗人无限敬仰的情怀,凝练传神、含蓄深沉地表现出来。尾句则是诗人对诸葛亮生不逢时的感叹:“时代将人限,徒为梁甫吟。” 是特定的历史时代限制了诸葛亮,空有“梁甫吟”那样的不世才德,而难得充分发挥与施展。“徒为”两字,寄托着诗人无限的历史慨叹。

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篇五 :有关孔子的名言

有关孔子的名言

1、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。

4、见得思义。

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、道听而涂说,德之弃也!

7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

11、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

13、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

15、性相近也,习相远也。

16、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

17、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

18、温故而知新,可以为师矣。

19、见善无不及,见不善如探汤。

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篇六 :有关团结的名言警句

有关团结的名言警句

1、天时不如地利,地利不如人和。——先秦?孟子

2、团结就是力量。——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线,独木不成林。——俗语

5、二人同心,其力断金。——《易经》

6、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》

7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语

10、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索

11、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹

12、上下同欲者胜。——孙武

13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基 14、人心齐,泰山移。——中国谚语

15、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国.孙 权 16、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。——美.韦伯斯特

18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚 19、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文

20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完 成许多事业。——德.叔本华

21、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

22、中国的问题,稳定需要团结,压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境,什么都 搞不成。稳定需要团结,才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安,离不开党与人民群 众钢铁般的团结。——邓小平

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篇七 :有关高尚的名言警句

有关高尚的名言警句

★为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰论人生

★凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。——罗曼·罗兰论真理

★没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

★读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德 ★善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德

★严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德中华励志网

★一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。---巴尔扎克

★抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希

★自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》

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篇八 :有关孔子、老子的名言名句

有关孔子的名言名句:

唯上知与下愚,不移。

温故而知新,可以为师矣。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

性相近也,习相远也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

道听而涂说,德之弃也!

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见得思义。

见善无不及,见不善如探汤。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与

老子的名言名句:

1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

6.多言数穷,不如守中。

7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

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