篇一 :孔子名言

孔子名言:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“人而无信,不知其可也。”

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

政治思想

其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

经济思想

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位。他说:"见利思义"。①要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合"义"。他认为"义然后取",即只有符合"义",然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利",即要少说"利",但并非不要"利"。《左传·成公二年》记载,孔子认为:"义以生利"。即先有了"义",才能生出

…… …… 余下全文

篇二 :孔子的名言及解释

孔子的名言及解释

1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教:文行忠信。

解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

…… …… 余下全文

篇三 :孔子名言名句大全及相关解释

无法无天工作室——孔子名言名句大全及相关解释

孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

【释义】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说;君子坦荡荡,小人常戚戚。

【释义】君子处世以道义而行,决事循理而迎刃而解,坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁!

孔子名言"十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命"

孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

孔子说:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

孔子说:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》

【释义】孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。”

孔子说:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》

孔子说:“过而不改,是为过矣。”——《卫灵公》

…… …… 余下全文

篇四 :孔子名人名言及解释

孔子经典语录收藏

1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

答:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

答:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。

(3)固:固执己见。 (4)我:这里指自私之心。

答:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

答:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。

…… …… 余下全文

篇五 :孔子,老子名言

孔子名句:

1、 少之时,血气未定,戒之在色,及其壮也,血气方刚,戒之在斗,及其老也,血气既衰,戒之在得。

2、 己所不欲,勿施于人。《论语》

3、 知者乐山,仁者乐水,知者静,仁者动,知者乐,仁者寿。《论语.》

4、 君子和而不同,小人同而不和。

5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语》

老子名句:

1、 道可道,非常道,名可名,非常名。

2、 玄之又玄,众妙之门。

3、 大丈夫处其厚,不居其薄, 处其实,不居其华

4、 以智治国,国之贼也,不以智治国,国之福也。

5、 祸兮福所倚,福兮祸所伏。

鲁迅名句:

1、 读书要眼到,口到,心到,手到,脑到。

2、 希望本所谓有,也本所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

3、 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

4、 一滴水,用显微镜看也是一个大世界。

5、 改造自己,总比禁止别人来的难。

6、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

毛泽东名句:

1、 文明其精神,野蛮其体魄。

2、 枪杆子里处政权。

莎士比亚名句。

1、 勤为无价宝,慎为护身术。

2、 书书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

3、 人的一生是短的,但如果卑劣的过这一生,就太长了。

21、恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头。——————吉鸿昌

22、英勇非无泪,不洒敌人前,男儿七尺躯,愿为祖国捐。————————陈辉

23、没有激流就称不上勇进,没有山峰就谈不上攀登。——————但丁(意大利)

24、只有登上山顶,才能看到那边的风光。——————罗曼.罗兰(法国)

25、死去原知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。————陆游

26、祖国如有难,汝应作先锋。————陈毅

李白名句:

…… …… 余下全文

篇六 :孔子名言

孔子名言

【原文】

子曰①:“学②而时习③之,不亦说④乎?有朋⑤自远方来,不亦乐⑥乎?人不知⑦,而不愠⑧,不亦君子⑨乎?”

【译文】

孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

【注释】

①子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。

②学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

③时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

④说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。

⑤有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。

⑥乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。

⑦人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。

⑧愠:音yùn,恼怒,怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 ⑨君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

【原文】

子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”

【译文】

孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

【注释】

①温故而知新:故,已经过去的。新,刚刚学到的知识。

孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”

2?13 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

【原文】

子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”

【译文】

孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。“

…… …… 余下全文

篇七 :孔子励志名言

孔子励志名言

1、事君,敬其事而后其食。

2、子曰:温故而知新,可以为师矣。

3、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

7、己所不欲,勿施于人。

8、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、过,则匆惮改。

10、礼之用,和为贵。

11、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

12、居处恭,执事敬,与人忠。

13、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

14、子曰:德不孤,必有邻。

15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

16、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

17、己欲立而立人,己欲达而达人。

18、过而不改,是谓过矣!

19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

24、不学礼,无以立。()

25、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

26、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

27、放于利而行,多怨。

28、自行束以上,吾未尝无诲焉。

29、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

30、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

31、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

…… …… 余下全文

篇八 :孔子名言及解释

孔子、庄子、孟子名言及解释

1.子曰:―质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。‖——《雍也》

【释义】孔子说:―一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。‖

2.子曰:―君子周而不比,小人比而不周。‖——《为政》

【释义】 孔子说:―君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。‖

3.子曰:―人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。‖ ——《为政》

【释义】孔子说:―一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?‖

4.子曰:―人之生也直,罔之生也幸而免。‖——《雍也》

【释义】孔子说:―人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。‖

5.子曰:―志于道,据于徳,依于仁,游于艺。‖——《述而》

【释义】孔子曰:―志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。‖

6.子曰:―德不孤,必有邻。‖——《里仁》

【释义】孔子说:―有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。‖

7.子曰:―知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。‖——《子罕》

【释义】孔子说:―智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。‖

8.子曰:―知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。‖——《雍也》

【释义】孔子说:―聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。‖

9.子曰:―见贤思齐焉,见不贤而内自省也。‖——《里仁》

【释义】孔子说:―见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。‖

…… …… 余下全文