矛盾修饰法：名言警句及分析

1、Every white habits black, and every sweet habits sour.(白中有黑,甜里带酸)在这句谚语中,使用了两组反义词“white”与“black”;“sweet”与“sour”,强烈的对比表现了世界万物对立统一、互相依存的哲学思辨以及酸甜苦辣交织的人生百味。

2、英国桂冠诗人Alfred Tennyson（1809——1892）一句诗：

His honor rooted in dishonor stood

And faith unfaithful kept him falsely true.

他那来源于不名誉的名誉依然如故，

而那并不诚实的诚实保持虚伪的忠诚。

在这句诗中，诗人巧妙运用dishonor修饰honor, unfaithful修饰faith, falsely修饰true,从而形成一系列的语义对立，产生出了鲜明的矛盾修辞效果。

3、Every accusation against him has been proved, and they have been indorsed and reinforced by his own eloquent silence, till at this day he stands forever convicted- Mark Twain. 对他的控告条条都有充分根据,并且为他那有说服力的沉默所一而再、再而三地证实,现在他永远翻不了案了“在《竞选州长》一文中,马克·吐温的政敌对他进行了一系列的诽谤,可他对那些莫须有的攻击却束手无策,只好保持缄默,而这正好给对方造成了可乘之机,说他这种‘有说服力的沉默’是对那些指控的认可。eloquent silence 具有一种强烈的感染力。

4、The greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes.

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1、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。——鲍波尔

2、常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系。

——毛泽东

3、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有

找到独立思路的可能。——陶行知

4、什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。

——毛泽东

5、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。——巴尔扎克

6、怀疑为知识之钥匙。——英国

7、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。——罗曼·罗兰

8、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，

疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

9、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡

10、为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。——诺瓦

利斯

11、我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因

斯坦

12、要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过

程。提出问题即矛盾的所在。——毛泽东

13、一个聪明人，永远会发问。——印度

14、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以

肯定结束。——英国

15、一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。——毛

泽东

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关于问题的名言 1、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。鲍波尔 2、常常问题是提出了，但还不

能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系。毛泽东

3、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。陶行知 4、什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。毛泽东 5、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。巴尔扎克 6、怀疑为知识之钥匙。英国 7、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。罗曼罗兰 8、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹 9、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。海森堡 10、为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯 11、我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。爱因斯坦 12、要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。毛泽东 13、一个聪明人，永远会发问。印度 14、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。英国 15、一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以

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分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。毛泽东 16、一无所知的人不会怀疑任何事物。英国

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29．①赫拉克利特：相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。 ②老子：天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。（如果天下人都知道了美之所以为美，这就有了丑了；天下人都知道了善之所以为善，就有了恶）

③老子：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

④老子：兵强则灭，木强则折。（军队强大了就会被消灭，树木强大了就会被摧折）

⑤孙武：乱生于治，怯生于勇。（战争时敌方的兵士看起来很威严、勇敢，对方势必会有所乱战和胆怯）

投之亡地而后存，陷之死地而后生。（把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。）

【哲理】体现了世界上一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。矛盾双方既对立又统一。

30．①史伯：和实生物，同则不继。（只有各不相同的东西，才能取长补短，生能继续发展。）

②孔子：君子和而不同，小人同而不和。（指君子与人为善，但对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人表面上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。）

31．①兼听则明，偏信则暗。②谦受益，满招损。 （【哲理】体现了矛盾双方相互依存、相互贯通，在一定条件下相互转化。要积极创造条件，促进事物向好的方面转化。）

32．①讳疾忌医（隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。）

②文过饰非（用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误） ③世外桃源

【分析】违背了矛盾普遍性原理，企图否认矛盾、回避矛盾，是不对的。

33．家家有本难念的经。

【哲理】体现了矛盾具有普遍性，我们要敢于承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾。

34．①世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。世界上没有两片完全相同的树叶。②因地制宜，因材施教，量体裁衣，对症下药，一把钥匙开一把锁。

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《生活与哲学》教材中名人名言对应的知识点

第一单元 生活智慧与时代精神

1、恩格斯名言：人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。

知识点：哲学的智慧产生于实践活动。

2、马克思名言：哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。

知识点：哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3、恩格斯名言：人们远在知道什么是辩证法之前，就已经辩正地思考问题了。

知识点：哲学与生活密切相关。

4、马克思名言：没有哲学我就不能前进。

知识点：科学的哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的指导作用。

5、恩格斯名言：全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维和存在的关系问题。

知识点：哲学的基本问题是思维和存在，即意识和物质的关系问题。

6、《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之提出，“气者，理之依也”。

知识点：古代朴素唯物主义。

7、贝克莱说，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。朱熹说，“理生万物”，

知识点：唯心主义。

8、恩格斯名言：任何哲学只不过是字思想上反映出来的时代内容。

知识点：任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

9、恩格斯名言：正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。 知识点：哲学是社会变革的先导。

10、马克思名言：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。 知识点：马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级。他们相结合，体现了哲学的阶级性。

11、马克思名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

知识点：马克思主义哲学的根本特征是实践。

12、科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。

知识点：马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。

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格言名句成语典故蕴涵的哲学道理 ◆恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映……”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

◆孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础。

◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。

◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。

◆“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆“仁者见仁，智者见智” 体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识，物

质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。

◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看，这种观点认为世界上先有意识，后有物质，不是物质决定意识，而是意识决定物质，属唯心主义。

◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。

◆“有信路路畅通，无信步步难行”体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

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名言警句及其对应哲学原理及方法论

第一部分 辩证唯物论部分

◆恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

◆恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映??”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

◆孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础。 ◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。 ◆“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆“仁者见仁，智者见智” 体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。

◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看，这种观点认为世界上先有意识，后有物质，不是物质决定意识，而是意识决定物质，属唯心主义。 ◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。

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